Un mensaje en una botella...(Un cuento que no es tan cuento)

Compartimos un escrito de los compas de las Juventudes M-19 sobre los sucesos del 19 de Noviembre, día en el que la plataforma ENCAPUCHARTE ejerciò la acción directa en la Universidad Pedagògica Nacional.
I PARTE
LECTURA DE UN MUNDO COTIDIANO

Son las seis de la tarde, voy a casa en un cacharro verde que debieron haber chatarrizado hace diez años, pero que sigue deambulando por esta ciudad por que sencillamente es el unico medio pa´l "rebusque" de otro colombiano que como yo, o bueno como muchos, esta también "en la mala".. la diferencia es que yo no le hecho la culpa a "dios", confío en que él no es igual de bastardo que los que nos "gobiernan"... voy sentado al lado de la ventana.. me gusta mucho ver cómo por ese cristal empañado de mugre, llovizna y sueños rotos que dice "salida de emergencia" la luz de la ciudad se extingue y permite la entrada de esa oscuridad romantica, sutil y clandestina que me cobija y reconforta.. voy cansado de trabajar por un miserable salario que medio alcanza pa´ subsistir, cansado de este modo de vida tan cíclico: te levantas a ganarte el pan.. luego te sientas a comerlo.. y de nuevo con las manos vacías te vas a dormir.. para de nuevo levantarte a ganarte el pan.. en fin, sabes ..? tambien estoy cansado de ver a tanta gente montada en la buseta mirandome con una sonrisa estúpída en su cara como si hubieran tenido un día estupendo regalando su vida por tres centavos, agh ! estoy harto de ver el extremo al que obligan a este pueblo sumido en la ignorancia, la miseria y el hambre..
Se detiene la buseta.. se abre la minúscula puerta con un chirrido bastante irritante .. y una pequeña figura asciende por los dos escalones del "destartalado" transporte.. un niño con una cajita de dulces, una camiseta de esas que traen un estampado con la "carita de Mickey Mouse" casi desvanecida por completo y una mirada que no es de tristeza, pero tampoco de alegría... es una mirada lejana, es una mirada fría, que me cuestiona, que me reprocha con dureza... El es un chico de 10 años, o bueno tal vez uno de 12 pero que parece de diez por lo desnutrido, camina por entre la gente con agilidad; es obvio que ya había hecho esto antes pienso yo, ofrece sus dulces "para mayor economía tres en quinientos ó seis en mil" dice él, son dulces por dios !! y a todo el mundo nos encanta el dulce !! ¿como que para mayor economía ? .. pienso yo, obviamente nadie mas en el bus compartía este axioma por que muchos ni siquiera voltearon a verlo, como si fuera invisible !! .. tal vez si .. tal vez si es invisible .. igual que yo, igual que muchos a los que nos consideran indeseables, igual que todo este pueblo que se muere de hambre y que no se da cuenta por que somos invisibles, eso es obvio, pienso yo, inclusive entre nosotros mismos ni nos vemos.. como no vamos a ser invisibles?? .. No se por que casi nadie le compró dulces al niño, están deliciosos!! .. pero más alla de eso .. no se... no me explico por que un niño de doce años desnutrido, mal vestido y que debiera estar en su casa muy juicioso leyendo un buen libro o jugando en la calle con sus amigos, mejor dicho que debiera estar siendo niño .. tiene que vender dulces en una buseta atestada de gente estúpida que ni siquiera voltea para mirarlo ?? Ahhhh la democracia, el mundo globalizado, el perfecto orden del Siglo XXI con sus rios de leche y miel.. todas las mentiras con las que me "educaron" paracen ser pura y física mierda.. !! todo es un maldito espejismo ..
El chico se baja contando entre sus pequeñas manitos cerca de mil quinientos pesos .. me mira y me dice con cierta malicia "esto es lo de la comida.." y mientras veo como desaparece esa figurita por "la puerta de atrás" ((.. si!!!, esa misma por donde debería salir Uribe Vélez y toda su Bancada de ladrones, corruptos, matones y narcotraficantes..)) un escalofrio recorre mi cuerpo, quien carajos hace comida en este pais con mil quinientos pesos !!? bueno, al parecer un grueso de la poblacion nacional .. lo que pasa es que nadie se lo pregunta, lo que pasa es que parece que a nadie le interesa..

Por fin, luego de un trayecto de una hora y quince minutos llego a mi casa, no es nada del otro mundo, es una modesta casa de "interes social" por la que mis papás se han roto el lomo diez años tratando de pagarla, de hecho despues de hacer cuentas, todo indica que ya la pagamos dos veces, pero quien cuestiona el perfecto orden de este sistema ??.. ese sitio roza muy de cerca eso que llaman el "cinturón de miseria de Ciudad Bolívar", no he acabado de abrir la puerta para entrar y mi hermano, un niño de siete años que se ha venido quedando "mueco" por el cambio de dientes, me recibe con una pregunta de esas que solo saben hacer los niños "muecos" de siete años: ¿ Alguna vez viste cómo los náufragos que salen por la tele enviaban mensajes escritos en corteza de palma enrollados en una botella? ¿No te has preguntado si en realidad eso es posible? ¿ puedes enviar un mensaje en una botella y esperar sentado comiendo coco en una isla desierta a esperar si alguien lo recibe ?... no pude contestar nada mas que.. "Tal vez funcione.. siempre y cuando quien encuentre la botella se interese por buscar a quien escribió el mensaje..." su mirada fué de reproche.. quizo hacerme entender que no le caía en gracia mi posición tan déspota.. dió media vuelta y volvió a fijar su atención en la caja de espejismos.. si .. la tele con su technicolor y su tanda de mentiras de las 7:00 p.m... cada vez se hace menos soportable su existencia... en fín, el problema no es la tele, el problema es el uso que se le da, se ha convertido en un Arma de Distracción Masiva... al sazón del show de las estrellas y de las novelas con tramas simples sobre mafiosos bien parecidos, con plata y con mujeres, se desvanece de la mente de los espectadores datos cómo "4 millones de desplazados".. "7 bases para los gringos".. "un soldado le cuesta al país sesenta millones de pesos" " la U. pública en quiebra".. para verguenza de nuestro pueblo por encima de todo eso queda el comentario del día siguiente "¿viste la novela anoche?"...
En mi cuarto, en silencio y pensativo, con una carga enorme de frustración mezclada con una vaga sensación de esperanza por un mañana mejor.. me pongo a alistar la maleta del día siguiente, mientras empaco cosa por cosa en el morral.. voy inventariando el día que viene : "clase de siete de la mañana a diez, luego un receso para un café, pienso yo, vuelvo a clase de diez a doce... carajo hay quiz y no he leído... y luego.... luego me dirijo al momento mas duro de la jornada.. doce y treinta.. a tropeliar..."En la maleta, junto al cuaderno de apuntes, junto al arrume de fotocopias, justo encima del libro "Subversión" de Orlando Fals Borda, empaco la camiseta que usaré para cubrirme el rostro.. la famosa capucha como le llaman en el argot popular... ahí mismo envuelto con mucho cuidado, va un pañuelo tricolor en el que se dibuja una letra.. dos números.. un pedazo de tela en el que se dibuja una historia que, pese a todas las críticas, se esta escribiendo aún: M - 19...
II Parte
La "molocha" anónima

"que tire la primera piedra aquel que quiera un mundo mejor"
asi reza el adagio del combatiente, y si ud. lo lee con cuidado se dará cuenta que es un parafraseo de las palabras del protagonista del nuevo testamento, Jesucristo, si.. la estrella principal del show fanático del catolicismo.. esto como una nota al márgen...

12:30 p.m .. "buenas tardes compañeros... gracias por acompañarnos en esta jornada de combate"..
Perdón, antes de continuar.. alguien que le explique al país por que en ninguna parte del mundo ningún ser humano jamás ha protestado sin tener las suficientes razones para hacerlo... por que al parecer de un tiempo para acá los que hacemos resistencia en este valle de alegrias y lagrimas dejamos de ser seres humanos rebeldes... para convertirnos en animales, vandalos, terroristas.. etc.
Gracias por la aclaración, ahora si, continúo mi relato...
Solo veo una enorme nube tóxica blanca, la gaseada por parte del ESMAD (escuadron Movil de asesinos de disidentes) no se hizo esperar, en menos de dos minutos la Universidad entera se ha convertido en una enorme cámara de gas, lágrimas, rabía e indignación.. Así "soluciona" los problemas sociales del país este régimen: con cortinas de humo, de gas, de represión.. En mi mano derecha tengo una "papita" que no he podido estallar debido a la asfixia tan horrible que me consume, la rabía que siento no me deja concentrarme para respirar de un modo adecuado y superar la tensionante situación de ahogo producto del gas... maldita sea que sensación tan horrible.. miro a mi alrededor y todas mis compañeras y compañeros estan con la cabeza agachada, tratando de respirar .. pero no nos podemos arrodillar, no nos pueden ver con la cabeza agachada .. no cuando tenemos todo el derecho y además el deber de rebelarnos.. de sentar nuestra posición de desacuerdo con este régimen.. sabemos que no es nuestra culpa haber nacido en un momento tan álgido de nuestra historia.. pero solo tenemos dos opciones: sobrevivir en el combate por la vida.. o desentendernos de la realidad de nuestro pueblo.. y con ello convertirnos en idiotas útiles a un gobierno irresponsable y asesino, además de convertirnos en traidores e hipócritas.. lo que definitivamente terminará por asegurarnos una sentencia de conciencia que haría vómitar de rabia al mismo Bolívar..Somos sujetos sociales con un rol político por desempeñar.. en nuestras manos está el darle un nuevo rumbo a la historia de nuestro país, no nos podemos dar por vencidos, aún cuando las circunstancias amenacen con llevarse nuestra propia vida.. como hoy.. Al fondo.. se escucha un grito desesperado.. casi agónico: "¡¡Compas, tenemos que organizarnos.. sino nos van a reventar.. nos van a joder !!".. dimos cinco.. tal vez seis pasos hacia atrás... esto no esuna retirada.. lo que intentamos hacer es generar una estrategia para arremeter contra las fichas de la represión y así recuperar posiciones para defender el claustro de una posible entrada de la policia.. la cosa salió mejor de lo que esperabamos.. en cuestión de dos minutos éramos nosotros, los encapuchados, los que estábamos muriendonos en nuestras propias lágrimas por el gas, los que nos engendramos en lo que alguna vez fueron sueños rotos.. quienes controlábamos la situación del enfrentamiento.. afuera.. más de quinientos compañeros, entre estudiantes, maestros y trabajadores de la Universidad, gritan, cantan, tocan tambores.. todo en señal de apoyo a los combatientes de este lado del muro.. definitivamente lo que hace a un movimiento de resistencia es la base social con la que cuenta.. y en la tarde de hoy no éramos los encapuchados de X o Y organización.. éramos los estudiantes del Distrito .. alzados en dignidad y rebeldía.. exigiendo ser escuchados, exigiendo respeto, exigiendo soluciones !!
Luego de dos horas de combate, en las que hemos puesto hasta el alma .."¡¡Se acabó el Mate !!.. " .. gritan.. no puede ser, pienso yo.. ahora con que nos vamos a defender ?.. se nos van a meter .. nos van a joder ahora sí !! .. se escucha.. la atmósfera se torna tensionante.. mi mente automáticamente y por cuestiones que no puedo explicar me lleva de inmediato a la conversación con mi hermano.. un mensaje en una botella... !! con lo que encontramos ármamos algunas "molochas" .. las suficientes como para hacer la resistencia necesaria mientras los compañeros se dan a la fuga.. no del proyecto, no de nuestro compromiso.. la fuga de las manos del régimen !!.. En cuestión de tres minutos no quedaba sino una sola botella.. "esta molocha la preparamos sin mecha.. sin gasolina" dije yo.. los compas se quedaron viéndome .. saqué del bolsillo de mi bata blanca.. si exacto.. como la que usamos los profesores.. un papelito.. es el comunicado que repartimos antes de empezar la fiesta.. en él se consignaron las razones por las cuales se llevó acabo esta accion de protesta .. lo enrrrollé.. lo meti en la botella.. la tapé con el mayor cuidado para evitar que se arrugara.. y la lanzé a los pies de algunos estudiantes.. fueron segundos tensionantes los que siguieron a ese momento.. los compañeros que estaban apoyándonos desde afuera.. recogieron el papel.. lo leyeron.. lo empezaron a pasar de mano en mano.. mientras que los gases caían de nuevo sobre nosotros.. parecía como si alguien le hubiera disparado a todas las nubes del cielo y éstas en su descenso mortífero se hubieran tornado tóxicas y criminales.. de pronto el gas no me dejó ver nada.. el ruido de los aturdidores del ESMAD no me dejó escuchar nada.. pero mi cuerpo fué recorrido por una sensación de libertad que jamás podré describir.. lo entendí todo !! el tropel más dificil que existe, aún más que el de hoy, aún más difícil que cualquiera de los que hayamos tenido... es el que nos convoca a llevar un mensaje de rebeldía a todos nuestros compañeros.. el invitarlos a hacerse dueños de su destino.. a ser gobierno.. y a luchar por reivindicarse como sujetos políticos.. en sus derechos, en su dignidad, en su integridad humana.. ese es el mensaje en la botella.. te cuento ésto para que cada que veas ese frasco de vidrio impregnado de gasolina, que es arrojado por la mano subversiva de algún "demente" como yo, como nosotros.. incendiándose por el aire intentando estrellarse contra la represión .. pienses en que dentro de esa botella.. va este mensaje: "No nos rendiremos.. hasta que nuestros sueños de paz, justicia, soberanía y libertad se hayan cumplido"...

Una vez más queda demostrado que en el país del sagrado corazón NO EXISTE LA DEMOCRACIA.

Luego de varias semanas de movilización pacífica de los estudiantes proponiendo soluciones y espacios de diálogo y concertación en medio de la crisis presupuestal de las universidades públicas, mientras que la única respuesta del establecimiento fue la irrupción violenta en los claustros universitarios a manos de la policia, los desalojos, las
amenazas y las ridículas "franjas de discusión", que de manera inteligente imponen la pasividad, la presión de las notas y las calificaciones mientras se llevan a cabo las reformas por el poder orquestadas. Nada distinto a una dictadura, represión, disminución de lo público, amenazas, colonización militar ... y como en toda dictadura: LUCHA POPULAR.

Hacemos política desde la clandestinidad, la PLATAFORMA DE COMBATE Y UNIDAD ENCAPUCHARTE, sigue combatiendo desde todos los espacios posibles, ejerciendo el legítimo derecho a la rebelión, impulsando un socialismo a la colombiana, construyendo democracia radikal a través de la acción direkta, impulsando las dieas anarco-mecas y haciendonos cada día más fuertes...la desigualdad y la dictadura son el combustible de nuestra rebelión.

Este fué el comunicado que la plataforma ENCAPUCHARTE distribuyó en una acfión masiva de tropel realizado el 19 de noviembre en la Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá en contra de las bases gringas y en exigencia de mayor presupuesto para las universidades públicas. Seguiremos ejerciendo más acciones en las universidades y en las calles.


Bogotá rebelde

NOVIEMBRE DE 2009
Año 517 de la resistencia
PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

Mientras las mentes mas brillantes de esta dictadura narco - paramilitar disfrazada de democracia no escatiman esfuerzos en el uso de las armas de distracción masiva para distorsionar la cruda verdad de un pueblo que se sigue muriendo de hambre y de falsos positivos mientras la platica de los contribuyentes queda en manos de la oligarquía colombiana gracias al programa Agro Atraco Seguro, y aun cuando intentan ocultar la realidad de un país que regalo la poca soberanía que le quedaba al dejarse “embutir” la bobadita de doce “basecitas gringas” usando de manera abusiva el show de las estrellas y las telenovelas sobre “mafiosos chéveres” como cortinas de humo, la Minga y el Paro Nacional Universitario, muy a pesar de sus intentos por deslegitimar, estigmatizar y criminalizar, no pasaron desapercibidos, tuvieron contundencia, permitieron el encuentro de amplios sectores sociales y abrieron caminos de organización para lo que viene en el futuro inmediato, por eso antes que nada queremos felicitar y agradecer a todos los compañer@s que estuvieron participando de manera activa de las jornadas de protesta ya que se han tejido nuevos lazos de fraternidad y compromiso en la lucha por la defensa de la educación publica.

Ahora bien, a pesar de que en los últimos días se ha hecho visible que este proceso de resistencia y de lucha dentro de nuestra Alma Mater, del cual hemos estado muy pendientes, esta alcanzando el final de su ciclo, creemos que son muchos los aspectos positivos a rescatar, y la lectura que hacemos después de escuchar los distintos sectores de la Universidad, y luego de reflexionar sobre lo que ha sido y lo que esto habrá de significar en los procesos de lucha venideros, consideramos pertinente que estos se establezcan en función de la búsqueda de un espacio físico y real en el que nos encontremos estudiantes, maestros y trabajadores y desde donde presionemos a la administración para que determine delegados de carne y hueso para que respondan y propongan soluciones sobre los siguientes ejes de trabajo:

Presupuesto: No en términos de financiación, autogestión, y auto sostenibilidad, y en extensión de privatización, sino en términos reales de cubrimiento de infraestructura, pago de salarios de maestros, trabajadores y estudiantes, bienestar universitario, apoyo a investigación y mejoramiento de la calidad educativa y viabilidad del pseudo – proyecto Valmaria, todo esto en el contexto de una rendición de cuentas por parte de la administración y después de la cual esperamos se tomen las medidas legales pertinentes.

Gobierno universitario: De cara al proceso de elección de rectoría el próximo semestre, creemos necesario que se generen garantías para establecer mecanismos reales de participación que no se limiten al nombramiento de los consejos mediante el voto electrónico, sino que se den espacios de libre expresión política, artística y cultural donde no se señale, ni se persiga, ni se censure el pensamiento divergente, ya que ello es lo que nutre la pluralidad y el debate dentro de la universidad, dentro de este eje también proponemos la discusión sobre el reglamento estudiantil en términos de un mecanismo de fortalecimiento ético de la identidad del estudiantado y no como lo planteo la administración en términos de un mecanismo de homogenización del pensamiento y de disciplinamiento de orden coercitivo.

Calidad Educativa: No es excusa el problema de presupuesto para legitimar la degradación que ha sufrido el proceso de enseñanza – aprendizaje en la UPN, pues creemos que existe una falta de compromiso real con nuestra formación académica, política y humana; Empoderémonos de NUESTRO PROYECTO DE VIDA, no echemos a perder la semilla de la revolución con nuestra mediocridad e incompetencia, la formula es simple: por cada profe mediocre habrán generaciones de colombianos mediocres, apostémale a una revolución desde las aulas compañer@s, convirtamos nuestros espacios convencionales en espacios de debate y construcción, con ello des-fetichicemos la calificación, ya que la nota es algo secundario frente a una formación integral, que un numero no te represente como ser humano compañer@. En cuanto a nuestros maestros les hacemos la invitación a que no permitan que el miedo a perder su trabajo los convierta en cómplices y legitimadores de actitudes antidemocráticas, represivas, corruptas, cínicas y cretinas que pisotean los derechos de las mayorías de la comunidad universitaria, no se preocupen la historia los absolverá.

Después de realizar esta sustancial reflexión, nosotros los clandestinos de A Encapuch- arte que también hacemos parte de la comunidad universitaria así nos nieguen y nos invisibilizen, teniendo en cuenta que la administración nuevamente hizo caso omiso a las exigencias de las mayorías de la comunidad universitaria, planteamos desde nuestro entender del ejercicio político el uso de la acción revolucionaria directa como la manera para expresar nuestra posición de desacuerdo frente a la “lógica democrática” que quieren imponernos y que únicamente se manifiesta a través de esos comunicados ridículos que se han convertido en el caballito de batalla y en parapeto tras los que se esconde la coalición de ratas que desangra nuestra universidad. Sabemos mas que nadie que lo mas probable es que nos cierren la universidad después de terminado este acto (en el que esperamos nos acompañen de manera alegre y combativa) y que se den por concluidas las actividades académicas como se ha vuelto costumbre, por eso nos apresuramos a rechazar enérgicamente todo tipo de acto represivo venido de la administración ya que guardamos la convicción profunda de que no podemos seguir negociando nuestra dignidad y nuestra rabia, y por ello vamos a seguir respondiendo y proponiendo desde donde sea y de múltiples formas para hacerle saber a la comunidad universitaria y por extensión al pueblo colombiano que nosotros estamos presentes y en pie de lucha en defensa de la educación publica en nuestro país.


PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

COMBATE Y UNIDAD

FUERA BASES GRINGAS DE COLOMBIA

VIVA LA UNIDAD REVOLUCIONARIA

PRESUPUESTO PARA LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS


Lo dicho, el mal gobierno del país le entregó lo poco de soberanía que le quedaba a su poderoso amo del norte. El gobierno de los Estados Unidos, instalará la bobadita de 12 bases en territorio patrio. Parece que ya no sólo basta con apoyar la sujeción económica que presupone el libre cambio, o darles el espaldarazo en invasiones a pueblos dignos y soberanos en el otro lado del mundo. No, ahora es el mismo suelo latinoamericano el que tiene que sufrir de nuevo la cara más horrenda de la expansión estadounidense: la militar. Parece un chiste de mal gusto la excusa del gobierno colombiano que los gringos vienen tan sólo para apoyar la guerra contra el “narco-terrorismo”, nadie puede ser tan ingenuo para creer en esa pendejada. El siglo XX fue testigo del derramamiento de sangre que las tropas estadounidenses hicieron en nuestra región en contra de pueblos y gobiernos dignos e independientes. Bastaron pocos años de este nuevo siglo para que los gringos amenazaran militarmente los vientos de soberanía que soplan en Suramérica. Ya que la diplomacia demostró una vez más su ineficacia y que las corbatas y sonrisas hipócritas no sirvieron para detener la avanzada yanqui, tenemos que ser nosotros, el pueblo colombiano, quienes tenemos que alzar nuestra voz contra las decisiones del mal gobierno. Y es que es contra nosotros que las armas gringas van a apuntar primero cuando las tropas yanquis cumplan su verdadera función: atentar contra la unidad y soberanía latinoamericana. A continuación se comparte un texto de análisis de apartes filtrados del acuerdo de las bases gringas.

Kolektivo SuR
No a las bases gringas
Resistir es Existir


Detalles en el texto del acuerdo militar de Colombia con los Estados Unidos.

Por emmaflood Blogger de EL TIEMPO.

El texto del acuerdo militar de Colombia con Estados Unidos que se filtró a los medios es tan impreciso que asusta y da la razón a los presidentes de UNASUR.

Chávez "el enemigo" - Algunos medios siguen hablando del armamentismo de Venezuela y la compra de tanques y aviones a Rusia como del único y gran peligro para Colombia. Es claro que esta insistencia persigue dos propósitos, seguir presentando al presidente Chávez como el gran enemigo de Colombia para justificar el acuerdo militar con Estados Unidos y conseguir un mayor respaldo de los colombianos para la reelección del presidente Uribe. Esta campaña que ha sido una constante desde antes de la Cumbre del UNASUR sigue vigente y sus resultados ya forman parte de la visión política de muchos colombianos ingenuos.

El texto del acuerdo militar con Estados Unidos - Ya listo el texto final del acuerdo, como suele suceder muchas veces, se filtró a la prensa, y gracias a la revista Cambio tenemos acceso a algunos detalles de este acuerdo que no conocíamos. Lo único que había transcendido era la esperable inmunidad diplomática para los militares estadounidenses que tanto daño hizo en muchas poblaciones de Colombia y seguramente del mundo.

Los términos del acuerdo - Pero la revista nos cuenta algunos detalles que no conocíamos que son parte del acuerdo y que ahora el presidente Uribe está buscando respaldar con todo tipo de pertrechos que le pueda brindar el derecho internacional para enfrentar los reclamos de la comunidad sudamericana.

Estos son algunos de esos detalles (¿micos?). "De conformidad con los acuerdos bilaterales y multilaterales pertinentes de que Colombia y Estados Unidos son partes, en particular los relativos a la lucha contra el narcotráfico y a la lucha contra el terrorismo, y de conformidad con la legislación nacional de cada una de ellas, las Partes acuerdan profundizar su cooperación en áreas como la interoperabilidad, la logística y el equipamiento, formación y capacitación e intercambio de inteligencia, con el fin de abordar las amenazas comunes a la paz, la libertad y la democracia".

Mas adelante dice: "El número de efectivos estadounidenses no podrá ser superior a 800, y en cuanto a las condiciones y normas sobre el uso de las bases, las acordarán las partes según las necesidades, lo mismo que el aumento o disminución del personal militar y de asesores".

Los detalles justifican el temor de los presidentes- Hay algunas cosas más pero con esto nos alcanza para entender que los términos del acuerdo son tan amplios que permiten prácticamente cualquier cosa.

Cuando hace unos meses empezó todo este tema de las bases el gobierno nos aseguró a nosotros y a los presidentes del UNASUR, que estas bases se utilizarían únicamente para la lucha contra el narcotráfico y el narcoterrorismo. Pero "abordar las amenazas comunes a la paz, la libertad y la democracia" abarca mucho más que la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, abarca todo lo que en determinado momento, Uribe o el Comando Sur interpreten como amenazas a la democracia. Esto puede involucrar a Colombia en una guerra con cualquiera de nuestros vecinos a quienes con tanta frecuencia se acusa de ser una amenaza para Colombia y justificar un ataque a Venezuela desde territorio colombiano, porque como sabemos, el respeto por la soberanía y la integridad territorial no es algo que respete el uribismo y mucho menos la cúpula militar de los Estados Unidos.

Que los efectivos militares de Estados Unidos no pasarán de ochocientos, o que los gringos no tendrán mando sobre los militares colombianos queda desmentido por el siguiente: "y en cuanto a las condiciones y normas sobre el uso de las bases, las acordarán las partes según las necesidades, lo mismo que el aumento o disminución del personal militar y de asesores". Lo que dice la primera frase se anula al terminar la oración. Es decir serán ochocientos efectivos para empezar, pero según el texto pueden aumentar en cualquier cantidad siempre que sea por un acuerdo entre las partes, según "necesidades" no especificadas. Y las "condiciones y normas sobre el uso de las bases" da para cualquier cosa.

La revista Cambio también nos informa que el presidente Uribe les pidió a los negociadores que prepararan una artillería de argumentos del Derecho Internacional para darle mayor y mejor sustento, como un acuerdo dirigido a profundizar la colaboración ya existente entre los dos países, con énfasis en la "asistencia técnica en defensa y seguridad" con la finalidad de responder a los reclamos de los presidentes sudamericanos.

Dice mucho más la excelente nota de Cambio y da para otras reflexiones. Quise mostrar aquí las que me parecieron más significativas, las que muestran con claridad por qué los otros presidentes está preocupados y por qué nosotros también debemos estarlo.

Encapucharte combatiendo en las universidades y en las calles

COMPARTIMOS AQUÌ LOS ENLACES DE LA NOTICIAS COMPLETA EN LA PÀGINA DE LA PLATAFORMA ENCAPUCHARTE
http://aencapucharte.blogspot.com



La plataforma ENCAPUCHARTE continua combatiendo desde todos los espacios de lucha. Septiembre y Octubre, meses de análisis, pero también de acción. Continuamos con nuestra estrategia de lucha contracultural, revolucionaria, desde el pensamiento y la acción direkta, pues creemos que esa es la forma de lucha que nos saca de la pasividad, con alegría, con carnaval, desprendiendo fiesta de cada una de nuestras actividades. Luego de la inauguración del edificio Jaime Garzòn en la Universidad Nacional, continuaron nuestras acciones de interacción con el resto de estudiantes en la Universidad Pedagógica Nacional, la Universidad Distrital y algunas universidades privadas en donde expusimos nuestro planteamiento de combate y unidad.
También acciones en las calles de Bogotá en donde ponemos nuestra posición en contra de las bases gringas, en contra de la pérdida (más aún) de la soberanía de nuestros destinos como pueblo y por un socialismo AUTÒCTONO Y LIBERTARIO.
Sabemos que los gobiernos le temen a los pueblos que deciden luchar por sus derechos, sabemos que por eso reprimen y asesinan a las gentes, que por eso invaden el campus de las universidades como ocurrió en la universidad nacional, así como pretendían hacerlo esa misma noche en la universidad pedagógica y como continuaran haciéndolo en la oscura noche de la dictadura. La máquina de muerte llamada seguridad democrática, y su oscuro ejecutor, Alvaro Uribe Velez, ya están ofreciendo 15 millones de pesos por la cabeza de los “terroristas” que se atrevieron a cuestionar y a interpelar al rector.Ahora se viene el estallido, no aceptamos las detenciones contra quienes luchan por la libertad, no aceptamos la bota militar del para-estado en los alegres campos donde conspiramos y se construye el saber de los pueblos.
Declaramos que nuestra posición es la rebeldía activa y reiteramos que responderemos con acción directa ante las agresiones a Colombia y a sus pueblos.
Informamos a la gente que nos lee, que tienen nuestra organización como garante de los procesos sociales, que construimos en la asamblea, discutimos en las mesas de trabajo, pero que cuando es preciso, cuando se demuestra una vez mas el carácter antidemocrático de los gobiernos nacionales y universitarios, también estamos dispuestos a dar la pelea en las calles.
PLATAFORMA ENCAPUCHARTE
unidad y combate
Por un socialismo autòctono y libertario
Por democracia radical
ACCIÒN DIREKTA YA

A tomar de nuevo las calles de Colombia!!! El son de las barricadas

Les compartimos un escrito de la plataforma encapucharte.

Largos años han pasado las izquierdas en nuestro país luchando por cual es el mejor ISMO que acompañe su lucha. Sin duda hemos cometido el grave error de cortar la capacidad creadora de nuetras insurrectas ideas y hemos caído en la quietud, en el no - avance. Se acabó la habladera de tanta mierda en las cafeterias y las luchas intestinas.


Si Marx supiera cuanto hablamos de sus teorías y que tan poco las aplicamos...

Siempre estaremos en el peor momento de la historia, cada minuto que pasa aumenta en 100 el número de pobres en el mundo, lo que quiere decir que el más rico de los ricos, tiene cada minuto un poco más. En Colombia los paramilitares se adueñan de más y más tierras producto del desplazamiento y la avaricia. Las universidades públicas no aumentan desde hace una década su presupuesto. El número de amigos de Uribe en la para-política ya casi llega a 100 y el asesinato en contra de estudiantes, trabajadores, campesinos e indígenas no termina.El estado y el capital se declararon en guerra contra su pueblo y al parecer nos lo han notificado con una bala en la frente.

¿Cuánto más es necesario esperar? Es posible estar peor? Sin duda, si.

Pero, sentimos informar a la godarria uribista, que saldremos a las calles, con capuchas y sin ellas, cerca a las casas del régimen, en las grandes avenidas, en las universidades que son la casa de la conciencia crítica del país.Vivimos un momento crucial en la historia y ubicados aquí, tenemos dos opciones, o aceptamos la dictadura, o luchamos contra ella. NOSOTR@S VAMOS A LUCHAR. ACOMPAÑENOS EN LA CALLE.

ENCAPUCHARTE

UNIDAD Y COMBATE

Pronto...SE VIENE EL ESTALLIDO



Octubre, mes de combate y unidad, mes de minga, mes de amores clandestinos.

Se viene el estallido, el estallido del pueblo insurrecto que se cansa del poder abusivo de sus amos nacionales, que se cansa de que los amos del norte lo quieran utilizar para cegar los sueños de una latinoamérica libre y unida, porque sienten pánico al ver a un continene que se levanta después de 517 años de mentira y muerte.

Se viene el estallido, porque antes que ser una colonia nuevamente, antes que se lleven nuestra agua, nuestros recursos, nuestra madre tierra, nuestra dignidad, nuestros jóvenes, nuestro trabajo, tendrán que llevarse a cuestas la resistencia de un pueblo digno, que está dispuesto a darlo todo.

Así como traen la opresión, proporcionalmente traemos la resistencia.

kOLEKTVO SUR

RESISTIR ES EXISTIR

Fucking Yankee Go home

Mañana todos a marchar contra las bases gringas. Ni el partido de Colombia nos detendrá, no hay excusa, la cita es mañana 9 de septiembre desde las 12:00 am en la Plaza Ché de la Universidad Nacional, para términar en una grán concentración frente a la embajada gringa a las 4:00 pm.



Kolektivo SuR
Resistir es Existir
Lucha contra las bases gringas

relato erótico y libertario

Les queremos compartir este cuento escrito por compas de la plataforma encapucharte...
RENACIENDO CON ZAMBA MARISELA
El roce con la delicada seda de aquel vestido blanco impregnado de arena fría, el cual en poco tiempo iba a ser roto, rasgado y humedecido, le producía una inquietante sensación entre sus muslos. En cada paso se estremecía un poco más y su cuerpo era absorbido por un incontenible deseo de ser dominada, deseo que era respaldado por la seguridad de conocer la condición esclava y servil de aquellos hombres que le obstaculizaban el camino hacia el fondo del vagón. Se sentía intimidada pero a la vez dueña de esos hombres que nunca habían tenido derecho a nada, ni siquiera a rechazarla. Bastaba con escoger a alguno. Siguió con el contoneo de sus caderas en aquel tren atestado de gente, percibiendo el aroma que se esparcía libre desde los cuerpos de aquellos esclavos traídos de África, que terminaban la extenuante jornada del cañaduzal. Además, hoy aparte de todo habían tenido que huir, luego del incendio que amenazaba con devorar todas las propiedades blancas en el Brasil.
Era inevitable el contacto entre los cuerpos. Por las espaldas negras caían chorros de un sudor salobre mezclado con tierra, que se deslizaba por las mejillas sonrosadas de Marilyn llegando a tocar sus labios mientras su lengüita inquieta lo asimilaba con maestría. Avanzó por el pasillo del vagón hasta cuando quedó rodeada de un muro de cuerpos…

Quiso dejar su mente en blanco, trasladarla hacia aquellos paisajes alpinos, en donde a sus quince años comenzó a florecer su corazón cuando conoció a su esposo George. Este era un hombre aventurero y recio, que había sido cautivado por los relatos de los tesoros de América y después de vender todas sus propiedades se trasladó a vivir en el Brasil en donde las tierras vírgenes lo esperaban. Allí se convirtió en un reconocido comerciante de esclavos, apropiándose a fuerza de incendios y escopetas, de grandes extensiones de sabana para convertirlas en cañaduzales y de un buen número de nativos para hacerlos sus esclavos. Famosa era su crueldad hacia ellos; hambre, látigo, humillaciones, eran la paga que recibían los hijos de África y de América de parte de aquel Europeo.

Habían transcurrido tres años de haber pisado tierra Americana y aquel reconocido matrimonio naufragaba entre el alcoholismo de George y el sufrimiento de Marilyn quien a sus tempranos veinte años soportaba las golpizas de su ebrio marido, a causa de ser, según él, poca hembra, por no poderle regalar un primogénito blanco como la nieve. George la adoraba como se adora al oro, ella no era su compañera sentimental, era su mayor tesoro, era su esclava más cara. A causa del disgusto y la frustración George últimamente se ausentaba del hogar refugiándose en los placeres nocturnos que organizaban los hijos de África a las afueras de la Villa.

El día de ayer comenzó perfecto para ella. George después de una semana apareció y la llevó a la playa. Ella al mirar con atención la profundidad punzante e hiriente de sus ojos azules, se estremeció y de nuevo sintió una veta de amor en su corazón. Extendidos en la arena, se abrazaron suspirando, se besaron con pasión y creatividad, se sonrieron con sinceridad, se miraron con detalle, siendo el mar testigo de una extraña querencia que renacía sorpresiva. En las chozas atendidas por negras y negros bebieron mucha cachaza, bailaron hasta la noche y se amaron cuando quisieron. En esos momentos, entrando la noche desde la tierra brotaba un grito, que rompería ese romanticismo anglosajón, inundando con un olor a humo a todo el Brasil, y de esclavo en esclavo, se regó la noticia hasta llegar en aquella tranquila playa a los oídos del señor George.

Los esclavos habían iniciado una rebelión, todos los cultivos del Cerrado habían sido incendiados. La cólera se apoderó de George y mirando los ojos de su ingenua mujer salió a relucir en su mente la otra profunda herida que le carcomía el alma. Encegueció, el romance se transformó en infierno, y un golpe contundente en la sien de su mujer la postró en la arena medio borracha y medio inconsciente, medio confundida y medio adolorida. George se dirigió hacia sus cultivos para controlar la situación. Pero cuando llegó todo era ceniza y los esclavos habían escapado.

Cuando Marilyn retomó la conciencia se encontraba rodeada de negras y negros que danzaban y bebían como si festejasen algo. Las negras le ofrecieron bebida y ella curiosa la tomaba y seguía con la mirada aquellos bailes intrigantes y que a su juicio le resultaban escandalosos, aunque simultáneamente aparecían armonías que le reconfortaban el espíritu y excitaban el corazón. Quizás esa endemoniada percusión hizo que no sintiera dolor y que no recordara mucho de su vida reciente. Se unió al grupo, bebió y danzó, hasta que llegaron los mensajes presurosos de otros negros ordenando recoger las ropas y emprender una marcha hasta un tren en donde la subieron.

Un calor interno muy agradable tan profundo como superficial se apoderó de ella, mientras repartía miradas lascivas entre los hombres negros que atestaban el vagón. Tuvo la visión que de esos hombres brotaban llamas, y aquel vagón se transformaba en una hoguera. Efectivamente la cachaza hizo su efecto en la conciencia y en el cuerpo de Marilyn imponiéndole un exquisito ritmo libidinoso al caminar. Un incendio en sus entrañas la consumía. Nunca supo cuantas febriles caricias recibió, perdió la cuenta de las veces que fue poseída hasta desfallecer y dormir. Muchos fueron los escogidos y ella se consumió entre suspiros y jugos…

Cuentan los abuelos que Marilyn despertará de nuevo en su hogar, mientras la esclava le comentará que la rebelión será extinguida porque todos los trenes que cargarán los esclavos rebeldes serán incendiados con ellos adentro y que se necesitarán cazar más en África o en su defecto se cazarán indios. Entonces los negocios del señor George marcharán mejor que nunca y que por un tiempo estará de buen semblante y humor.

También cuentan las abuelas que el vientre de Marilyn crecerá y con ello la alegría de George quien esperará ansioso el nacimiento de su primogénito blanco como la nieve. En el parto de Marilyn, él estará presente y la negra Hipólita será la partera y será ella quien reciba entre sus brazos a una hermosa negra. George enloquecerá y con su revólver le dará tres balazos a su esposa en el vientre y él caerá al piso por un agujero en el cráneo causado por la cuarta bala. Hipólita y el resto de esclavos bautizarán a la niña como Zamba Marisela, hija de la pasión, del trabajo, del dolor, del fuego, de la caña, de la tierra, del sol y del mar, la hija de América. Cuentan que la niña crecerá y será la más hermosa mulata que se halla visto en Brasil, y en el planeta ninguna mujer le igualará el don celestial de bailar esa danza mágica que cura las heridas, alegra la vida y besa la libertad y que cada siglo renace en un abrazo de fuego y carnaval.


Viva la VIDA+++NOS REÍMOS DEL PODER EDIFICIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA JAIME GARZÓN.

El jueves 13 de agosto, a los 10 años del asesinato de Jaime Garzón a manos del régimen, la plataforma encapucharte hace su primera acción pública, en la que se inauguró el edificio Jaime Garzón, que ostentaba antes el nombre de la ignominia y la muerte "Luis Carlos Sarniento Angulo", magnate 178 del mundo, quien amasa una fortuna inimaginable a punta de desalojar familias pobres y cobrar créditos inpagables a través del grupo AVAL.


La inauguración contó con un apoyo masivo de estudiantes encapuchados y desencapuchados (eso sí, tod@s rebeldes), que en una marcha, con pintas y murales decidimos cómo debe llamarse el edificio que se encuentra en sitio público.

Luego de meses de pasividad, silencios y tires y aflojes (los nuestros entre otros), y rumores de cafeteria que no llegaban a nada, decidimos encapucharnos y actuar. Esta es una muestra más de la necesidad y la efectividad de la acción directa en la lucha de los pueblos.









VOTE ¿QUÉ NOMBRE LE GUSTARÍA QUE TUVIERA EL EDIFICIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL? En la barra de la derecha



El día de hoy, el Kolektivo S.U.R, realizó una actividad informativa en la Universidad Nacional. Murales y comunicados que muestran nuestra versión de la realidad universitaria y nacional. La persecución, la reforma, las bases gringas, y claro, la opción de la resistencia como única vía para seguir existiendo, para no morir en el olvido... Este fue el comunicado que distribuímos hoy:
Kolektivo SUR
RESISTIR ES EXISTIR

aÑO 517 DE LA RESISTENIA. bOGOTÁ REBELDE, Ciudad Blanca. TERRITORIO LIBRE DE AMÉRICA
La función de la administración Uribe, cobijada bajo el pretexto de la seguridad y el desarrollo, tiene como tarea esencial la entrega de nuestra soberanía, nuestras tierras, nuestra cultura e inevitablemente la de nuestro futuro.
Basta ver el ofrecimiento del gobierno para el asentamiento de tropas y tecnología militar gringa en bases nacionales, suceso que, sin duda robustece geopolíticamente a quien los Obdulios y Uribes denominan además de sacudir enérgicamente la estabilidad y unidad regional. Los gringos también serán "héroes de la patria", "defensores de las instituciones libres", y para la Dávila podrían ser hasta hijos de Bolívar; nobles soldados que entregan su vida para "liberar" al campesino de su tierra, al estudiante de su idea, a la patria de su esencia y que con profundo valor han de enfrentarse de la mano del ejercito a temibles muchachos desarmados, jóvenes como los de Soacha quienes fueron masacrados al mejor estilo paramilitar y cuyo valor es estadístico, pues para los enemigos de la vida y del progreso" Valen menos que la bala que los mata".



Por otro lado la situación de la educación pública es alarmante; para el caso de la Universidad Nacional están en curso los programas de culminación de los procesos privatizadores, programas que abanderados desde el ejecutivo no tienen sino otro objetivo que desentender al estado de su responsabilidad constitucional y desmantelar los claustros en los cuales se gestan al calor del acompañamiento a las comunidades, discursos tan molestos para los que mantienen en la miseria nuestros pueblos. La comunidad académica se ha visto seriamente golpeada por sucesos que comprenden:


-La satanización mediática de la movilización estudiantil
-La reforma aprobada el semestre anterior que mutila los programas académicos y tiene como motivación reducir la inversión gubernamental para el subsidio de la educación
-Detención arbitraria de miembros de la comunidad académica como es el caso del Profesor Miguel Ángel Beltrán.
-Amenazas a la comunidad estudiantil en general
-Incursión del capital privado en el Campus representado en sectores como: Cafam, Sarmiento Angulo, tuboleta.

DE NO HACER NADA HOY TAL VEZ PARA EL FUTURO:
No quedaran chazas sino mini centros comerciales, no tendremos huertas sino palma, la imagen del Che será reemplazada por una foto de Juan Manuel Santos jugando Ajedrez, ya el DAS tendrá el control hasta de la venta de minutos, la seguridad democrática será una cátedra, la revolución será la administración de Uribe, las piedras serán de icopor y la única capucha será la del celador.

Son esos fenómenos los que consolidan los férreos lazos de supeditación imperial, la entrega absoluta de nuestra identidad (SUS DEPORTISTAS SIENTEN QUE AQUÍ JUEGAN DE LOCAL) y la pérdida de la majestad de nuestros destinos. Con este panorama es hora de volver a los caminos de la lucha social, no podemos seguir traicionando la memoria de nuestros muertos, no sigamos renegando de lo que somos e imitemos a quienes lo han dejado todo por la opción de la dignidad. Reivindiquemos nuestros indios, nuestros negros, a los flacos y a los gordos, recordemos nuestra historia, recuperemos la memoria, solidaricémonos con los pueblos en lucha, centrémonos en el quehacer político transformador y evitemos que ellos saqueen, maten, engañen, atropellen y torturen sin que pase nada; seamos parte de la historia y hagamos de nuestra región una comunidad autónoma e integral capaz de mover los destinos del mundo.
Ahora que hacen parte de la comunidad académica de la Universidad es también su tarea buscar voluntades dispuestas a sumarse a la lucha por la defensa de la educación pública, del pensamiento crítico, de la dignidad humana y de la consecución de las alternativas socialistas que se tejen desde el SUR.

"Porque queremos mejorar la situación de miseria, hambre, desnutrición, incultura, que vive nuestro pueblo Colombiano; porque queremos una patria digna, una patria independiente, una patria soberana; porque creemos que la democracia, la libertad, se logran luchando, se logran organizando, se logran uniendo, se logran combatiendo. Por estas razones y muchas más, es que nuestros planteamientos tienen la aceptación de la mayoría de los Colombianos, es el programa de la inmensa población que es desposeída, perseguida, humillada, engañada. " Bateman

Lunes 27 de Julio a las 10:30 pm, "Rabia Zapatista"



Les rotamos la información del documental "Rabia Zapatista", que se presentará el próximo lunes 27 de Julio a las 10 30 pm por History channel. El documental muestra la experiencia de las y los compas chiapanecos del EZLN, sus formas de organización, de lucha, de dignidad, que hoy se convierten en una de las experiencias más interesantes de transformación vigentes.


Kolektivo SUR
RESISTIR ES EXISTIR


El próximo lunes 27 de julio el periodista colombiano Hollman Morris estrenará el segundo programa de Tiempo Real por The History Channel. Luego de haber dado a conocer la historia de las Farc, Morris viaja a México para un encuentro zapatista en plena conmemoración de los 25 años del nacimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y los 15 años de la toma de San Cristóbal de las Casas.

‘La rabia zapatista' comienza visitando la comunidad pacifista de Acteal, donde hace diez años un ataque paramilitar mató a 45 indígenas tzotziles. Después, entra a la comunidad zapatista durante el encuentro celebrado en Oventic, población localizada en los Altos de Chiapas, donde se hacen importantes anuncios por parte del EZLN tras una sorpresiva reaparición del Subcomandante Marcos.

En el documental el periodista exhibe cómo vive la comunidad zapatista, cómo organizan sus escuelas, sus hospitales, su autonomía y conoceremos la situación que vive el zapatismo actualmente, dónde está Marcos, y cuáles son sus proyecciones a futuro.

‘La rabia zapatista' se emitirá el próximo lunes 27 de a las 10:30 de la noche por The History Channel.

LOS DE DESPUÉS SÍ ENTENDIMOS


La memoria se construye con trabajo, con afecto, con la irrenunciable convicción de pelear contra los señores del poder que se empeñan en sacar de la historia los recuerdos, de sacar de la historia también a l@s que recuerdan.

En la tierra del divino niño importa más que crezca la economía aunque la pobreza aumente, aunque los Santos del país se mantengan en el poder a punta de falsos positivos, aunque los políticos paramilitares aumenten en número y en descaro...

Kolektivo S.U.R
Uniendo memorias, haciendo resistencia
Resistir es existir



LOS DE DESPUÉS SÍ ENTENDIMOS

Cuenta la historia que, en un pueblo, se afanaban hombres y mujeres en trabajar para vivirse. Todos los
días salían hombres y mujeres a sus respectivos trabajos: ellos a la tierra; ellas a la leña y al acarreo del agua.
En veces había trabajos que los congregaban por igual. Por ejemplo, hombres y mujeres se juntaban para el corte del café, cuando era llegado su tiempo. Así pasaba. Pero había un hombre que no eso hacía. Sí trabajaba pues, pero no haciendo milpa ni frijolar, ni se acercaba a los cafetales cuando el grano enrojecía en las ramas. No, este hombre trabajaba sembrando árboles en la montaña.
Los árboles que este hombre plantaba no eran de rápido crecimiento, todos tardarían décadas enteras
en crecer y hacerse de todas sus ramas y hojas. Los demás hombres mucho lo reían y criticaban a este
hombre.

-"Para qué trabajas en cosas que no vas a ver nunca terminadas. Mejor trabaja la milpa, que a los meses ya te da los frutos, y no en sembrar árboles que serán grandes cuando tú ya hayas muerto".

-"Sos tonto o loco, porque trabajas inútilmente".

El hombre se defendía y decía:

-"Sí, es cierto, yo no voy a ver estos árboles ya grandes, llenos de ramas, hojas y pájaros, ni verán mis ojos a los niños jugando bajo su sombra. Pero si todos trabajamos sólo para el presente y para apenas la mañana siguiente ¿Quién sembrará los árboles que nuestros descendientes habrán de necesitar para tener cobijo, consuelo y alegría?"

Nadie lo entendía. Siguió el hombre loco o tonto sembrando árboles que no vería, y siguieron hombres
y mujeres cuerdos sembrando y trabajando para su presente. Pasó el tiempo y todos ellos murieron, les siguieron sus hijos en el trabajo, y a éstos les siguieron los hijos de sus hijos. Una mañana, un grupo de niños y niñas salió a pasear y encontraron un lugar lleno de grandes árboles, mil pájaros los poblaban y sus grandes copas daban alivio en el calor y protección en la lluvia. Sí, toda una ladera encontraron llena de árboles. Regresaron los niños y niñas a su pueblo y contaron de este lugar maravilloso. Se juntaron los hombres y mujeres y muy asombrados se quedaron del lugar.

-"¿Quién sembró esto?", se preguntaban.

Nadie sabía. Fueron a hablar con sus mayores y tampoco sabían. Sólo un viejo, el más viejo de la comunidad, les supo dar razón y les contó la historia del hombre loco y tonto. Los hombres y mujeres se reunieron en asamblea y discutieron. Vieron y entendieron al hombre que sus antepasados trataron y mucho admiraron a ese hombre y lo quisieron.

Sabedores de que la memoria puede viajar muy lejos y llegar donde nadie piensa o imagina, fueron los hombres y mujeres de ese hoy al lugar de los árboles grandes. Rodearon uno que en el centro se estaba y, con letras de colores, le hicieron un letrero. Hicieron fiesta después, y ya estaba avanzada la madrugada cuando los últimos bailadores se fueron a dormir. Quedó el bosque grande solo y en silencio. Llovió y dejó de llover. Salió la Luna y la Vía Láctea acomodó de nuevo su retorcido cuerpo. De pronto, un rayo de luna acabó por colarse por entre las grandes ramas y hojas del árbol del centro y, con su luz bajita, pudo leer el letrero de colores ahí dejado. Así decía:

"A los primeros:
Los de después sí entendimos.
Salud. ”

Los Otros Cuentos. Chiapas



Si somos un problema...el gobierno sin duda responderá con muerte. Los hipopotamos familiares de Pepe si hablaran, contarían la historia. Por ser diferentes nos matan, por ser pobres nos matan, por ser rebeldes nos persiguen para matarnos.Esa es la propuesta que nos hace el actual gobierno, muerte, muerte y muerte. Si no somos productivos en algún "proyecto empresarial" de Tom y Jerry (Tomás y Jerónimo), o si no somos colombianos de bien que apoyamos el paramilitarismo terrateniente uribista simplemente no existimos y si existimos para el gobierno, sólo será para engrosar las filas de los falsos positivos, de los desempleados, de los marginados de este país.

Si usted tiene hambre, hijos, no tiene quién lo cuide y sólo quiere vivir tranquilo en el campo pero el gobierno por eso lo persigue, esta puede ser su historia, la de miles de campesinos e indigenas...o la de algún otro animal no humano como Pepe.


Kolektivo S.U.R
Resistir es existir


La colombianísima muerte de 'Pepe', otra verguenza patria
por Daniel Samper Pizano

La muerte de 'Pepe', el hipopótamo cimarrón que huyó de la hacienda de Pablo Escobar, que chapoteó alegremente por los caños del Magdalena y que fue abatido por una brigada del Ejército, encarna una solución típicamente colombiana.
Hablamos de una víctima más del tenebroso capo, fascinante animal amenazado de extinción, que dio ejemplo prolongado de libertad en un ambiente ajeno y hostil. Su búsqueda de un entorno que le permitiera sobrevivir es una hermosa fábula sobre el esfuerzo de la naturaleza por resistir las estupideces y crueldades del hombre.
'Pepe' formaba parte de una manada de su especie que a partir de 1970 habitó en Puerto Triunfo. Llegaron a ser once miembros, pues tuvo varias crías antioqueñas. El Estado expropió la hacienda, pero, muy colombianamente, la abandonó apenas pasó a ser propiedad pública. Por falta de comida y cuidado, 'Pepe' y otros hipopótamos acabaron huyendo. Reconozco que toparse un hipopótamo en un paseo de playón y pollo asado debe ser una experiencia inquietante. Pero no se caracteriza este animal por su agresividad, salvo que alguien intente quitarle su hembra en época de celo, que no ha sido el caso de Pepe en su sosegado trasegar por nuestros pantanos. Dado su peso, es lógico que haya dejado algunas víctimas menores, ninguna de ellas humana; pero es falso que comiera terneros, como dicen algunas autoridades, pues sucede que el hipopótamo es herbívoro. Ni siquiera los del infame Escobar se alimentaban de carne.
La manifiesta incapacidad de las autoridades para evitar que escapara solo es igual a su ineficiencia para capturarlo y buscarle un hogar. Dizque trataron y no pudieron. Mientras tanto, 'Pepe' y su familia eran tema de películas y reportajes. Pese a ser bestias exóticas, nos consolaban de la desaparición de caimanes, babillas, tigres y otros animales de selva y río que se extinguieron con argumentos parecidos a los que significaron la sentencia de muerte de 'Pepe'.
Como los burócratas no le hallaron zoológico y los interesados en acabar con él exageraban su peligro (les faltó decir que asaltaba nidos en los árboles), optaron por una solución esencialmente nacional: acabarlo a balazos. De no menos típica manera, su muerte fue acordada, decretos e incisos en manos, por pomposos funcionarios nacionales y locales, entre ellos -parece mentira- el Ministro de Ambiente. Como corresponde, la atroz cacería se ocultó a la opinión pública y solo se supo un mes más tarde, cuando la destapó la prensa.
La foto de los militares sonrientes en torno al cadáver sonrosado de Pepe pasará a la iconografía de las vergüenzas patrias. Decían que se había vuelto "un peligro para la comunidad", pero los campesinos aseguran que le tenían cariño y se habían acostumbrado a su presencia. El verdadero peligro para la comunidad son las autoridades que solo encuentra soluciones en el fusil. El inepto Ministro de Ambiente debería renunciar y ofrecer disculpas por este espectáculo que confirma cuantos esquemas recorren el mundo sobre la violenta condición de los colombianos.
ESQUIRLAS. Parece increíble que el creador de la Directiva Ministerial 019 de 2005, base de decenas de ejecuciones extrajudiciales, reciba como recompensa la candidatura a Fiscal General de la Nación. El ex ministro de Defensa Camilo Ospina es responsable del penoso invento que rebajó la vida humana al nivel de vara de ferias, escalafón donde se paga idéntica prima por matar a un antisocial que por detenerlo y se otorgan premios gordos por jefes dados de baja y secos por lugartenientes de segundo nivel. Suena a pesadilla que el autor de la estrategia que más descrédito ha traído al Ejército en los últimos años reaparezca casi convertido en el funcionario a quien la ley encarga investigar los delitos y acusar a los infractores. No tenemos Procurador; y pronto, Fiscal tampoco.

El ALBA llega… ¡Y Morazán vigila!


Las sombras del fascismo vuelven a amenazar a Honduras, y con ella, a toda la América Nuestra, pero ya no es época de sombras, es época de despertares, de nuevos amaneceres, de pueblos rebeldes, de revolución social. El tiempo oscuro de las dictaduras militares ya pasó, y el neoliberalismo hecho dictadura civil muestra cada vez más su fracaso como modelo, y su incapacidad frente a la resistencia y a la lucha de los pueblos. Un nuevo Alba despunta en Nuestra América, y Honduras y su pueblo así lo demostrarán.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir
Solidaridad con el pueblo de Honduras.

El ALBA llega… ¡Y Morazán vigila!
Por: Hugo Chavez Frias.

Eres bajo del lodo
una espada continua.
Nuestro honor y destino
que custodian los mares.
Que lo aprendan los jóvenes
y resurja el milagro
del pan y de los peces.
Vuelves de todas partes desde tu dignidad.
Estás entre nosotros.
Bajo la misma noche.
Repartiendo la luz, todos los días.

Del poema Morazán vive, del gran poeta hondureño Roberto Sosa, he querido recordar estos versos, para decir que este 25 de junio hemos visto a Morazán volver, hecho Pueblo: miles y miles de mujeres y hombres como una marejada de dignidad y orgullo patrio, para llevar la luz allí donde las tinieblas quisieron apagar el ALBA en que se ha venido convirtiendo Honduras.

Acudamos a la memoria para comprender de dónde venimos y a dónde vamos, cuál es la fuente del heroísmo del pueblo hondureño y por qué decidió comenzar a sacudirse de todos los lastres con los que pretendieron amarrarlo por siempre a la ignominia.
El puente que constituye la patria hondureña para Nuestra América ha sido un objetivo permanente para todas las administraciones yanquis desde los tiempos del criminal William Walker, funesto aventurero gringo, quien junto a la complicidad de la oligarquía nicaragüense, llegó incluso a la presidencia de Nicaragua hasta 1857, cuando es derrocado. Walker es el adalid activo, la expresión más clara de la doctrina Monroe, y es importante recordar cuál fue su lecho de muerte: fue fusilado en las costas de Trujillo, Honduras, en 1860. Este símbolo histórico continúa resonando hoy más que nunca.

Honduras, patria de Lempira y Morazán, ha padecido los rigores del imperialismo yanqui desde su primera hora. Patria agraria que pretendieron reducir a vulgar república bananera, de envidiable riqueza mineral, pero por sobre todas las cosas, habitada por un pueblo combativo y digno, tiranía de por medio, han pretendido erigirla como cabeza de playa de la garra imperial contra Nuestra América. La satrapía oligárquica siempre logró suprimir la participación del pueblo y someterlo a las más férreas dictaduras de Centroamérica, desde la crisis económica de 1929, en el siglo pasado. Nombres como Tiburcio Carías Andino y Oswaldo López Arellano, contra todo esfuerzo de dignidad pueblan de sangre la impronta hondureña. A esto debemos agregarle otra dictadura, de signo distinto, pero igual de violenta y persecutoria: Honduras ha padecido los más descarados experimentos del neoliberalismo, el último tirano que busca mediante estertores y coroneles sin pueblo sobrevivir a su muerte natural. ¿Cómo dudar que el expediente abril 2002 está puesto en marcha en el proceso social ascendente que la Honduras hermana ha llevado a cabo? ¿Cómo no esperar la funesta reacción cuando el gran desagravio a Cuba se alcanzó precisamente en San Pedro Sula y bajo la dirección de nuestro hermano Mel Zelaya y de la combatiente Patricia Rodas?

Honduras y su pueblo se la están jugando, empujan hacia la mañana, están pariendo amaneceres. Quieren desconocer la soberana decisión del presidente Zelaya al proponer una Constituyente. Quieren frenar la nueva doctrina constitucional que cruza nuestra patria grande; era de esperar que los hijos e hijas de Morazán se lanzaran a evitarlo junto a su valiente presidente, y junto a esa gran canciller de la dignidad hondureña y nuestramericana, Patricia Rodas. Honduras está expresando un claro rechazo a la presencia de adalides de la muerte de la talla de John Negroponte, Otto Reich y las redes de Posada Carriles. Honduras está diciendo que nunca más habrá bases yanquis dedicadas a la intervención militar en la región, Honduras está diciéndole nunca más a la base de Palmerola y de El Aguacate. Honduras le dice que no al parasitismo oligárquico y sí a la participación directa y definitiva del pueblo en sus conquistas. “La posteridad nos hará justicia”, dijo aquel prócer bolivariano y eterno que fue Francisco Morazán. Con la claridad que hereda su pueblo, el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) le responde: “Con la fuerza ancestral de Iselaca, Lempira y Etempica se levantan nuestras voces de vida, justicia, dignidad, libertad y paz”. La posteridad de Honduras es ahora o no será, y cuenta con el entrañable espíritu de apoyo de los hijos y las hijas de Bolívar, sus hermanos.

¿Y qué hubiera pasado si la presencia siempre oportuna y valiente de Telesur no hubiera estado en Tegucigalpa este 25 de junio?
Hay un silencio que oculta y otro que revela -nos recuerda el poeta Gustavo Pereira-. El silencio que oculta se personifica en los ignorantes, los astutos, los presuntuosos y los falsos sabios. El que revela, en los humildes de corazón, casi siempre sabios verdaderos.

Nuestra Telesur, sin el aparataje ostentoso que las grandes transnacionales de la información poseen, reveló al mundo entero la heroica hazaña que miles y miles de hombres y mujeres humildes de corazón protagonizaban, para salvaguardar su libertad y el sistema de gobierno que ellos mismos se han dado.
Antes de que tales acontecimientos estallaran, la oligarquía mediática encadenada despotricaba en contra de ese mismo pueblo y de su presidente. Pero cuando decidieron, pueblo y presidente, hombre del pueblo también, echarse el miedo a la espalda para salvar la patria, la fórmula infame aplicada en Venezuela el 11, 12 y 13 de abril de 2002, fue aplicada de nuevo: el silencio que oculta fue impuesto de forma criminal.

“Los Gobiernos del ALBA, al conocer las denuncias de desestabilización en Honduras, declaramos que nos movilizaremos junto al pueblo hondureño”, declaró a Telesur, con la dignidad en alto que siempre lo ha caracterizado, nuestro embajador ante la OEA, Roy Chaderton. Sin duda. Así como el Alba ha salido victoriosa en la defensa de Cuba, de Bolivia, de Venezuela y otros países más, a los cuales el imperialismo intenta intervenir junto a las oligarquías nacionales, el Alba saldrá en defensa de Honduras y su decisión de avanzar hacia las transformaciones necesarias. Y es que nunca podemos olvidar que la causa de Francisco Morazán es la misma de Simón Bolívar. Que ambos están unidos por la misma idea de una Nación de Repúblicas: de un gran cuerpo político. Que ambos vieron claro que sin consolidar la unidad, cada una de nuestras Repúblicas sería sojuzgada, dominada. Por eso el ingreso de Honduras al ALBA fué otro gran paso hacia la unidad, como lo fué este 24 de junio la incorporación de Ecuador, San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda. Tenemos que reconocer la voluntad política del Gobierno del Presidente Zelaya: un Gobierno que ha demostrado estar a la altura del cambio de época que hoy vive Nuestra América. Y es esto lo que más le duele a los imperialistas y a sus cipayos burgueses.

Alta es la noche y Morazán vigila.
Invasores llenaron tu morada.
Y te partieron como fruta muerta,
y otros sellaron sobre tus espaldas
los dientes de una estirpe sanguinaria,
y otros te saquearon en los puertos
cargando sangre sobre tus dolores.
Es hoy, ayer, mañana? Tú lo sabes.
Hermanos, amanece.
(Y Morazán vigila)

Como cantaba Pablo Neruda en su poema Morazán, de su Canto General, es la hora de la vigilia de todos los pueblos de nuestra América y del mundo, la hora de la vigilia junto a Morazán, para que las hondureñas y los hondureños se den la gloriosa libertad que siempre se han merecido: que sean ellos y solo ellos quienes decidan su destino.

Llega el ALBA, Sí… ¡¡Y Morazán vigila!!



Luego de meses de silencio, la alegre rebeldía se pronunció masivamente, los estudiantes de Bogotá hicimos presencia en la Universidad Nacional para levantar nuestra voz, nuestra tierna furia contra los asesinos del régimen, contra el mal gobierno universitario y nacional, contra la criminalización que estos hacen a los pensamientos disidentes, contra los falsos positivos...NUESTRA CONSIGNA SIEMPRE: DEMOKRACIA RADIKAL, ACCIÓN DIREKTA YA!.
SEMANA DEL 8 AL 12 DE JUNIO DE 2009
Kolektivo SUR



Herman@s, parcer@s, amig@s, compas…

Hoy venimos a pararnos entre ustedes y compartirles algunas inquietudes que nos preocupan por estos días…

Para empezar, podemos partir del supuesto de que las cosas no andan nada bien (¿o si?), ni en la universidad, ni en el país, ni en el mundo.

Mientras se avecina una crisis peor que la de finales de los 90’s (pregúnteles a sus taitas y verá lo berraco que fue en ese entonces), nosotros nos preparamos para entrar al mercado laboral como nuevos profesionales, tras hacer una integral carrera en la universidad. Estamos esperando salir a un mundo de millones de posibilidades y oportunidades, supuestamente a construir nuestro futuro, a tener una vida exitosa y “vivir bien”.

Pero la realidad es otra, es mucho mas jodida. Al graduarnos, es bastante probable que muchos pasemos a integrar las filas del incontable ejército de desocupados que inundan las calles de las ciudades. Otros creerán ser afortunados por conseguir un puestico en alguna empresa y recibir un salario que no alcanza ni para invitar a la novia a comer paleta el domingo.

Y si no es cuestión laboral, por otras razones estaremos jodidos. Que los bancos le tumban sus ahorros, que el crédito de la casa ya no es pagable ni juntando los sueldos de todos los que la habitan, que hay tanta pobreza que lo roban en todos lados…

Y eso que uno es privilegiado, uno es estudiante y, aunque el valor de los créditos del bendito PAPA aumente a la par del maquillaje de Claudia Gurisatti, y ahora cue$te habilitar materias (pregunte por la nueva “habilitación por perdida” en su respectiva facultad) pues “saltando matones” uno se logra tomar un par de polas de vez en cuando.

Pero y el resto de la gente, ¿qué? ¿Se ha dado cuenta que desde la ventana de la buseta se ve en cada esquina una familia haciendo rol de bolardos humanos, viviendo en la completa miseria al lado de un semáforo? O ¿ha notado que a algún vecino suyo haya sido “desalojado” de su casa por la policía? O quizás se haya percatado de que la planta profesoral de la universidad se ve afectada cada vez que a Uribe se le ocurre “mostrar resultados” empapelando a un inocente… Parece imposible pensar en los “falsos positivos” como algo extraño y lejano cuando todas las victimas son colombianos de más o menos la edad de uno, que salen de su casa y no vuelven…

Todo esto por no resaltar que la decencia en el gobierno está más perdida que el avión de Air France, entre tanto escándalo de para-política y las travesuras millonarias de Tom y Jerry.

Pues no es más, solo esperamos que a sumercé la pereza o la pena no le ganen, pues sabemos que ante tanta evidencia, cualquier persona inteligente se cuestiona, y se indigna.

Estudiantes en resistencia.

A PESAR DE LA MUERTE, LA LUCHA ES CONTINENTAL.

22 indígenas masacrados en Perú. Orden de captura a los voceros de la minga en Colombia.



Cuando la sangre de los pueblos es derramada, la lucha se vuelve continental. Desde el sur del Río Bravo en Mexico, a Tierra del Fuego en Argentina, nuestros indígenas, los habitantes primeros de Nuestra América, se levantan para reclamar sus derechos, que son los mismos derechos de la madre tierra, de la Pacha Mama. Contra la Transnacionales, contra los Tratados de Libre Comercio, contra la muerte hecha mercado, y por la vida hecha resistencia y dignidad. Desde el Mexico Zapatista, la Colombia de la Minga, el Perú Amazónico, el Ecuador del Sumak Kawsay, la Bolivia Cocalera, y el Chile Mapuche, no tiene descanso la lucha indígena, que ahora resurge en el Perú contra el TLC, a pesar de nuestr@s 22 herman@s asesinad@s.

Por su parte aquí en Colombia, la oligarquía genocida, pone precio a las cabezas de l@s vocer@s de la Minga, y decreta en su contra órdenes de captura. No les bastó el asesinato del esposo de Aida Qilcué, y los atentados contra su hija, ahora la quieren encerrar en las mazmorras del Estado, así como a Feliciano Valencia y Daniel Piñacue.

Estas luchas propias y ajenas, por lo pronto nos deja la certeza, que los gobiernos neoliberales y genocidas de Alan García, y Alvaro Uribe tienen los días contados, y que mas temprano que tarde, sera por fin la hora de los pueblos en Perú y Colombia, así como en toda la América Nuestra.


Kolektivo SuR.
Resistir es Existir.
Solidaridad con los pueblos indígenas.

Mas información: http://colombia.indymedia.org
http://www.cric-colombia.org/inicio.htm

Adiós Kamarada Poeta

Poesía hecha militancia. Militancia hecha poesía.

Eso fue Mario Benedetti, la certeza frente a un mundo fragmentado, que no hay militancia sin poesía, a la vez que la poesía se enaltece en la militancia, en el compromiso de lucha por un mundo mejor y posible.

Como el amor, como la revolución, cosas que se nombran con distintos nombres, pero como lo mostrara Mario Benedetti, resultan ser la misma cosa. Adiós Kamarada Poeta.


HOMBRE QUE MIRA EL CIELO

Mario Benedetti

Mientras pasa la estrella fugaz
acopio este deseo instantáneo
montones de deseos hondos y prioritarios.

Por ejemplo que el dolor no me apague la rabia
que la alegría no desarme mi amor
que los asesinos del pueblo se traguen
sus molares caninos e incisivos
y se muerdan juiciosamente el hígado.

Que los barrotes de las celdas
se vuelvan de azúcar o se curven de piedad
y mis hermanos puedan hacer de nuevo
el amor y la revolución

Que cuando enfrentemos el implacable espejo
no maldigamos ni nos maldigamos
que los justos avancen
aunque estén imperfectos y heridos
que avancen porfiados como castores
solidarios como abejas
aguerridos como jaguares
y empuñen todos sus noes
para instalar la gran afirmación

Que la muerte pierda su asquerosa puntualidad
que cuando el corazón se salga del pecho
pueda encontrar el camino de regreso
que la muerte pierda su asquerosa
y brutal puntualidad
pero si llega puntual no nos agarre
muertos de vergüenza

Que el aire vuelva a ser respirable y de todos
y que vos muchachita sigas alegre y dolorida
poniendo en tus ojos el alma
y tu mano en mi mano

Y nada más
porque el cielo ya está de nuevo torvo
y sin estrellas
con helicóptero y sin dios.

CONVERSACIÓN ENTRE UNPARAMILITAR Y EL RECTOR DELA UIS.

http://www.wradio.com.co/oir.aspx?id=806399

Esta es una de las pruebas sobre los vinculos que sostienen algunas administraciones universitarias con el paramilitarismo y la represión en contra de los pensamientos disidentes de estudiantes y profesores universitarios.

Cuál es la explicación a esta situación? En donde está la seguridad democrática de la que tanto alardea este gobierno?
Para qué tanta represión en la universidad? Para qué un estatuto de seguridad en el campus universitario? Por qué en cambio de aumentar el presupuesto de Bienestar, lo que aumenta es el número de vigilantes y la instalación de cámaras de ¨vigilancia¨?

Es por esta razón que llamamos a combatir todos los días, a rebelarse, a utilizar la acción direkta, a crear espacios de democracia radical, de socialismo autóctono, porque en Colombia no hay democracia, porque los espacios ¨legales¨ son utilizados por los poderosos como herramienta de identificación del pensamiento libre, por estas razones se legitima la capucha cada día más como forma de lucha eficáz apesar de los desaforados gritos de la psudointelectualidad uribista que se escandaliza porque l@s estudiantes cubrimos nuestro rostro.

Kolektivo S.U.R
RESISTIR ES EXISTIR

Carlos Pizarro. A 19 años de su muerte.



Hace mas de 20 años en la historia de nuestro país existió un hombre, un ser que un día se identifico con un sueño, con una ilusión, con una manera de actuar, de hablar, de proceder; un proceder marcado por el amor, porque el amor se demuestra actuando, un luchar cuyo único objetivo era la creación de una patria justa, la implantación de un socialismo autóctono que no estuviera dirigido por los intereses de ninguna élite particular.

Pero sus sueños, como los de todos los que pretendemos un futuro diferente, estuvieron amenazados por la codicia, por la trampa, por la mentira, por el silencio y la injusticia. Sus ideales fueron traicionados, sus ojos cegados, sus palabras veladas y el corazón de todos sus seguidores lacerado… pero no sus pensamientos, estos siguen vivos hasta que la palabra “viva” corresponda al triunfo de nuestras ilusiones, hasta que la victoria sea nuestra porque como decía Carlos: “Toca seguir sembrando vientos y conduciendo tempestades. (…) Corresponde seguir con las manos firmes y la mirada alerta para evitar que el esfuerzo de una vida se vea comprometido”-

Hoy sus palabras son las nuestras y así estarán mientras nuestros corazones sigan llenos de sueños, de ilusiones que compartimos con los hombres que un día lucharon, mientras nuestras bocas se llenen de arengas, de compromisos y de vivas, mientras la patria y la historia de quien se fue hace 19 años siga impune, al igual que la nuestra, mientras las manos asesinas de sueños sigan dirigiendo el rumbo de nuestro país y sus culpas no sean solventadas.

“Ofrecemos una cosa linda y sencilla: que la vida no sea asesinada en primavera”
Carlos Pizarro Leongomez, asesinado por el Estado el 26 de abril de 1990.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir.

El M-19 en tres actos: Memorias de la guerra contra el olvido.



17 de enero de 1974: La espiral de la historia tomaría nuevos rumbos, justo cuando parecía estar quieta, como congelada en su propio tiempo, perdida en las sombras del autoritarismo, la pobreza, el olvido y el robo de la voluntad a un pueblo, que un abril, 4 años atrás, cifró sus esperanzas en un General. Y sin embargo un puñado de jóvenes, hombres y mujeres habitantes de Macondo, decidieron que ya no mas, que había que hacer algo, pero algo de verdad, que ya bastaba de circos electorales, de robos de elecciones, de teorizaciones en el papel, y divagaciones sobre la ruptura chino-soviética, que había que pensar en Colombia, en su historia, en sus luchas, en su gente y en sus propios caminos, pero sobre todo había que hacer en grande, transformar, revolucionar. Entonces ese puñado de jóvenes, hombres y mujeres habitantes de Macondo montaron una guerrilla urbana y recuperaron para la historia y su pueblo la espada del Libertador.

9 de abril de 1978: El fuego del Bogotazo parecía extinguirse en la niebla del olvido cuando el M-19, con fuego como arma y memoria irrumpe en la Casa Museo Jorge Eliécer Gaitán, para acusar a la oligarquía liberal-conservadora del asesinato del caudillo y responsabilizar directamente a las familias Ospina, Santos, Gomez, Lleras, López y Turbay del magnicidio. Mientras unos llenaban de pintas el lugar, otros vociferaban vivas a Gaitán dejando ofrendas florales en el sitio donde fue enterrado, para recordarle al país que hacía 30 años se gestaba una revolución, la primera en América Latina, una revolución nuestra, autóctona, y quien pudiera negarlo, socialista, en cabeza del negro Gaitán y su pueblo.

1 de enero de 1979: Lo imposible es posible. Mientras el mundo celebraba la llegada del año nuevo, guerrilleros como topos penetraron mediante un túnel el complejo militar más importante de las fuerzas militares, el Cantón Norte, para sustraer sin un solo disparo 5000 armas de la institución castrense. La pinta escrita en las paredes del Cantón como testigo sarcástico de la acción fue el grito de victoria del Chapulín Colorado: “No contaban con nuestra astucia”. Muchas de estas armas fueron entregadas solidariamente a la avanzada final de la Revolución Sandinista en Nicaragua, otras llegaron a apoyar la conformación de núcleos rurales del M; la mayor parte fueron recuperadas por el Ejercito en una cruzada de tortura y terror que no solo afectó y envolvió al M-19, sino a los demás grupos guerrilleros y a todos los movimientos sociales. Una de las armas sustraídas por el M fue el fusil del cura guerrillero Camilo Torres Restrepo.

Son muchas las fechas, muchas las acciones. Este es apenas el inicio del Movimiento 19 de Abril en tres breves actos, que dejaron una huella indeleble en la historia de Colombia, como creación del fuego posible que altera inexorablemente la espiral de la historia, para develar las fuerzas escondidas en los pueblos que luchan por su liberación. Tres breves actos de la guerra por la memoria, puesta en marcha por Jaime Báteman Cayón, comandante general del M-19, quien como un Chamán juntó la espada de Bolívar, con el fuego de Gaitán y el fusil de Camilo, en una pócima mágica, en un gran sancocho nacional y rebelde, que alimentó y sigue alimentando la esperanza de los desposeídos de Colombia desde hace 35 años, y que colmó de pesadillas los plácidos sueños de la oligarquía genocida que aún hoy mal-gobierna el país.


Kolektivo SuR
Resistir es Existir

Gaitán: La revolución inconclusa.



Hace 61 años se gestaba una revolución, la primera en América Latina, una revolución nuestra, autóctona, y quien pudiera negarlo, socialista. Pero la oligarquía criolla, la liberal-conservadora, la de los Santos, los Lleras, los Gomez, etc, la misma que maneja hoy el país, derrotada por Gaitán y su pueblo decide asesinarlo, creyendo así asesinar la rebeldía de un pueblo insurrecto. Y han pasado 61 años y la revolución fue ahogada en sangre, más no la rebeldía de un pueblo que hace 61 años sigue luchando. Y con Gaitán hoy decimos: “Yo confió en la multitud. Hoy, mañana y pasado, esa multitud que sufre el suplicio, que lo sufre en silencio, sabrá desperezarse y para ese día !oh bellacos!, será el crujir de dientes”.

A continuación el poeta nadaista Gonzalo Arango nos habla sobre Gaitán.

Gaitán

9 de Abril: la misteriosa madeja del destino. La muerte de este hombre altera mi vida. Cuando lo mataron, yo ni siquiera había nacido a una conciencia de ser. Era el fruto bastardo de unas bodas entre la ignorancia y una ideología fetichista fundada sobre el mito y la mala fe, que lo único que tenían de bueno era la inocencia en que se inspiraban.

Yo contaba entonces 16 años y tanto el pensamiento como la vida me eran frutos prohibidos. Lo poco que sabía entonces se me había enseñado partiendo de una moral basada en el terror al infierno. Quizá Gaitán había sido arrojado del altar de mi familia como un camarada del demonio, pues sólo hasta ese viernes de 1948 oí por primera vez mencionar su nombre: Habían asesinado a un caudillo en Bogotá. ¡Se llamaba Jorge Eliécer Gaitán! Y la radio empezó a tronar los ecos fatídicos de una revolución tardía y frustrada cuyos himnos eran de muerte.

La belleza de la revolución se revolcaba en el lodo de la demencia y el crimen: el aborto era bautizado por el diablo. Esa tarde, la Revolución se resbaló y cayó en el infierno de la violencia. Después supe porqué. Aquella tarde no lo comprendí. Mi padre nos encerró en un cuarto oscuro y nos rezó como siempre que había tormenta: “Aplaca Señor Tu Ira, Tu Justicia y Tu Rigor...”. Y también: “Señor Dios de los Ejércitos, llenos están los Cielos y la Tierra de la Majestad de Vuestra Gloria...”. Para mí esas oraciones eran el fin del mundo, el diluvio y la guerra. Yo rezaba y lloraba de espanto al mismo tiempo.

Cuando después me gaitanicé, o sea me hice revolucionario y ya no rezaba de miedo a los relámpagos ni al granizo, comprendí que el drama de aquel viernes de dolores no era sólo el de un líder sacrificado, sino el drama de millones de hombres, el drama de todo el continente suramericano.

Porque Gaitán tenía la talla de un héroe y de un profeta. En ese espíritu ardía la llama mística del hombre predestinado a la liberación de un pueblo: el hombre que era reclamado desde el fondo del dolor y la desesperación popular. Pues él era un Poeta del Poder. Nunca antes hubo otro más grande en las repúblicas americanas como no fuera aquel que las fundó con su soplo de libertad, del que heredó el fuego sagrado.

El lo habría cambiado todo en Colombia con su hermosa Revolución, pues tenía la visión y el sentido heroico del Poder. Yo sé que los poetas no se entregan sino a la verdad que encarnan, a la verdad de amor a sus ideas. Y mueren por ellas si tienen que morir. Por eso precisamente son poetas. Porque la verdad es su fin, y su gloria. En esto Gaitán se diferencia de todos los políticos colombianos. Estos toman la política como un fin. Lo que para Gaitán era sólo un medio para realizar los grandes ideales de su pueblo: su glorioso Destino.

Lo que teníamos que esperar de él era su gran fe en el destino de Colombia a través de su Revolución política, que al mismo tiempo era una revolución moral.

Con su muerte, a la que advino una feroz tiranía de plebeyos y reaccionarios capitalistas, Colombia ingresó o fue arrojada a la oscuridad del infierno por las brechas abiertas de la violencia oficial. Esa horripilante tarde de Abril Colombia perdió su camino y perdió históricamente el privilegio de haber guiado los destinos de Suramérica y sus revoluciones nacionalistas, inspiradas en la nuestra.

Pues el pensamiento de Gaitán distaba de los extremos ominosos de los imperialistas para definirse en un nacionalismo orgulloso y soberano integrado con las fuentes vivas del pueblo y la nación. Gaitán no buscaba la tierra prometida ni lejos ni fuera de Colombia. Todos sabemos que la tierra prometida es la tierra que amamos, la nuestra, la que cada día santificamos con el amor y la creación, la que también se llama Patria cuando somos dignos de ella: Esa de la que estamos desterrados hace ya largos años, en la que vivimos cautivos y muertos, a la que estamos atados por una cadena interminable de opresión, dolor, disolución y miseria.

Quiero añadir que Gaitán, en su fervor nacionalista, habría ajustado la nación a una síntesis creadora sin lo malo de los imperialismos, y con lo mejor de ellos integrado a la esencia del ser colombiano.

Todos los que en aquella época tenían derecho al uso de la esperanza —ya que el de la razón estaba custodiado por las armas— esperaban de Gaitán la conquista del Poder, que habría significado para Colombia la conquista de su Destino. Pero ese Destino fue abatido a la vez que su vida, en el umbral de poder.

¿Por qué dije antes que la muerte de Gaitán influyó en mi vida de una manera tremenda? Afirmo que la muerte de ese hombre es “responsable” de lo que soy yo. Pues ni en la vida de los hombres ni en la de los pueblos sucede nada por azar. Las fuerzas históricas son determinantes, son causas “racionales” a las que no puede escapar nuestro destino.

Si Gaitán no hubiera muerto, yo no sería hoy Gonzalo Arango. ¿Quién o qué sería? No lo sé. No juego a la nostalgia ni a la profecía. Pero sí tengo la certeza de que si Gaitán viviera, el Nadaísmo nunca habría existido en Colombia. Entonces, ¿dónde estaríamos y qué estaríamos haciendo los escritores nuevos? Es casi seguro que hoy estaríamos al lado de Gaitán, con Gaitán a la carga, defendiendo sus banderas revolucionarias. No hipotecando nuestro arte a la política ni al Poder, sino dignificándolo y haciéndolo libre en el aire puro de la vida y de la Revolución del pueblo. (No pueblo como masa amorfa y borracha, sino como conciencia de vida, amor solidario y pasión creadora de su propio destino histórico).

Hoy nos hace falta en Colombia para vivir y crear el aire jubiloso de la Revolución. Nos ahogamos en la podredumbre que hoy ahoga a Colombia; nos asfixiamos en su rara atmósfera de sacristía y de tumba; estamos secos en este desierto de la vida y del alma colombianas. Estamos estériles por falta de un verdadero amor a Colombia. Somos intelectuales amargos, beatos, derrotistas, indiferentes y sofisticados. Nos hemos vuelto inmunes a la alegría y al dolor de la Patria. Los escritores nuevos hemos desterrado esta palabra de nuestro lenguaje, sentimos vergüenza al evocarla o al mencionarla. Escribimos y vivimos en el exilio de la imaginación; exploradores estéticos de la nada y el vacío. hace muchos años que los artistas no nos acostamos con la Patria. Haría falta una verdadera posesión carnal con ella que revitalizara nuestro espíritu y lo hiciera florecer. Quiero decir un coito verdadero y espléndido. No basta el amor platónico ni la piedad. Tales amores conducen al onanismo y a la impotencia, a veces también al convento y al suicidio.

Lo que necesitamos es una verdadera revolcada física sobre la sufrida y bendita tierra de Colombia, bajo sus cielos azules y el sol que nos queme y dé sentido a nuestra vida y a nuestros tristes pensamientos abstractos de cloaca e invernadero.

Fuego que purifique con su vida y con su luz. No la que guía hoy los destinos de Colombia que parece la luz de un cirio de sacristía o de velorio, ésa no resplandece: chisporrotea, huele a sebo y amancebamiento del Poder con los poderosos del Templo.

Gaitán habría encendido otra llama en el Poder: ¡La de Prometeo! Porque no sólo era un gran caudillo sino un gran poeta. No porque hiciera versos sino porque su palabra era el fuego de la vida, de la creación, del amor y de la esperanza del hombre. Su ademán era una invitación al canto y a la alegría de vivir. Hoy 9 de Abril siento que nos hace falta el poeta Gaitán para cantar la belleza del mundo y el orgullo de tener una Patria nuestra, creada por nuestro amor y para nuestro amor.

Con él, los intelectuales no seríamos hoy esta plebe de sicópatas ambulatorios que no sabemos qué hacer con el poder de la palabra, como no sea degradarla en el desprecio, la calumnia, el derrotismo, el conformismo y la autodestrucción. Por eso erramos sin destino por el desierto de Colombia, oscilando entre la indiferencia y la nada: porque no hay ninguna fuerza viva que nos apasione, que seduzca nuestro espíritu a la acción militante, y nos libre de esta inercia oprimente que se parece a la muerte del alma.

Salgo a la calle. Tengo la ilusión de encontrar una fiesta de muchedumbres, de esas mismas que una vez deliraron con la magia profética de la Revolución gaitanista. Pero no hay fiesta en la ciudad. Todo lo que veo son fusiles, soldados, perros y caballos alimentados con el pan de los pobres y los perseguidos.

Veo también un pueblo muerto de miedo y hambre que se emborracha en las tabernas, que se envilece para recordar aquel 9 de Abril y para olvidar que hubo una vez —como en los cuentos fantásticos— en que pudo de verdad ¡SER UN PUEBLO!

Y veo por último tres coronas ajadas, las que cada aniversario deposita el pueblo sobre la tumba de sus ilusiones.

Porque Gaitán fue asesinado yo soy Nadaísta. Y mi protesta la dedico a su memoria, y a la promesa viva de su Revolución.

La ReVoLuCióN eS uNa FieStA