KOLEKTIVO SUR

Palacio de Justicia: 25 años

2010-11-06T14:09:00.000-07:00

“Hay que sentenciarlo así. El acuerdo de cese del fuego y Diálogo Nacional -esperanza y posibilidad de acuerdo nacional para el cambio- fueron traicionados, y los culpables merecen una sola condena: ser desterrados del gobierno, para que una nueva voluntad -esta sí nacional, patriótica, y democrática- asuma la tarea posible, aquí y ahora, de hacer la paz”

Luis Otero

Andrés Almarales

Veinticinco años han pasado desde aquel momento en que lxs valientes combatientes de la compañía Iván Marino Ospina entregaron su vida y sellaron con su sangre la “Operación Antonio Nariño por los Derechos del Hombre”. Heroicamente se tomo el edificio que dentro de la pobre democracia colombiana encarnaba el poder jurisdiccional, para hacer una demanda armada: un juicio público y popular a Belisario Betancur, representante de la oligarquía y defensor de los intereses del gran capital; juicio público y popular a quien incumplió los Acuerdos de cese al fuego y Dialogo Nacional suscritos con el Movimiento 19 de abril en agosto de 1984, e incluso demandando el incumplimiento del gobierno de los acuerdos con otros sectores de la insurgencia como el EPL y el ADO.

Veinticinco años de aquel momento en que una demanda popular por el ejercicio de una verdadera y radical democracia fue atacada por un régimen reaccionario con gas y fuego, con un desprecio total por la vida, no solo de lxs combatientes, sino de todxs aquellxs que permanecían en el palacio. Los medios fueron una herramienta para ocultar al país una verdad latente: la falta de compromiso de la oligarquía colombiana con la construcción de la paz, la falta de compromiso con la solución de los problemas estructurales que en ese momento, como hoy en día, aquejan a una sociedad mayoritariamente sometida al hambre y la exclusión.

“La decisión ciega y brutal de Belisario Betancur y la respuesta de las Fuerzas Armadas, apoyadas por la clase política, la oligarquía y los dueños de la gran prensa, no fue ataque contra nuestra columna de 42 combatientes, sino una operación de aniquilamiento masivo, de tierra arrasada, de holocausto total y generalizado. Las tanquetas, el empleo indiscriminado de rockets, granadas, gases, y la provocación de incendios fueron la sola alternativa a las diferentes soluciones. No hubo intento alguno de negociación, ni fue escuchada la orden de cese del fuego del presidente de la Corte Suprema de Justicia. Fuego, tierra arrasada asaltos de aniquilamiento fueron la sola respuesta al régimen oligárquico”

Álvaro Fayad Delgado

Montañas del Cauca, noviembre de 1985

Las nuevas generaciones de combatientes del Movimiento 19 de Abril nos encontramos hoy en la acción y la palabra para recordar a aquellxs que entregaron su vida en la lucha de la democracia. Hoy como antes desde todos los rincones de la patria se levantan los puños acusadores de miles de Luchos, Andres, de Alfonsos, de Guillermos, de Patricias, de Lázaros, Ariel, José Domingos, César, Claudias,.. alzamos de nuevo las banderas y los puños por la democracia radical, la vida digna y la real libertad.

Comandantes y combatientes de la compañía Iván Marino Ospina: que su ejemplo haga que la palabra forje eco en los combativos espíritus de quienes han luchado y luchan por la vida y contra la muerte, y que la acción se reconfigure con el latir del corazón de un pueblo insurrecto. Continuaremos resistiendo y combatiendo, ¡por que el M-19 es la promesa que será cumplida!

Kolektivo SUR

¡Resistir es Existir!

Sobre la "POLÍTICA DE SEGURIDAD CIUDADANA" NO POR MAS POLICÍA HAY MENOS LADRONES

2010-11-02T08:46:00.000-07:00

NO POR MAS POLICÍA HAY MENOS LADRONES

Hace ya varios días y con gran alboroto se lanzo en Cali, la nueva “política de seguridad ciudadana” un apéndice más de la “Seguridad Democrática”, un apéndice que como el que tenemos en nuestros cuerpos es inútil y solo sirve para generar dolor, en este caso, a la juventud de nuestro país.

Encontramos que el régimen pretende legitimar su autoritario discurso con el tradicional manejo de los medios. En esta ocasión bajo el pretexto de atacar las bandas emergentes, el Santos Positivo genera una política que en realidad se dirigirá a reprimir la juventud y su inconformismo (para ellos terrorismo). Los aspectos centrales de esta política radican en aumentar el pie de fuerza y modificar el código de policía, así como la legislación con una extensión de penas y la profundización de las existentes contra lxs jóvenes menores de 18 años. Esa reforma al código de policía pretende legitimar aun más la ofensiva contra el inconformismo. De otra parte la reforma a la legislación que incluye la extensión de penas deja ver la cara represiva por cuanto prefieren encerrar por mayor tiempo a un joven en la cárcel en lugar de otorgarle oportunidades para ingresar a una institución de educación pública diferente al SENA (que como sabemos ha sido violentado por el mercado).

Todxs sabemos que no por más policía hay menos ladrones, por el contrario allí se están consumiendo recursos que fácilmente podrían ser dirigidos a la educación pública y la salud de lxs colombianxs. Pero claro lo único que ofrecen es que acojamos en nuestras familias a esos asesinos que son el ICETEX y las EPS.

En fin… lo único que hay detrás de todo esto es una ofensiva del establecimiento contra una juventud que reclama a gritos educación pública de calidad y oportunidades laborales dignas. A ello el Santos Positivo responde con un estatuto represivo (si un estatuto como el de la época frente-nacionalista del abuelito de Vargas Lleras), dirigido en contra de la juventud y claro en detrimento de los más pobres.

Continuaremos denunciando, porque sucede que hasta cargar los ingredientes para hacer nuestras papitas será penalizado con esta nueva política. Porque hasta pensar distinto será un delito y eso sólo confirma que vivimos en una dictadura.

Porque la resistencia es combativa seguiremos resistiendo las arremetidas de este régimen en contra de una juventud inconforme e insurrecta, y seguiremos combatiendo en contra de la muerte y por la vida.

KOLEKTIVO S.U.R

¡Resistir es Existir!

DISTURBIOS EN LA UNIVERSIDAD DISTRITAL

2010-10-19T17:52:00.000-07:00

Combate popular y acción directa

En los grandes medios masivos balbucearon que en las universidades públicas tropeliamos por la conmemoración de nuestro comandante Ché Guevara. Sin duda, tan ejemplar hombre está en nuestras luchas,llenandolas de sentido y de historia, pero esta vez el combate no fué por ese lado. La Plataforma Encapucharte tiene la orientación autónoma de construír política en las calles, de generar acción direkta para subvertir la aparente normalidad de un país que se muere en el hambre y la ausencia de una democracia verdadera. Vivimos en una dictadura social muy elaborada a nivel nacional. Los mayores criminales del país son los que ocupan las sillas de gobernantes y en la U.Distrital se copia el modelo de manera casi idéntica: Los poderosos escogen a un candidato sin contar con la participación de las personas directamente afectadas (estudiantes, profes, trabajadores, etc) más que de forma instrumental, su objetivoy su visión consiste en generar aparte de grandes cuotas burocráticas y corrupción, un espacio idóneo para suprimir el pensamiento y la acción crítica.

Por esta razón, la Plataforma decidió manifestarse, como forma de ejercer ingobernabilidad y como estartegia de organización estudiantil en un proyecto deuniversidad y de país justos.

Luego de la campaña y la fiesta, en el enlace de la PLATAFORMA ENCAPUCHARTE presentamos los puntos que a nuestro modo de ver son los mínimos para construír una universidad pública y que responda alos intereses de la nación

http://aencapucharte.blogspot.com/2010/10/disturbios-en-la-universidad-distrital.html

Angela Davis en Bogotá septiembre 16 de 2010 - PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

2010-09-20T15:26:00.000-07:00

CLICK EN ESTE LINK PARA VER VIDEOS, IMÁGENES Y ESCRITOS

http://aencapucharte.blogspot.com/2010/09/angela-davis-en-bogota-septiembre-16-de.html

La Plataforma ENCAPUCHARTE, intervino en el espacio de la conferencia que ofreció Angela Davis en el Auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional de Colombia y que tuvo lugar en la noche del 16 de septiembre.

Con el objetivo de saludar a la Pantera Negra, denunciar la situación nacional y exigir la libertad del profesor Miguel Angel Beltrán, un contingente de jóvenes rebeldes nos tomamos la tarima para ésta vez con palabras, hacer un llamado a la organización y al combate en contra del capitalismo y por la construcción de un mundo nuevo, humanista y solidario.

ANGELA DAVIS LLAMA A LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA COMO "TERRITORIO LIBRE DE AMÉRICA", CITANDO LA CARTA QUE LE FUÉ ENTREGADA POR LA PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

LA VERDADERA UNIDAD

2010-09-14T14:21:00.000-07:00

LA VERDADERA UNIDAD

Año 518 de la resistencia

Ya lo habíamos dicho anteriormente, ante la farza de “unidad nacional” del santo positivo, se forja la unidad revolucionaria de un pueblo kombativo.

En estas semanas hemos tenido la oportunidad de participar junto a otras organizaciones en actividades en torno a la unidad y la toma de conciencia y construcción de poder popular. En este marco participamos en una jornada de pintas y dialogo con los Estudiantes, Maestros, y Empleados de la Universidad Nacional, junto a nuestrxs hermanxs de los CLANES ESTUDIANTILES y de JM-19. Días después participamos en una actividad de dialogo y reafirmación del compromiso de la Plataforma EncapuchArte con la defensa de la educación pública y la construcción de poder popular desde las universidades del país, en esta ocasión haciendo presencia en la sede Macarena de la Universidad Distrital.

Les invitamos entonces a organizar y sumar su rebeldía, su rabia y su indigancion a la nuestra, a la de todos lxs inconformes y excluidos, a lXs sin pan y sin rostro: unámonos a la justa lucha de nuestro pueblo por la construcción de una patria sustentada en la dignidad, el respeto a la otredad, la justicia social, por una patria verdaderamente democrática, libre y humana.

“Nacerá el choque de estos dos vientos, llega ya su tiempo, se atiza ya el horno de la historia. Reina ahora el viento de arriba, ya viene el viento de abajo, ya la tormenta viene… así será…”

EZLN

KOLEKTIVO SUR

¡Resistir es Existir!

CONTINUIDAD URIBISTA CON RELEVO SANTISTA

2010-08-13T13:41:00.000-07:00

El Kolektivo S.U.R, presente en el combate del pueblo, da la bienvenida a Juna Manuel Santos como se lo merece, con combate y resistencia hasta que termine la injusticia

¡Bienvenido Juan Manuel!

“El pueblo que constituye la mayoría, tiene derecho al poder. Es necesario preguntarle a la oligarquía como va a entregarlo; si lo hace de manera pacífica, nosotros lo tomaremos igualmente de una manera pacífica, pero si no piensa entregarlo o lo piensa hacer violentamente, nosotros lo tomaremos violentamente”

Camilo Torres Restrepo

…Y no lo han querido entregar, se han apropiado de los ámbitos del poder político, económico militar y comunicacional. Se ha forjado una alianza de corrupción estatal y narcotráfico que termino por engendrar a su hijo bastardo: el paramilitarismo, que reprime al movimiento obrero y estudiantil, y desplaza indígenas y campesinos para llevar a cabo una acumulación por despojo.

A la oscuridad paramilitar se sumo la fase neoliberal del capitalismo y su combinación político inmoral del “sálvese quien pueda”. Bajo las técnicas neoliberales no solo por explotan a trabajadores y trabajadoras del campo y la ciudad, sino que mediante múltiples estrategias comunicacionales y coercitivas crean una distorsión de los valores del colombiano: el sentimiento de independencia, la solidaridad, la honestidad, la sensibilidad social y el orgullo por las tradiciones populares, han atacado nuestra “pureza en chanclas”. Han hecho de nuestra soberanía un indignante acto de entrega total a los intereses del amo del norte.

No es de sorprender esta continuidad del régimen neoliberal defendido con tintes autoritarios de hacer política. El CIRCO ELECTORAL de meses pasados, no fue más que la ratificación de lo que en su momento denunciamos: una farsa democrática electoralista que engaña a los más para defender los intereses de los menos. Diferentes nombres y un mismo sistema criminal que solo busca auto-reelegirse como lo ha hecho por más de 180 años.

LA “SEGURIDAD DEMOCRÁTICA”

Esas familias en el poder que en el siglo pasado se alinearon bajo la doctrina de “Seguridad Nacional”, se vieron renovadas gracias a la acción del remedo narco-texano Uribe Balas y su política de seguridad democrática. Política que puso como blanco de sus acciones criminales a tod@s aquell@s que no se resignaron al hambre y la exclusión.

Esta política criminal ha sido orquestada desde los centros del poder nacional y norteamericano, financiada con recursos de la economía de guerra imperialista de los Estados Unidos, y por la cuota de los dueños del gran capital colombiano (desde corruptos y narcotraficantes, hasta esmeralderos y palmicultores). Este nefasto proyecto ha llevado a una disminución inmensa del presupuesto de la educación y la salud, mercantilizando y restándole con ello calidad a ambas.

Política que bajo el velo de la “confianza inversionista” trae consigo la realidad de una explotación de nuestros recursos naturales por el voraz capital transnacional, apoyada además por la acción narco-paramilitar. Política que no tuvo reparo en extraer jóvenes de la ciudad y el campo de su cotidianidad para asesinarlos de las formas más infames y hacerlos pasar como guerrilleros caídos en combate, sin importar el sufrimiento de sus madres y sus hij@s. Lastimosamente la posesión de un ensordecedor y enceguecedor poder comunicacional ha desplazado estas realidades del pensamiento de gran parte de la población colombiana.

Y como será esta confabulación de guerrerismo y engaño comunicacional, que en poco tiempo el responsable directo no solo de esta política criminal sino del aislacionismo de nuestros pueblos hermanos latinoamericanos, Juan Manuel Santos, fue elegido como sucesor de Uribe Balas relevándolo en su cargo de dictadorzuelo; se organizan así para la fiesta a la que asisten las familias en el poder, fiesta con manjares de tierras campesinas y cocteles de sangre indígena.

A ellos les decimos que nosostr@s no nos quedaremos quietos, nosotr@s también asistiremos a una fiesta pero será a la fiesta popular del fuego y la palabra, asistiremos a la revolución, porque después de todo, la revolución es una fiesta…

LA “UNIDAD NACIONAL”

…y que rápido pasamos del Estado de Opinión a la Unidad Nacional, en fin, diferentes nombres para legitimar exclusión…

Esa nueva demagogia que han llamado “unidad “nacional” no expresa más que la unidad del conjunto de las fracciones de la clase dominante. Esto se evidencia en la formación del gabinete ministerial que combina a los herederos del bipartidismo tradicional con la nueva tecnocracia neoliberal. La rama legislativa ha sido tomada por el uribismo en una nueva alianza que ratifica el bipartidismo liberal-conservador (disfrazado de “cambio radical” y de “U”) y la influencia de los poderes regionales del narcotráfico y el paramilitarismo (ejemplo de ello la asociación para delinquir con objetivos políticos denominada PIN).

Pero esta unidad nacional va mas allá de la unificación del frente burgués, este discurso busca cooptar al movimiento social para incorporarlo al establecimiento o eliminarlo al mejor estilo de cualquier régimen autoritario. Y así como el frente-nacionalismo del siglo pasado se ve renovado con la mentira de “unidad nacional”, sabemos que la represión se renovara y se agudizara. Pero allí estaremos presentes para resistir y proponer con nuestras almas insurrectas y nuestros pasos clandestinos.

“No hay mejor medio de alcanzar la libertad, que luchar por ella”

Simón Bolívar

SER GOBIERNO

Y asi como un día Fayad nos expuso la propuesta de ser gobierno, hoy les decimos a tod@s que la retomamos para crear desde el día a día de la acción directa la generación de los espacios para la promoción de un socialismo autóctono basado en nuestras propias experiencias históricas locales y una democracia radical que esté al servicio y en las manos de tod@s; acción realizada no solo mediante la actividad clandestina sino en los salones y en los barrios, acción directa que nos conduce a la propuesta según la cual un mundo mejor es posible y al cual contribuimos con la subversión de la cotidianidad y la creación de contarcultura y contrahegemonia, desde el poema hasta el tropel.

Por esto y sabiendo que la llegada de Santos no es más que la continuidad descarada de un régimen criminal que se ha posado sobre nuestro país en los últimos siglos, repetimos como lo hemos hecho siempre: que ante ustedes explotadores de mujeres e indígenas, ante ustedes asesinos de obreros y campesinos, ante ustedes opresores de estudiantes, nos declaramos ingobernables y les decimos que nuestros principios libertarios son más fuertes que sus balas criminales.

Hoy nos declaramos una vez más en contra de una dictadura genocida disfrazada de democracia, y no le tememos porque nuestra rebeldía se alimenta de la lucha y la dignidad de nustr@s muert@s, por que no permitiremos que la diada muerte-mercado y muerte-represión se siga reproduciendo atacando a los más en beneficio de unos pocos.

Nos levantamos una vez más como ya lo hemos hecho anteriormente contra este sistema vergonzante, aun mas, levantamos nuestros lápices, nuestros martillos, nuestros machetes y nuestras molochas en señal de reconstrucción de una cadena de afectos que nos es propia como hermanos colombianos y latinoamericanos.

Frente a la oscura noche de represión que se avecina les decimos a ellos, que la única seguridad democrática en la que creemos es la que nos brindan la capucha y la clandestinidad y que la única Unidad Nacional aceptable es la que se forja a diario con nuestr@s compañer@s de todos los colores de la resistencia.

“Tenemos urgencia del combate, tenemos afán de combate porque el pueblo tiene urgencia y afán de victorias y bienestar. Que nos condenen ahora que mañana venceremos. Porque definitivamente el M-19 es la promesa que será cumplida”

Cdte. Álvaro Fayad Delgado

SOBREVIVIREMOS EN EL TROPEL DE UNA VIDA DE DIGNIDAD Y REBELDÍA

Bogotá, territorio libre de América

Año 518 de la resistencia

KOLEKTIVO S.U.R.

¡Resistir es Existir

Bolívar, tu espada vuelve a la lucha - Sobre la verdadera independencia

2010-07-25T16:48:00.000-07:00

BOLÍVAR, TU ESPADA VUELVE A LA LUCHA

M-19 Enero 17 de 1974

Porque 200 años después no hay nada que celebrar, porque somos herederos de 200 años de lucha comunera, social, campesina, estudiantil.

Porque asumimos como nuestra esta historia, porque asumimos como nuestra esta responsabilidad, porque hemos decidido hacer parte de esta FIESTA, porque hoy debemos tod@s combatir. Les dejamos el comunicado del M-19 en la recuperación de la Espada de Bolíivar.

Kolektivo S.U.R

Comunicado del M-19 el día de la recuperación de la espada de Bolívar:

BOLÍVAR, TU ESPADA VUELVE A LA LUCHA

"No envainaré jamás la espada mientras la libertad de mi pueblo no esté totalmente asegurada" Discurso pronunciado el 2 de enero de 1814 Simón Bolívar

Y la libertad no esta asegurada. No existe. De México a la Tierra del Fuego, el obrero, el campesino, el trabajador, el estudiante, la mujer del pueblo, el indio...

Nosotros los latinoamericanos vivimos el hambre. Nos debatimos en la miseria. Nos desangramos en la injusticia. Sentimos nuestra cultura castrada, deformada, vendida.Es que las cadenas españolas rotas por Bolívar, hoy son reemplazadas por el dólar gringo.

Y es que en el solio de Bolívar, cada cuatro años se han turnado los representantes de las oligarquías asesinas del pueblo colombiano.Y es que esos explotadores, hablan de una patria soberana mientras la entregan al amo extranjero. Hablan de una patria justa mientras la riqueza de unos pocos privilegiados se amasa en la angustia de los trabajadores. Del campesino sin tierra. Del niño con hambre y sin escuela. Del desempleado y su miseria. De la mujer sometida. Del indio acosado como fiera. Del inconforme encarcelado. Del estudiante amordazado.

Por eso la lucha de Bolívar continua, Bolívar no ha muerto.Su espada rompe las telarañas del museo y se lanza a los combates del presente. Pasa a nuestras manos, a las manos del pueblo en armas. Y apunta ahora contra los explotadores del pueblo. Contra los amos nacionales y extranjeros. Contra ellos, los que la encerraron en museos, enmoheciéndola. Los que deformaron la idea delLibertador. Los que nos llamarán subversivos, apátridas, aventureros, bandoleros. Y es que para ellos este reencuentro de Bolívar con su pueblo es un ultraje, un crimen. Y es que para ellos su espada libertadora en nuestras manos es un peligro... Pero Bolívar no está con ellos - los opresores - sino con los oprimidos.

Por eso su espada pasa a nuestras manos. A las manos del pueblo en armas. Y unida a las luchas de nuestros pueblos no descansará hasta lograr la segunda independencia, esta vez total y definitiva...

MOVIMIENTO 19 DE ABRIL Enero 17 de 1974

COMANDANTE RAÚL

2010-07-19T16:08:00.000-07:00

Compartimos este poema escrito por Germán Rojas Niño, el Comandante "Raúl" del M-19, quien desde Cali y recuperandóse de varias intervenciones quirúrgicas sigue combatiendo, pensando y sintiendo el fuego y el carnaval de una Colombia justa.

HOMENAJE A EMILIANO ZAPATA

de don Emiliano
Emiliano Zapata
verdadero hermano

Con el pueblo suyo
luchó de la mano
por eso lo aman
los mexicanos

¡Por eso lo quieren los
Pueblos hermanos!
Su caballo blanco
salió galopando
con el cuerpo inerte
de don Emiliano

Se encarnó en el
alma de los mexicanos
por eso los malos
no lo han encontrado

Volverá algún día
si es necesario
y lo hará con Villa
y con Miguel Hidalgo

Vendrá con Martí
con el Ché Guevara
y el pueblo cubano
revolucionario

Con Turcius Lima
y los dominicanos
Con los de Grenada
Los puertorriqueños y los colombianos
Con Iván Marino y Fayad Delgado

Con Afranio Parra y Carlos Pizarro
con Luis Otero
y con Augusto Lara
y los Tupamaros

Bolívar y Bateman
Los están esperando
Para cabalgar
Con todos los Bolivarianos

En el Bicentenario
Por la patria grande
de los Americanos

German Rojas Niño, "Raulito"
Santiago de Cali, julio 5 de 2010

¡COMANDANTE RAÚL, SEGUIMOS COMBATIENDO!

RESISTIR ES EXISTIR

KOLEKTIVO S.U.R

Disturbios en la universidad nacional... POLÍTICA EN LA CALLE Y CON LA GENTE

2010-05-25T07:51:00.000-07:00

CONTRA EL CIRCO ELECTORAL, A LA CALLE A TROPELIAR

VIVITE EL BLOG DE LA PLATAFORMA ENCAPUCHARTE:

http://aencapucharte.blogspot.com/

El día 19 de mayo la Plataforma ENCAPUCHARTE se manifestó en las calles del Alma Mater de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, contra el circo electoral que se avecina. El tropel, fue respaldado masivamente por las y los estudiantes, y el ataque de la policía fue debidamente contenido, por lo cual, como no pasaba en mucho tiempo, la manifestación se sostuvo en las calles… A continuación se reproduce el comunicado de la acción:

Ver también http://www.cmi.com.co/?nt=44357

(Noticia de CM& que aunque sesgada, por lo menos se toma la molestía de comunicar las razones de la protesta.)

Mayo de 2010 AÑO 518 DE LA RESISTENCIA BOGOTÁ REBELDE, CIUDAD BLANCA - TERRITORIO LIBRE DE AMÉRICA

VEA EL VIDEO HACIENDO CLICK ACÁ:

http://www.cmi.com.co/default.asp?v=pnoti19may

PARA ESTAR BIEN INFORMAD@S SOBRE LOS MOTIVOS DEL TROPEL REALIZADO POR LA PLATAFORMA ENCAPUCHARTE EL DIA 19 DE MAYO EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL, LEA EL COMUNICADO QUE SE DISTRIBUYÓ:

NI EL VERDE NEOLIBERAL NI EL NARANJA PARAMILITAR

¿Ha notado usted que en estos días las promesas están de moda, la propaganda política se ha acrecentado, los colores tradicionales han pasado a un segundo plano, están de moda el naranja y el verde y que incluso compañeros de su intelectualidad han manifestado que están decididos a votar por Mockus? Pues esto es lo que se llama “la propaganda al poder”, muy seguramente asesorada por el controvertido Juan José Rendón y que más parece un circo de estrategias en el marco de la manipulación de las conciencias desde las encuestas. NI EL VERDE NEOLIBERAL, NI EL HOSTIGANTE NARANJA PARAMILITAR NOS PLANTEAN UN PROGRAMA SERIO DE GOBIERNO QUE PARTA DE UNA AGENDA SOCIAL EN PRO DEL BIENESTAR DEL PUEBLO Y QUE TENGA EN CUENTA LOS INTERESES DE ESTE. Ahora Bien, esta propaganda se caracteriza por querer taparle los ojos a muchos con bonitas frases, bonitos rostros y colores llamativos que ocultan la verdadera cara de sus representantes, su verdadero pasado y más aún sus verdaderas intenciones; “la publicidad política Cagada” que se cierne sobre nuestro país cada cuatro años no busca sino la rendición de las luchas sociales a través de la promesa de un país mejor por medio del rito electoral, con esto, los excluidos, los nadie, los sin voz, nos convertimos en un número más en sus malditas estadísticas hasta cuando se cumple la cifra de votantes, se reelige el mismo modelo de gobierno, y los de abajo volvemos a las sombras de la miseria, la muerte y el hambre que con tanta elocuencia los de arriba prometieron erradicar.
Por eso aquí les mostramos algunas de las joyas de quienes puntean las “encuestas” y que al parecer se quedaron en los anales de la historia, pero que venimos a recordar para que NO SE NOS OLVIDE lo que puede llegar a ser nuestro futuro: POR SI VAS A VOTAR POR SANTOS RECUERDA QUE:
- Siendo ministro de defensa y uno de los máximos jefes del glorioso ejército nacional se llevaron a cabo ejecuciones a civiles, a quienes hacían pasar como guerrilleros caídos en combate, y que después serian conocidas eufemísticamente como “falsos positivos”,
- Durante este mismo periodo aportó, con sus grandiosas ideas guerreristas, al detrimento de las relaciones con los países vecinos, y aún siendo candidato, reivindica y legitima sus criminales acciones.
- Es el sucesor LEGÍTIMO DE LA POLÍTICA NEOLIBERAL Y GUERRISTA del gobierno de Álvaro Uribe.
- Estuvo de acuerdo con la entrega de nuestros territorios a bases Estadounidenses.
PERO MOCKUS NO SE QUEDA ATRÁS:
- Siendo rector de la Universidad Nacional de Colombia planteó la autofinanciación (privatización) de la educación pública. Además se ingenió el cobro escalonado de matriculas, el cual impide que muchos estudiantes de recursos bajos y de provincia tengan acceso a la Universidad Nacional.
- Siendo alcalde prohibió a los maestros los espacios de protesta y descontó de sus salarios los días utilizados para este “derecho ciudadano”.
Legitimó y aseguro que eran necesarios los llamados decretos de emergencia social.(Y dizque para él “la vida es sagrada”)
- Durante su alcaldía fue asesinado por la policía en la Universidad Nacional de Colombia el estudiante Carlos Giovanni Blanco, ante lo cual guardó silencio.(Y dizque para él “la vida es sagrada”)
- La privatización es su principal bandera y la que ha manejado en sus cargos anteriores.(Y dizque para él “la vida es sagrada”)
En este circo electoral que hoy nos presentan son varias las cartas que se han barajado, muchos los discursos que se han presentado y las propuestas que han sonado; pero pocos los personajes a los que les creemos, mínimas las verdaderas opciones de cambio que se vislumbran y sucios y deshonestos los métodos por los que se realizan. Por estos motivos NO venimos a venderles la idea de las elecciones porque sabemos que no es una opción limpia, que la mal llamada democracia de nuestro país es simplemente el interés de unos pocos al poder, para quienes representamos un voto y no a un pueblo. Es hora de construir poder popular, es hora de salir a las calles a demostrarle al resto de la ciudad que estamos mamad@s de lo mismo, que no creemos en los métodos impuestos por el gobierno, que existen reivindicaciones que no se solucionan con un voto y que ésta es nuestra manera de oponernos porque en éste país no hay de otra. Este motivo nos convoca el día de hoy a la plaza y a la calle, un motivo que no solo es parte de las arengas de los estudiantes ni de las reivindicaciones propias de la Universidad, un motivo que hoy emplaza a todos los ciudadanos y que hace que vistamos nuestros rostros de campesin@s, indígenas, homosexuales, prostitutas, afrodescendientes, obrer@s, amas de casa, profesores, desemplead@s y por supuesto estudiantes. Este es el mismo por el que diversos “partidos políticos” hoy arriesgan el futuro de nuestra tierra, un futuro que proviene del más absurdo y patético gobierno y que en cualquiera de los programas de moda no representa nuestros sueños. Un futuro que seguramente va a ser legitimado por el próximo residente de la casa de Nariño, al que desde ahora le hacemos oposición y al que no entregaremos nuestros sueños, nuestras esperanzas y mucho menos nuestra libertad.

NOSOTROS NO NOS VAMOS A POSTRAR ANTE EL NEOLIBERALISMO, ANTE EL EXTERMINIO PLANIFICADO, ANTE LA GUERRA IMPUESTA, ANTES PREFERIMOS EXISTIR EN EL TROPEL POR LA DIGNIDAD, LA DEMOCRACIA RADICAL Y LA VIDA.

"Rebeldía, rebeldía, rebeldía. Nosotr@s creemos que este pueblo tiene todo el derecho de protestar, tiene todo el derecho de rebelarse, porque se está muriendo de hambre y son millones de personas. Esa es nuestra función: ¡REBELAR A LA GENTE!" Jaime Bateman Cayón

Contra el circo electoral...

2010-05-18T07:51:00.000-07:00

NI EL VERDE NEOLIBERAL NI EL NARANJA PARAMILITAR

Contra el circo electoral

¡A LA CALLE A TROPELIAR!

ENCAPUCHADOS QUEMAN GRUA EN BOGOTÁ

2010-05-12T06:52:00.000-07:00

A cerca de la combustión del bicentenario en pro de la independencia...

Asado de grua de la multinacional (la # 80 DEL MUNDO) AXXA

En el crepúsculo del miércoles 10 de Febrero, la plataforma EnKapucharte, en el marco de la campaña Policarpa Pueblo Rebelde y en medio de un acto de agitación contra los decretos de emergencia social, incineró una grúa de la multinacional francesa AXA, la cual en Bogotá opera como aseguradora para el remolque de automóviles varados.

Seguimos atentamente este acontecimiento en el que se produjo un interesante intercambio de opiniones. Algunos calificaban el hecho como vandalismo, otros afirmaban que el perjudicado sería el conductor que se iba a quedar sin su herramienta de trabajo, otros proponían que se debía incinerar Transmilenio por sus altos costos para el pueblo y el estado, en fin…, también se recurrió a citas de teóricos del Marxismo y del anarquismo para justificar la acción, sin embargo quedó en el ambiente la sensación de que esa actividad no había concluido, o que el debate estaba incompleto. Invitamos a la continuación del debate, y proponemos que la incineración sea el motivo para ello y para elevar el nivel de la discusión acerca de los métodos y de la necesidad de la acción. Generalmente las acciones como esas, tienen como principal objetivo, precisamente ese, causar conmoción, burlar la pusilánime cotidianidad, romper la autodestructiva inercia política, sentar un precedente, un rompimiento coyuntural contra la monotonía conformista, contra la letalidad del silencio cómplice, y de paso causar alguna afectación a un blanco político concreto (multinacional, corrupción, saqueo).. Hechos similares se han registrado recientemente en el contexto Francés o Griego, en donde los jóvenes, migrantes, estudiantes o trabajadores, incineran 100 o 200 automóviles diariamente a lo largo de un mes, en defensa de sus derechos construyendo mediante dichas luchas el concepto de ciudadanía. Que sea esa una invitación para el despertar político, en medio de la autocrítica, la crítica constructiva y propositiva y sobre todo la acción transformadora, porque no estamos en cualquier año, estamos en el año de la conmemoración del primero entre muchos gritos de independencia en nuestra vida republicana y tampoco estamos ante cualquier coyuntura, estamos ad portas de un genocidio a cuenta de los decretos de emergencia social, y ad portas de la dictadura del paramilitarismo con la “reelección”-imposición, del proyecto de “seguridad democrática”.

En ese sentido auguramos que el 2010 será un año de confrontación política entre aquellos que pretenden institucionalizarlo y celebrar un 20 de Julio con la entrega de nuestra soberanía a los gringos y con la consolidación de la dictadura paramilitar; y nosotros los que pretendemos conmemorar 200 años de luchas populares, como es debido, precisamente con luchas populares en los barrios, calles, campos, universidades, por eso hacemos un llamado a que desde la academia le rindamos un gran homenaje a los patriotas Antonio Nariño, Policarpa Salavarrieta, y Simón Bolívar, mediante una desobediencia civil y boikot generalizado en las aulas. Que este semestre en la Universidad Nacional de Colombia sea aprovechado para la reflexión y el debate acerca del país que soñamos, y la elaboración de propuestas que emanen desde estos prados y salones los mecanismos y acciones para construir ese país que soñamos, dada la particularidad y enfoque de cada disciplina, ya sea científica, técnica, humanista o artística, profundizar en el cómo desde una perspectiva interdisciplinar podemos construir una nación verdaderamente soberana, con justicia social y progreso.

Hacemos el llamado a que este semestre, los estudiantes y los profesores consientes, críticos y progresistas, los grupos académicos, de investigación, culturales, políticos, los círculos de amigos, las parejas de amantes, boicoteen el currículo institucional cuya estructura general está dirigida a consolidar las dinámicas propias del actual y caótico modelo de desarrollo.

La invitación, es a la poesía, al diálogo horizontal, a la libre cátedra, a la asamblea, a tomarnos la palabra, y a que estas aulas sean núcleos de conspiración y construcción, como lo fue hace 200 años, el jardín y la expedición botánica. Por lo demás discúlpennos las molestias, pero esto es una REVOLUCIÓN.

1 de Mayo, HACIENDO POLÍTICA EN LAS CALLES

2010-05-02T16:49:00.000-07:00

Compañeros:

El Día internacional de los Trabajadores, el Primero de Mayo, es la fiesta del Movimiento Obrero Mundial.

Desde su establecimiento en todos los países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista celebrado en París en 1889 es una jornada de fiesta Combativa y de homenaje a los Mártires de Chicago, los cuales en represalia por la lucha digna por conseguir una jornada justa de trabajo, fueron acallados por el sistema capitalista, opresor de sus derechos. Esta fecha es recordada por todxs aquellxs que vivimos del trabajo asalariado, y que sin importar el papel que jugamos dentro de la comunidad somos consientes de no ser una simple mercancía representada en nuestra fuerza de trabajo y por ende, lxs que luchamos por un mundo digno y justo, el cual se dibuje con los colores de la revolución.

En Colombia al igual que en la mayoría de los países del mundo la fiesta de los trabajadores convoca al gremio trabajador a la protesta para reivindicar sus derechos. Esta fiesta ha intentado ser opacada por las distintas políticas de estado, que atienden a los intereses de los patrones quienes no están de acuerdo con la jornada laboral de 8 horas, y por ello han buscado mecanismos “legales” para que la jornada laboral sea aún más larga y en ese sentido más productiva para sus intereses.

Estas políticas están plasmadas ley 100, en la cual el pago de horas extras se inicia hasta después de las diez (10) de la noche; y el trabajador es obligado a que ingrese a una cooperativa de trabajo asociado (CTA), y de esta forma evadir el pago (por parte del patrón) de los aportes a la salud, pensiones y cesantías.El país necesita una reforma laboral urgente, porque la que está vigente desconoce el derecho al trabajo digno y decente.

Dicha reforma debe ser de fondo, y además, tiene que reconocer los derechos instituidos a nivel universal.Así vistas las cosas, el día internacional del trabajador es un legado que no debe desaparecer, es un día en el que nos reunimos, estudiantes, profesores, campesinos, indígenas, y obreros, para hacer de esta fiesta, una lucha digna, que demuestre que la rebeldía, alegría y la organización son fundamentales para alcanzar la necesaria insurrección de todxs nosotrxs.Por todo esto y lo que no cabe en este pedazo de papel, queremos que nos acompañes en esta digna rabia, la cual no solo converge en estas fechas, sino que se constituya en una lucha, las 24 horas del resto de nuestras vidas.

Si nosotros rompemos los bancos es porque hemos reconocido al dinero

Como causa central de todas nuestras desgracias.

Si rompemos los escaparates no es porque la vida sea cara sino porque

La mercancía nos impide vivir a cualquier precio.

Si rompemos las máquinas no es porque queramos defender el empleo

Sino atacar la esclavitud.

Si nosotros atacamos a la jodida policía no es para hacerla salir

De los barrios sino para hacerla salir de nuestra vida.

El espectáculo ha querido vernos temibles,

Nosotros sabemos que somos peores.

1 de mayo de 2010
PLATAFORMA ENCAPUCHARTE
UNIR PARA COMBATIR

http://aencapucharte.blogspot.com/

M-19 VIVE, LA LUCHA SIGUE

2010-04-20T16:23:00.000-07:00

Actividad realizada por la compañía "Herederxs de los sueños de abril" este 19 de abril de 2010 en varias partes de la ciudad de Bogotá, con la que se conmemoró la lucha vigente del M-19.

Se realizó una galería de frases e imagenes que se instaló en varias universidades, se puso algo de sonido rebelde que asustó un poco a los policías y que de paso le dió un aviso al régimen: NO CALLAREMOS NUNCA,NO ACEPTAREMOS LA DICTADURA DE SANTOS NI LAS PATRAÑAS PRIVATIZADORAS DE MOCKUS.

Acá un aparte del texto que se distribuyó:

"La propuesta de ser gobierno del M - 19 se mantuvo por más de veinte años vedada de cualquier debate publico, se mantuvo oculta, como si se tratase de una locura, de algo inconcebible..Hoy los herederos del Sueño de Abril retomamos la iniciativa, por que creemos que es posible, y sobre todo necesario y urgente, la construcción de un sistema democrático popular auténtico, un socialismo raizal y autóctono hecho desde, con y para el pueblo, que reivindique la dignidad, el afecto, la unidad y la rebeldía.

Creemos que esta es una propuesta fundada por las voces de la inconformidad, la protesta, la diferencia y la lucha en las calles.

Ser gobierno implica no tener miedo a ir en contra de la corriente, a ser perseverantes, a no negarnos el deber de seguir soñando con la construcción de un país sin dominaciones, sin excluidos, sin explotados, con igualdad no solo social sino también político y econòmica, es decir un país cuya sociedad puede alcanzar el punto de democratización en todos los ámbitos del ser humano, un país digno en su rabia y con apuestas políticas que humanicen y privilegien la vida.

Ser gobierno es hacer desde nuestras experiencias y con nuestra gente el tejido social que nos permita construir alternativas de resistencia y poder popular que garanticen la liberación y democracia para nuestro pueblo.

Por eso lo invitamos a que ponga su voz de protesta, levante las barricadas de la memoria, la palabra y el debate en contra del olvido, la indiferencia y la exclusión, y que se empodere de dignidad, de inconformidad y le apueste a resistir para existir…"

resistir es existir
Kolektivo S.U.R
BOLIVAR CON TU ESPADA, BATEMAN CON TU FUSIL, JURAMOS PATRIA LIBRE, VENCER O MORIR

2010 Campaña POLIKARPA PUEBLO REBELDE

2010-04-11T15:40:00.000-07:00

EL VOLCÁN NO DUERME, ESTÁ LATENTE

Mientras la oligarquía prepara de nuevo quién será el continuador sw las políticas neoliberales y la dictadura social, la plataforma ENCAPUCHARTE continúa construyendo poder y organización en cada barrio, en cada universidad, en cada salón de clases...

Llamamos a los ciudadanos progresistas, a la gente desorganizada, a aquell@s compañer@s que creen que la situación del país necesita soluciones estructurales para que nos acompañen en el desarrollo de la campaña POLIKARPA PUEBLO REBELDE, por la verdadera emancipación, por la verdadera independencia, esta vez total y definitiva.

Si tiene propuestas, ideas o si busca colaborar de alguna forma en este momento de la historia de Colombia escribanos al correo aencapucharte@gmail.com

BLOG

http://www.aencapucharte.blogspot.com/

ALBÚM DE FOTOS
http://www.facebook.com/profile.php?ref=profile&id=1585496706#!/album.php?aid=2029847&id=1585496706&ref=mf

EL VOLCÁN NO DUERME...ESTÁ LATENTE

2010-03-14T18:09:00.000-07:00

Compañer@s, seguimos organizando la resistencia y seguimos conspirando en cada salón, en cada clase, en cada libro, en cada corredor...

La cada del dictador Uribe no cambia la estrategia de nuestra lucha, continuamos organizandonos y seguimos preparando la arremetida en contra de la dictadura paramilitar, de la mafia que se enraizó en el poder y no lo quiere soltar. Para ellos un mensaje: no necesitamos su poder, lo estamos construyendo desde abajo y con la gente. Pronto sabrán más de nosotr@s.

Kolektivo SUR
RESISTIR ES EXISTIR

Enkapucharte
Unidad y Kombate!

YO NO OLVIDO EL AÑO VIEJO

2010-01-06T13:06:00.000-08:00

Y NO PODÍAN FALTAR LOS AÑOS VIEJOS QUE DENUNCIAN AL RÉGIMEN...EN LOS CENTROS DE PODER DE LA CIUDAD: EN LAS CALLES COMBATIENDO AL GOBIERNO PARAMILITAR

Al igual que el año pasado, el régimen de nuevo nos deja sus regalos propios de una dictadura: más falsos positivos, más crimenes de lesa humanidad, más violación de derechos humanos, MENOS DEMOCRACIA...

De nuevo, el régimen criminal no nos dejó ni una chiva, ni una yegua blanca, ni mucho menos una buena suegra.

La larga lista en esta ocasión se ve engalanada por siete basesitas gringas para cuidar a los terratenientes y robarse los recursos que en los 517 años anteriores no han podido robarse.

Sinembargo, la resistencia persiste... En las fiestas decembrinas la insurrección no duerme, se prepara, estudia y actúa. Nuestra memoria sigue intacta, nuestra voluntad de lucha continúa creciendo y nuestras estructuras siguen proponiendo enl as calles bogotanas, poniendo chispas clandestinas de alegría y vida en medio de la oscura noche de la dictadura.

Estas fueron las acciones desarrolladas por el Kolektivo mientras los poderosos se ríen de nuestro pueblo:

COMUNICADO DISTRIBUÍDO CON PANFLETERAS EN VARIAS LOCALIDADES DE BOGOTÁ:

ATENCION: LA TELEVISION MIENTE, EL GOBIERNO MIENTE
Y SIEMPRE NOS HAN MENTIDO

LOS MEDIOS
En el país del sagrado corazón, en el país de la seguridad democrática, en donde la navidad es noticia, los desaparecidos no tienen cubrimiento en horario estelar, ni informes de última hora, ni entrevistas a sus dolientes, ni señales satelitales en el lugar de la noticia, ni mucho menos millonarias recompensas para quienes entreguen información de los responsables de las desapariciones. En la Colombia donde los medios son dueños de la verdad que les conviene, en donde los pobres NO TIENEN voz, pero tampoco tienen vivienda, ni salud, ni educación, ni democracia, ni alimentación...la seguridad democrática sólo representa la pena de muerte para aquellos que se atreven a rebelarse en palabra y acción.
EL GOBIERNO
Y es que los cientos de jóvenes que fueron desaparecidos un día en Soacha y Ciudad Bolívar que luego aparecieron muertos a manos del ejército al otro día en Ocaña, son apenas una mínima parte de la dolorosa y macabra realidad a la que se le ha dado el nombre de seguridad democrática y que se escuda bajo el nombre de “FALSOS POSITIVOS”. El presidente como comandante en jefe de las fuerzas armadas, así como los principales ejecutores del mal gobierno (paramilitares y narcotraficantes), deberán responder ante los pueblos de Colombia y del mundo por los innumerables crímenes de lesa humanidad, y por la entrega de la soberanía nacional a su poderoso amo del norte, el gobierno de los EEUU y sus bases instaladas en territorio patrio. Mientras los de abajo, los mas, los sin techo, los sin tierra, los sin camisa, los sin comida, los sin empleo, los sin salud, continúan y fortalecen la lucha por una vida con dignidad y por una patria libre.
En este fin de año NO regale su vida a los bancos, QUÉMELOS!

Kolektivo S.U.R

RESISTIR ES EXISTIR

Bolívar con tu espada, Bateman con tu fusil, Juramos patria libre, vencer o morir

Año 518 de la resistencia

Bogotá rebelde.

Un mensaje en una botella...(Un cuento que no es tan cuento)

2009-12-02T10:46:00.000-08:00

Compartimos un escrito de los compas de las Juventudes M-19 sobre los sucesos del 19 de Noviembre, día en el que la plataforma ENCAPUCHARTE ejerciò la acción directa en la Universidad Pedagògica Nacional.

I PARTE

LECTURA DE UN MUNDO COTIDIANO

Son las seis de la tarde, voy a casa en un cacharro verde que debieron haber chatarrizado hace diez años, pero que sigue deambulando por esta ciudad por que sencillamente es el unico medio pa´l "rebusque" de otro colombiano que como yo, o bueno como muchos, esta también "en la mala".. la diferencia es que yo no le hecho la culpa a "dios", confío en que él no es igual de bastardo que los que nos "gobiernan"... voy sentado al lado de la ventana.. me gusta mucho ver cómo por ese cristal empañado de mugre, llovizna y sueños rotos que dice "salida de emergencia" la luz de la ciudad se extingue y permite la entrada de esa oscuridad romantica, sutil y clandestina que me cobija y reconforta.. voy cansado de trabajar por un miserable salario que medio alcanza pa´ subsistir, cansado de este modo de vida tan cíclico: te levantas a ganarte el pan.. luego te sientas a comerlo.. y de nuevo con las manos vacías te vas a dormir.. para de nuevo levantarte a ganarte el pan.. en fin, sabes ..? tambien estoy cansado de ver a tanta gente montada en la buseta mirandome con una sonrisa estúpída en su cara como si hubieran tenido un día estupendo regalando su vida por tres centavos, agh ! estoy harto de ver el extremo al que obligan a este pueblo sumido en la ignorancia, la miseria y el hambre..
Se detiene la buseta.. se abre la minúscula puerta con un chirrido bastante irritante .. y una pequeña figura asciende por los dos escalones del "destartalado" transporte.. un niño con una cajita de dulces, una camiseta de esas que traen un estampado con la "carita de Mickey Mouse" casi desvanecida por completo y una mirada que no es de tristeza, pero tampoco de alegría... es una mirada lejana, es una mirada fría, que me cuestiona, que me reprocha con dureza... El es un chico de 10 años, o bueno tal vez uno de 12 pero que parece de diez por lo desnutrido, camina por entre la gente con agilidad; es obvio que ya había hecho esto antes pienso yo, ofrece sus dulces "para mayor economía tres en quinientos ó seis en mil" dice él, son dulces por dios !! y a todo el mundo nos encanta el dulce !! ¿como que para mayor economía ? .. pienso yo, obviamente nadie mas en el bus compartía este axioma por que muchos ni siquiera voltearon a verlo, como si fuera invisible !! .. tal vez si .. tal vez si es invisible .. igual que yo, igual que muchos a los que nos consideran indeseables, igual que todo este pueblo que se muere de hambre y que no se da cuenta por que somos invisibles, eso es obvio, pienso yo, inclusive entre nosotros mismos ni nos vemos.. como no vamos a ser invisibles?? .. No se por que casi nadie le compró dulces al niño, están deliciosos!! .. pero más alla de eso .. no se... no me explico por que un niño de doce años desnutrido, mal vestido y que debiera estar en su casa muy juicioso leyendo un buen libro o jugando en la calle con sus amigos, mejor dicho que debiera estar siendo niño .. tiene que vender dulces en una buseta atestada de gente estúpida que ni siquiera voltea para mirarlo ?? Ahhhh la democracia, el mundo globalizado, el perfecto orden del Siglo XXI con sus rios de leche y miel.. todas las mentiras con las que me "educaron" paracen ser pura y física mierda.. !! todo es un maldito espejismo ..
El chico se baja contando entre sus pequeñas manitos cerca de mil quinientos pesos .. me mira y me dice con cierta malicia "esto es lo de la comida.." y mientras veo como desaparece esa figurita por "la puerta de atrás" ((.. si!!!, esa misma por donde debería salir Uribe Vélez y toda su Bancada de ladrones, corruptos, matones y narcotraficantes..)) un escalofrio recorre mi cuerpo, quien carajos hace comida en este pais con mil quinientos pesos !!? bueno, al parecer un grueso de la poblacion nacional .. lo que pasa es que nadie se lo pregunta, lo que pasa es que parece que a nadie le interesa..

Por fin, luego de un trayecto de una hora y quince minutos llego a mi casa, no es nada del otro mundo, es una modesta casa de "interes social" por la que mis papás se han roto el lomo diez años tratando de pagarla, de hecho despues de hacer cuentas, todo indica que ya la pagamos dos veces, pero quien cuestiona el perfecto orden de este sistema ??.. ese sitio roza muy de cerca eso que llaman el "cinturón de miseria de Ciudad Bolívar", no he acabado de abrir la puerta para entrar y mi hermano, un niño de siete años que se ha venido quedando "mueco" por el cambio de dientes, me recibe con una pregunta de esas que solo saben hacer los niños "muecos" de siete años: ¿ Alguna vez viste cómo los náufragos que salen por la tele enviaban mensajes escritos en corteza de palma enrollados en una botella? ¿No te has preguntado si en realidad eso es posible? ¿ puedes enviar un mensaje en una botella y esperar sentado comiendo coco en una isla desierta a esperar si alguien lo recibe ?... no pude contestar nada mas que.. "Tal vez funcione.. siempre y cuando quien encuentre la botella se interese por buscar a quien escribió el mensaje..." su mirada fué de reproche.. quizo hacerme entender que no le caía en gracia mi posición tan déspota.. dió media vuelta y volvió a fijar su atención en la caja de espejismos.. si .. la tele con su technicolor y su tanda de mentiras de las 7:00 p.m... cada vez se hace menos soportable su existencia... en fín, el problema no es la tele, el problema es el uso que se le da, se ha convertido en un Arma de Distracción Masiva... al sazón del show de las estrellas y de las novelas con tramas simples sobre mafiosos bien parecidos, con plata y con mujeres, se desvanece de la mente de los espectadores datos cómo "4 millones de desplazados".. "7 bases para los gringos".. "un soldado le cuesta al país sesenta millones de pesos" " la U. pública en quiebra".. para verguenza de nuestro pueblo por encima de todo eso queda el comentario del día siguiente "¿viste la novela anoche?"...
En mi cuarto, en silencio y pensativo, con una carga enorme de frustración mezclada con una vaga sensación de esperanza por un mañana mejor.. me pongo a alistar la maleta del día siguiente, mientras empaco cosa por cosa en el morral.. voy inventariando el día que viene : "clase de siete de la mañana a diez, luego un receso para un café, pienso yo, vuelvo a clase de diez a doce... carajo hay quiz y no he leído... y luego.... luego me dirijo al momento mas duro de la jornada.. doce y treinta.. a tropeliar..."En la maleta, junto al cuaderno de apuntes, junto al arrume de fotocopias, justo encima del libro "Subversión" de Orlando Fals Borda, empaco la camiseta que usaré para cubrirme el rostro.. la famosa capucha como le llaman en el argot popular... ahí mismo envuelto con mucho cuidado, va un pañuelo tricolor en el que se dibuja una letra.. dos números.. un pedazo de tela en el que se dibuja una historia que, pese a todas las críticas, se esta escribiendo aún: M - 19...

II Parte
La "molocha" anónima

"que tire la primera piedra aquel que quiera un mundo mejor"
asi reza el adagio del combatiente, y si ud. lo lee con cuidado se dará cuenta que es un parafraseo de las palabras del protagonista del nuevo testamento, Jesucristo, si.. la estrella principal del show fanático del catolicismo.. esto como una nota al márgen...

12:30 p.m .. "buenas tardes compañeros... gracias por acompañarnos en esta jornada de combate"..
Perdón, antes de continuar.. alguien que le explique al país por que en ninguna parte del mundo ningún ser humano jamás ha protestado sin tener las suficientes razones para hacerlo... por que al parecer de un tiempo para acá los que hacemos resistencia en este valle de alegrias y lagrimas dejamos de ser seres humanos rebeldes... para convertirnos en animales, vandalos, terroristas.. etc.
Gracias por la aclaración, ahora si, continúo mi relato...
Solo veo una enorme nube tóxica blanca, la gaseada por parte del ESMAD (escuadron Movil de asesinos de disidentes) no se hizo esperar, en menos de dos minutos la Universidad entera se ha convertido en una enorme cámara de gas, lágrimas, rabía e indignación.. Así "soluciona" los problemas sociales del país este régimen: con cortinas de humo, de gas, de represión.. En mi mano derecha tengo una "papita" que no he podido estallar debido a la asfixia tan horrible que me consume, la rabía que siento no me deja concentrarme para respirar de un modo adecuado y superar la tensionante situación de ahogo producto del gas... maldita sea que sensación tan horrible.. miro a mi alrededor y todas mis compañeras y compañeros estan con la cabeza agachada, tratando de respirar .. pero no nos podemos arrodillar, no nos pueden ver con la cabeza agachada .. no cuando tenemos todo el derecho y además el deber de rebelarnos.. de sentar nuestra posición de desacuerdo con este régimen.. sabemos que no es nuestra culpa haber nacido en un momento tan álgido de nuestra historia.. pero solo tenemos dos opciones: sobrevivir en el combate por la vida.. o desentendernos de la realidad de nuestro pueblo.. y con ello convertirnos en idiotas útiles a un gobierno irresponsable y asesino, además de convertirnos en traidores e hipócritas.. lo que definitivamente terminará por asegurarnos una sentencia de conciencia que haría vómitar de rabia al mismo Bolívar..Somos sujetos sociales con un rol político por desempeñar.. en nuestras manos está el darle un nuevo rumbo a la historia de nuestro país, no nos podemos dar por vencidos, aún cuando las circunstancias amenacen con llevarse nuestra propia vida.. como hoy.. Al fondo.. se escucha un grito desesperado.. casi agónico: "¡¡Compas, tenemos que organizarnos.. sino nos van a reventar.. nos van a joder !!".. dimos cinco.. tal vez seis pasos hacia atrás... esto no esuna retirada.. lo que intentamos hacer es generar una estrategia para arremeter contra las fichas de la represión y así recuperar posiciones para defender el claustro de una posible entrada de la policia.. la cosa salió mejor de lo que esperabamos.. en cuestión de dos minutos éramos nosotros, los encapuchados, los que estábamos muriendonos en nuestras propias lágrimas por el gas, los que nos engendramos en lo que alguna vez fueron sueños rotos.. quienes controlábamos la situación del enfrentamiento.. afuera.. más de quinientos compañeros, entre estudiantes, maestros y trabajadores de la Universidad, gritan, cantan, tocan tambores.. todo en señal de apoyo a los combatientes de este lado del muro.. definitivamente lo que hace a un movimiento de resistencia es la base social con la que cuenta.. y en la tarde de hoy no éramos los encapuchados de X o Y organización.. éramos los estudiantes del Distrito .. alzados en dignidad y rebeldía.. exigiendo ser escuchados, exigiendo respeto, exigiendo soluciones !!
Luego de dos horas de combate, en las que hemos puesto hasta el alma .."¡¡Se acabó el Mate !!.. " .. gritan.. no puede ser, pienso yo.. ahora con que nos vamos a defender ?.. se nos van a meter .. nos van a joder ahora sí !! .. se escucha.. la atmósfera se torna tensionante.. mi mente automáticamente y por cuestiones que no puedo explicar me lleva de inmediato a la conversación con mi hermano.. un mensaje en una botella... !! con lo que encontramos ármamos algunas "molochas" .. las suficientes como para hacer la resistencia necesaria mientras los compañeros se dan a la fuga.. no del proyecto, no de nuestro compromiso.. la fuga de las manos del régimen !!.. En cuestión de tres minutos no quedaba sino una sola botella.. "esta molocha la preparamos sin mecha.. sin gasolina" dije yo.. los compas se quedaron viéndome .. saqué del bolsillo de mi bata blanca.. si exacto.. como la que usamos los profesores.. un papelito.. es el comunicado que repartimos antes de empezar la fiesta.. en él se consignaron las razones por las cuales se llevó acabo esta accion de protesta .. lo enrrrollé.. lo meti en la botella.. la tapé con el mayor cuidado para evitar que se arrugara.. y la lanzé a los pies de algunos estudiantes.. fueron segundos tensionantes los que siguieron a ese momento.. los compañeros que estaban apoyándonos desde afuera.. recogieron el papel.. lo leyeron.. lo empezaron a pasar de mano en mano.. mientras que los gases caían de nuevo sobre nosotros.. parecía como si alguien le hubiera disparado a todas las nubes del cielo y éstas en su descenso mortífero se hubieran tornado tóxicas y criminales.. de pronto el gas no me dejó ver nada.. el ruido de los aturdidores del ESMAD no me dejó escuchar nada.. pero mi cuerpo fué recorrido por una sensación de libertad que jamás podré describir.. lo entendí todo !! el tropel más dificil que existe, aún más que el de hoy, aún más difícil que cualquiera de los que hayamos tenido... es el que nos convoca a llevar un mensaje de rebeldía a todos nuestros compañeros.. el invitarlos a hacerse dueños de su destino.. a ser gobierno.. y a luchar por reivindicarse como sujetos políticos.. en sus derechos, en su dignidad, en su integridad humana.. ese es el mensaje en la botella.. te cuento ésto para que cada que veas ese frasco de vidrio impregnado de gasolina, que es arrojado por la mano subversiva de algún "demente" como yo, como nosotros.. incendiándose por el aire intentando estrellarse contra la represión .. pienses en que dentro de esa botella.. va este mensaje: "No nos rendiremos.. hasta que nuestros sueños de paz, justicia, soberanía y libertad se hayan cumplido"...

Disturbios en la universidad pedagógica?...NO, Lucha popular en la Universidad Pedagógica

2009-11-21T10:44:00.000-08:00

Una vez más queda demostrado que en el país del sagrado corazón NO EXISTE LA DEMOCRACIA.

Luego de varias semanas de movilización pacífica de los estudiantes proponiendo soluciones y espacios de diálogo y concertación en medio de la crisis presupuestal de las universidades públicas, mientras que la única respuesta del establecimiento fue la irrupción violenta en los claustros universitarios a manos de la policia, los desalojos, las
amenazas y las ridículas "franjas de discusión", que de manera inteligente imponen la pasividad, la presión de las notas y las calificaciones mientras se llevan a cabo las reformas por el poder orquestadas. Nada distinto a una dictadura, represión, disminución de lo público, amenazas, colonización militar ... y como en toda dictadura: LUCHA POPULAR.

Hacemos política desde la clandestinidad, la PLATAFORMA DE COMBATE Y UNIDAD ENCAPUCHARTE, sigue combatiendo desde todos los espacios posibles, ejerciendo el legítimo derecho a la rebelión, impulsando un socialismo a la colombiana, construyendo democracia radikal a través de la acción direkta, impulsando las dieas anarco-mecas y haciendonos cada día más fuertes...la desigualdad y la dictadura son el combustible de nuestra rebelión.

Este fué el comunicado que la plataforma ENCAPUCHARTE distribuyó en una acfión masiva de tropel realizado el 19 de noviembre en la Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá en contra de las bases gringas y en exigencia de mayor presupuesto para las universidades públicas. Seguiremos ejerciendo más acciones en las universidades y en las calles.

Bogotá rebelde

NOVIEMBRE DE 2009
Año 517 de la resistencia
PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

Mientras las mentes mas brillantes de esta dictadura narco - paramilitar disfrazada de democracia no escatiman esfuerzos en el uso de las armas de distracción masiva para distorsionar la cruda verdad de un pueblo que se sigue muriendo de hambre y de falsos positivos mientras la platica de los contribuyentes queda en manos de la oligarquía colombiana gracias al programa Agro Atraco Seguro, y aun cuando intentan ocultar la realidad de un país que regalo la poca soberanía que le quedaba al dejarse “embutir” la bobadita de doce “basecitas gringas” usando de manera abusiva el show de las estrellas y las telenovelas sobre “mafiosos chéveres” como cortinas de humo, la Minga y el Paro Nacional Universitario, muy a pesar de sus intentos por deslegitimar, estigmatizar y criminalizar, no pasaron desapercibidos, tuvieron contundencia, permitieron el encuentro de amplios sectores sociales y abrieron caminos de organización para lo que viene en el futuro inmediato, por eso antes que nada queremos felicitar y agradecer a todos los compañer@s que estuvieron participando de manera activa de las jornadas de protesta ya que se han tejido nuevos lazos de fraternidad y compromiso en la lucha por la defensa de la educación publica.

Ahora bien, a pesar de que en los últimos días se ha hecho visible que este proceso de resistencia y de lucha dentro de nuestra Alma Mater, del cual hemos estado muy pendientes, esta alcanzando el final de su ciclo, creemos que son muchos los aspectos positivos a rescatar, y la lectura que hacemos después de escuchar los distintos sectores de la Universidad, y luego de reflexionar sobre lo que ha sido y lo que esto habrá de significar en los procesos de lucha venideros, consideramos pertinente que estos se establezcan en función de la búsqueda de un espacio físico y real en el que nos encontremos estudiantes, maestros y trabajadores y desde donde presionemos a la administración para que determine delegados de carne y hueso para que respondan y propongan soluciones sobre los siguientes ejes de trabajo:

Presupuesto: No en términos de financiación, autogestión, y auto sostenibilidad, y en extensión de privatización, sino en términos reales de cubrimiento de infraestructura, pago de salarios de maestros, trabajadores y estudiantes, bienestar universitario, apoyo a investigación y mejoramiento de la calidad educativa y viabilidad del pseudo – proyecto Valmaria, todo esto en el contexto de una rendición de cuentas por parte de la administración y después de la cual esperamos se tomen las medidas legales pertinentes.

Gobierno universitario: De cara al proceso de elección de rectoría el próximo semestre, creemos necesario que se generen garantías para establecer mecanismos reales de participación que no se limiten al nombramiento de los consejos mediante el voto electrónico, sino que se den espacios de libre expresión política, artística y cultural donde no se señale, ni se persiga, ni se censure el pensamiento divergente, ya que ello es lo que nutre la pluralidad y el debate dentro de la universidad, dentro de este eje también proponemos la discusión sobre el reglamento estudiantil en términos de un mecanismo de fortalecimiento ético de la identidad del estudiantado y no como lo planteo la administración en términos de un mecanismo de homogenización del pensamiento y de disciplinamiento de orden coercitivo.

Calidad Educativa: No es excusa el problema de presupuesto para legitimar la degradación que ha sufrido el proceso de enseñanza – aprendizaje en la UPN, pues creemos que existe una falta de compromiso real con nuestra formación académica, política y humana; Empoderémonos de NUESTRO PROYECTO DE VIDA, no echemos a perder la semilla de la revolución con nuestra mediocridad e incompetencia, la formula es simple: por cada profe mediocre habrán generaciones de colombianos mediocres, apostémale a una revolución desde las aulas compañer@s, convirtamos nuestros espacios convencionales en espacios de debate y construcción, con ello des-fetichicemos la calificación, ya que la nota es algo secundario frente a una formación integral, que un numero no te represente como ser humano compañer@. En cuanto a nuestros maestros les hacemos la invitación a que no permitan que el miedo a perder su trabajo los convierta en cómplices y legitimadores de actitudes antidemocráticas, represivas, corruptas, cínicas y cretinas que pisotean los derechos de las mayorías de la comunidad universitaria, no se preocupen la historia los absolverá.

Después de realizar esta sustancial reflexión, nosotros los clandestinos de A Encapuch- arte que también hacemos parte de la comunidad universitaria así nos nieguen y nos invisibilizen, teniendo en cuenta que la administración nuevamente hizo caso omiso a las exigencias de las mayorías de la comunidad universitaria, planteamos desde nuestro entender del ejercicio político el uso de la acción revolucionaria directa como la manera para expresar nuestra posición de desacuerdo frente a la “lógica democrática” que quieren imponernos y que únicamente se manifiesta a través de esos comunicados ridículos que se han convertido en el caballito de batalla y en parapeto tras los que se esconde la coalición de ratas que desangra nuestra universidad. Sabemos mas que nadie que lo mas probable es que nos cierren la universidad después de terminado este acto (en el que esperamos nos acompañen de manera alegre y combativa) y que se den por concluidas las actividades académicas como se ha vuelto costumbre, por eso nos apresuramos a rechazar enérgicamente todo tipo de acto represivo venido de la administración ya que guardamos la convicción profunda de que no podemos seguir negociando nuestra dignidad y nuestra rabia, y por ello vamos a seguir respondiendo y proponiendo desde donde sea y de múltiples formas para hacerle saber a la comunidad universitaria y por extensión al pueblo colombiano que nosotros estamos presentes y en pie de lucha en defensa de la educación publica en nuestro país.

PLATAFORMA ENCAPUCHARTE

COMBATE Y UNIDAD

FUERA BASES GRINGAS DE COLOMBIA

VIVA LA UNIDAD REVOLUCIONARIA

PRESUPUESTO PARA LAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS

http://aencapucharte.blogspot.com/2009/11/disturbios-en-la-universidad.html

Detalles en el texto del acuerdo militar de Colombia con los Estados Unidos.

2009-10-30T10:09:00.000-07:00

Lo dicho, el mal gobierno del país le entregó lo poco de soberanía que le quedaba a su poderoso amo del norte. El gobierno de los Estados Unidos, instalará la bobadita de 12 bases en territorio patrio. Parece que ya no sólo basta con apoyar la sujeción económica que presupone el libre cambio, o darles el espaldarazo en invasiones a pueblos dignos y soberanos en el otro lado del mundo. No, ahora es el mismo suelo latinoamericano el que tiene que sufrir de nuevo la cara más horrenda de la expansión estadounidense: la militar. Parece un chiste de mal gusto la excusa del gobierno colombiano que los gringos vienen tan sólo para apoyar la guerra contra el “narco-terrorismo”, nadie puede ser tan ingenuo para creer en esa pendejada. El siglo XX fue testigo del derramamiento de sangre que las tropas estadounidenses hicieron en nuestra región en contra de pueblos y gobiernos dignos e independientes. Bastaron pocos años de este nuevo siglo para que los gringos amenazaran militarmente los vientos de soberanía que soplan en Suramérica. Ya que la diplomacia demostró una vez más su ineficacia y que las corbatas y sonrisas hipócritas no sirvieron para detener la avanzada yanqui, tenemos que ser nosotros, el pueblo colombiano, quienes tenemos que alzar nuestra voz contra las decisiones del mal gobierno. Y es que es contra nosotros que las armas gringas van a apuntar primero cuando las tropas yanquis cumplan su verdadera función: atentar contra la unidad y soberanía latinoamericana. A continuación se comparte un texto de análisis de apartes filtrados del acuerdo de las bases gringas.

Kolektivo SuR

No a las bases gringas

Resistir es Existir

Detalles en el texto del acuerdo militar de Colombia con los Estados Unidos.

Por emmaflood Blogger de EL TIEMPO.

El texto del acuerdo militar de Colombia con Estados Unidos que se filtró a los medios es tan impreciso que asusta y da la razón a los presidentes de UNASUR.

Chávez "el enemigo" - Algunos medios siguen hablando del armamentismo de Venezuela y la compra de tanques y aviones a Rusia como del único y gran peligro para Colombia. Es claro que esta insistencia persigue dos propósitos, seguir presentando al presidente Chávez como el gran enemigo de Colombia para justificar el acuerdo militar con Estados Unidos y conseguir un mayor respaldo de los colombianos para la reelección del presidente Uribe. Esta campaña que ha sido una constante desde antes de la Cumbre del UNASUR sigue vigente y sus resultados ya forman parte de la visión política de muchos colombianos ingenuos.

El texto del acuerdo militar con Estados Unidos - Ya listo el texto final del acuerdo, como suele suceder muchas veces, se filtró a la prensa, y gracias a la revista Cambio tenemos acceso a algunos detalles de este acuerdo que no conocíamos. Lo único que había transcendido era la esperable inmunidad diplomática para los militares estadounidenses que tanto daño hizo en muchas poblaciones de Colombia y seguramente del mundo.

Los términos del acuerdo - Pero la revista nos cuenta algunos detalles que no conocíamos que son parte del acuerdo y que ahora el presidente Uribe está buscando respaldar con todo tipo de pertrechos que le pueda brindar el derecho internacional para enfrentar los reclamos de la comunidad sudamericana.

Estos son algunos de esos detalles (¿micos?). "De conformidad con los acuerdos bilaterales y multilaterales pertinentes de que Colombia y Estados Unidos son partes, en particular los relativos a la lucha contra el narcotráfico y a la lucha contra el terrorismo, y de conformidad con la legislación nacional de cada una de ellas, las Partes acuerdan profundizar su cooperación en áreas como la interoperabilidad, la logística y el equipamiento, formación y capacitación e intercambio de inteligencia, con el fin de abordar las amenazas comunes a la paz, la libertad y la democracia".

Mas adelante dice: "El número de efectivos estadounidenses no podrá ser superior a 800, y en cuanto a las condiciones y normas sobre el uso de las bases, las acordarán las partes según las necesidades, lo mismo que el aumento o disminución del personal militar y de asesores".

Los detalles justifican el temor de los presidentes- Hay algunas cosas más pero con esto nos alcanza para entender que los términos del acuerdo son tan amplios que permiten prácticamente cualquier cosa.

Cuando hace unos meses empezó todo este tema de las bases el gobierno nos aseguró a nosotros y a los presidentes del UNASUR, que estas bases se utilizarían únicamente para la lucha contra el narcotráfico y el narcoterrorismo. Pero "abordar las amenazas comunes a la paz, la libertad y la democracia" abarca mucho más que la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, abarca todo lo que en determinado momento, Uribe o el Comando Sur interpreten como amenazas a la democracia. Esto puede involucrar a Colombia en una guerra con cualquiera de nuestros vecinos a quienes con tanta frecuencia se acusa de ser una amenaza para Colombia y justificar un ataque a Venezuela desde territorio colombiano, porque como sabemos, el respeto por la soberanía y la integridad territorial no es algo que respete el uribismo y mucho menos la cúpula militar de los Estados Unidos.

Que los efectivos militares de Estados Unidos no pasarán de ochocientos, o que los gringos no tendrán mando sobre los militares colombianos queda desmentido por el siguiente: "y en cuanto a las condiciones y normas sobre el uso de las bases, las acordarán las partes según las necesidades, lo mismo que el aumento o disminución del personal militar y de asesores". Lo que dice la primera frase se anula al terminar la oración. Es decir serán ochocientos efectivos para empezar, pero según el texto pueden aumentar en cualquier cantidad siempre que sea por un acuerdo entre las partes, según "necesidades" no especificadas. Y las "condiciones y normas sobre el uso de las bases" da para cualquier cosa.

La revista Cambio también nos informa que el presidente Uribe les pidió a los negociadores que prepararan una artillería de argumentos del Derecho Internacional para darle mayor y mejor sustento, como un acuerdo dirigido a profundizar la colaboración ya existente entre los dos países, con énfasis en la "asistencia técnica en defensa y seguridad" con la finalidad de responder a los reclamos de los presidentes sudamericanos.

Dice mucho más la excelente nota de Cambio y da para otras reflexiones. Quise mostrar aquí las que me parecieron más significativas, las que muestran con claridad por qué los otros presidentes está preocupados y por qué nosotros también debemos estarlo.

Encapucharte combatiendo en las universidades y en las calles

2009-10-17T11:10:00.000-07:00

COMPARTIMOS AQUÌ LOS ENLACES DE LA NOTICIAS COMPLETA EN LA PÀGINA DE LA PLATAFORMA ENCAPUCHARTE
http://aencapucharte.blogspot.com

La plataforma ENCAPUCHARTE continua combatiendo desde todos los espacios de lucha. Septiembre y Octubre, meses de análisis, pero también de acción. Continuamos con nuestra estrategia de lucha contracultural, revolucionaria, desde el pensamiento y la acción direkta, pues creemos que esa es la forma de lucha que nos saca de la pasividad, con alegría, con carnaval, desprendiendo fiesta de cada una de nuestras actividades. Luego de la inauguración del edificio Jaime Garzòn en la Universidad Nacional, continuaron nuestras acciones de interacción con el resto de estudiantes en la Universidad Pedagógica Nacional, la Universidad Distrital y algunas universidades privadas en donde expusimos nuestro planteamiento de combate y unidad.

También acciones en las calles de Bogotá en donde ponemos nuestra posición en contra de las bases gringas, en contra de la pérdida (más aún) de la soberanía de nuestros destinos como pueblo y por un socialismo AUTÒCTONO Y LIBERTARIO.

Sabemos que los gobiernos le temen a los pueblos que deciden luchar por sus derechos, sabemos que por eso reprimen y asesinan a las gentes, que por eso invaden el campus de las universidades como ocurrió en la universidad nacional, así como pretendían hacerlo esa misma noche en la universidad pedagógica y como continuaran haciéndolo en la oscura noche de la dictadura. La máquina de muerte llamada seguridad democrática, y su oscuro ejecutor, Alvaro Uribe Velez, ya están ofreciendo 15 millones de pesos por la cabeza de los “terroristas” que se atrevieron a cuestionar y a interpelar al rector.Ahora se viene el estallido, no aceptamos las detenciones contra quienes luchan por la libertad, no aceptamos la bota militar del para-estado en los alegres campos donde conspiramos y se construye el saber de los pueblos.

Declaramos que nuestra posición es la rebeldía activa y reiteramos que responderemos con acción directa ante las agresiones a Colombia y a sus pueblos.

Informamos a la gente que nos lee, que tienen nuestra organización como garante de los procesos sociales, que construimos en la asamblea, discutimos en las mesas de trabajo, pero que cuando es preciso, cuando se demuestra una vez mas el carácter antidemocrático de los gobiernos nacionales y universitarios, también estamos dispuestos a dar la pelea en las calles.

PLATAFORMA ENCAPUCHARTE
unidad y combate
Por un socialismo autòctono y libertario
Por democracia radical
ACCIÒN DIREKTA YA

A tomar de nuevo las calles de Colombia!!! El son de las barricadas

2009-09-30T16:40:00.000-07:00

Les compartimos un escrito de la plataforma encapucharte.

Largos años han pasado las izquierdas en nuestro país luchando por cual es el mejor ISMO que acompañe su lucha. Sin duda hemos cometido el grave error de cortar la capacidad creadora de nuetras insurrectas ideas y hemos caído en la quietud, en el no - avance. Se acabó la habladera de tanta mierda en las cafeterias y las luchas intestinas.

Si Marx supiera cuanto hablamos de sus teorías y que tan poco las aplicamos...

Siempre estaremos en el peor momento de la historia, cada minuto que pasa aumenta en 100 el número de pobres en el mundo, lo que quiere decir que el más rico de los ricos, tiene cada minuto un poco más. En Colombia los paramilitares se adueñan de más y más tierras producto del desplazamiento y la avaricia. Las universidades públicas no aumentan desde hace una década su presupuesto. El número de amigos de Uribe en la para-política ya casi llega a 100 y el asesinato en contra de estudiantes, trabajadores, campesinos e indígenas no termina.El estado y el capital se declararon en guerra contra su pueblo y al parecer nos lo han notificado con una bala en la frente.

¿Cuánto más es necesario esperar? Es posible estar peor? Sin duda, si.

Pero, sentimos informar a la godarria uribista, que saldremos a las calles, con capuchas y sin ellas, cerca a las casas del régimen, en las grandes avenidas, en las universidades que son la casa de la conciencia crítica del país.Vivimos un momento crucial en la historia y ubicados aquí, tenemos dos opciones, o aceptamos la dictadura, o luchamos contra ella. NOSOTR@S VAMOS A LUCHAR. ACOMPAÑENOS EN LA CALLE.

ENCAPUCHARTE

UNIDAD Y COMBATE

Pronto...SE VIENE EL ESTALLIDO

2009-09-19T13:07:00.000-07:00

Octubre, mes de combate y unidad, mes de minga, mes de amores clandestinos.

Se viene el estallido, el estallido del pueblo insurrecto que se cansa del poder abusivo de sus amos nacionales, que se cansa de que los amos del norte lo quieran utilizar para cegar los sueños de una latinoamérica libre y unida, porque sienten pánico al ver a un continene que se levanta después de 517 años de mentira y muerte.

Se viene el estallido, porque antes que ser una colonia nuevamente, antes que se lleven nuestra agua, nuestros recursos, nuestra madre tierra, nuestra dignidad, nuestros jóvenes, nuestro trabajo, tendrán que llevarse a cuestas la resistencia de un pueblo digno, que está dispuesto a darlo todo.

Así como traen la opresión, proporcionalmente traemos la resistencia.

kOLEKTVO SUR

RESISTIR ES EXISTIR

Fucking Yankee Go home

2009-09-08T06:32:00.000-07:00

Mañana todos a marchar contra las bases gringas. Ni el partido de Colombia nos detendrá, no hay excusa, la cita es mañana 9 de septiembre desde las 12:00 am en la Plaza Ché de la Universidad Nacional, para términar en una grán concentración frente a la embajada gringa a las 4:00 pm.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir
Lucha contra las bases gringas

relato erótico y libertario

2009-08-25T11:20:00.000-07:00

Les queremos compartir este cuento escrito por compas de la plataforma encapucharte...

http://aencapucharte.blogspot.com/

RENACIENDO CON ZAMBA MARISELA
El roce con la delicada seda de aquel vestido blanco impregnado de arena fría, el cual en poco tiempo iba a ser roto, rasgado y humedecido, le producía una inquietante sensación entre sus muslos. En cada paso se estremecía un poco más y su cuerpo era absorbido por un incontenible deseo de ser dominada, deseo que era respaldado por la seguridad de conocer la condición esclava y servil de aquellos hombres que le obstaculizaban el camino hacia el fondo del vagón. Se sentía intimidada pero a la vez dueña de esos hombres que nunca habían tenido derecho a nada, ni siquiera a rechazarla. Bastaba con escoger a alguno. Siguió con el contoneo de sus caderas en aquel tren atestado de gente, percibiendo el aroma que se esparcía libre desde los cuerpos de aquellos esclavos traídos de África, que terminaban la extenuante jornada del cañaduzal. Además, hoy aparte de todo habían tenido que huir, luego del incendio que amenazaba con devorar todas las propiedades blancas en el Brasil.
Era inevitable el contacto entre los cuerpos. Por las espaldas negras caían chorros de un sudor salobre mezclado con tierra, que se deslizaba por las mejillas sonrosadas de Marilyn llegando a tocar sus labios mientras su lengüita inquieta lo asimilaba con maestría. Avanzó por el pasillo del vagón hasta cuando quedó rodeada de un muro de cuerpos…

Quiso dejar su mente en blanco, trasladarla hacia aquellos paisajes alpinos, en donde a sus quince años comenzó a florecer su corazón cuando conoció a su esposo George. Este era un hombre aventurero y recio, que había sido cautivado por los relatos de los tesoros de América y después de vender todas sus propiedades se trasladó a vivir en el Brasil en donde las tierras vírgenes lo esperaban. Allí se convirtió en un reconocido comerciante de esclavos, apropiándose a fuerza de incendios y escopetas, de grandes extensiones de sabana para convertirlas en cañaduzales y de un buen número de nativos para hacerlos sus esclavos. Famosa era su crueldad hacia ellos; hambre, látigo, humillaciones, eran la paga que recibían los hijos de África y de América de parte de aquel Europeo.

Habían transcurrido tres años de haber pisado tierra Americana y aquel reconocido matrimonio naufragaba entre el alcoholismo de George y el sufrimiento de Marilyn quien a sus tempranos veinte años soportaba las golpizas de su ebrio marido, a causa de ser, según él, poca hembra, por no poderle regalar un primogénito blanco como la nieve. George la adoraba como se adora al oro, ella no era su compañera sentimental, era su mayor tesoro, era su esclava más cara. A causa del disgusto y la frustración George últimamente se ausentaba del hogar refugiándose en los placeres nocturnos que organizaban los hijos de África a las afueras de la Villa.

El día de ayer comenzó perfecto para ella. George después de una semana apareció y la llevó a la playa. Ella al mirar con atención la profundidad punzante e hiriente de sus ojos azules, se estremeció y de nuevo sintió una veta de amor en su corazón. Extendidos en la arena, se abrazaron suspirando, se besaron con pasión y creatividad, se sonrieron con sinceridad, se miraron con detalle, siendo el mar testigo de una extraña querencia que renacía sorpresiva. En las chozas atendidas por negras y negros bebieron mucha cachaza, bailaron hasta la noche y se amaron cuando quisieron. En esos momentos, entrando la noche desde la tierra brotaba un grito, que rompería ese romanticismo anglosajón, inundando con un olor a humo a todo el Brasil, y de esclavo en esclavo, se regó la noticia hasta llegar en aquella tranquila playa a los oídos del señor George.

Los esclavos habían iniciado una rebelión, todos los cultivos del Cerrado habían sido incendiados. La cólera se apoderó de George y mirando los ojos de su ingenua mujer salió a relucir en su mente la otra profunda herida que le carcomía el alma. Encegueció, el romance se transformó en infierno, y un golpe contundente en la sien de su mujer la postró en la arena medio borracha y medio inconsciente, medio confundida y medio adolorida. George se dirigió hacia sus cultivos para controlar la situación. Pero cuando llegó todo era ceniza y los esclavos habían escapado.

Cuando Marilyn retomó la conciencia se encontraba rodeada de negras y negros que danzaban y bebían como si festejasen algo. Las negras le ofrecieron bebida y ella curiosa la tomaba y seguía con la mirada aquellos bailes intrigantes y que a su juicio le resultaban escandalosos, aunque simultáneamente aparecían armonías que le reconfortaban el espíritu y excitaban el corazón. Quizás esa endemoniada percusión hizo que no sintiera dolor y que no recordara mucho de su vida reciente. Se unió al grupo, bebió y danzó, hasta que llegaron los mensajes presurosos de otros negros ordenando recoger las ropas y emprender una marcha hasta un tren en donde la subieron.

Un calor interno muy agradable tan profundo como superficial se apoderó de ella, mientras repartía miradas lascivas entre los hombres negros que atestaban el vagón. Tuvo la visión que de esos hombres brotaban llamas, y aquel vagón se transformaba en una hoguera. Efectivamente la cachaza hizo su efecto en la conciencia y en el cuerpo de Marilyn imponiéndole un exquisito ritmo libidinoso al caminar. Un incendio en sus entrañas la consumía. Nunca supo cuantas febriles caricias recibió, perdió la cuenta de las veces que fue poseída hasta desfallecer y dormir. Muchos fueron los escogidos y ella se consumió entre suspiros y jugos…

Cuentan los abuelos que Marilyn despertará de nuevo en su hogar, mientras la esclava le comentará que la rebelión será extinguida porque todos los trenes que cargarán los esclavos rebeldes serán incendiados con ellos adentro y que se necesitarán cazar más en África o en su defecto se cazarán indios. Entonces los negocios del señor George marcharán mejor que nunca y que por un tiempo estará de buen semblante y humor.

También cuentan las abuelas que el vientre de Marilyn crecerá y con ello la alegría de George quien esperará ansioso el nacimiento de su primogénito blanco como la nieve. En el parto de Marilyn, él estará presente y la negra Hipólita será la partera y será ella quien reciba entre sus brazos a una hermosa negra. George enloquecerá y con su revólver le dará tres balazos a su esposa en el vientre y él caerá al piso por un agujero en el cráneo causado por la cuarta bala. Hipólita y el resto de esclavos bautizarán a la niña como Zamba Marisela, hija de la pasión, del trabajo, del dolor, del fuego, de la caña, de la tierra, del sol y del mar, la hija de América. Cuentan que la niña crecerá y será la más hermosa mulata que se halla visto en Brasil, y en el planeta ninguna mujer le igualará el don celestial de bailar esa danza mágica que cura las heridas, alegra la vida y besa la libertad y que cada siglo renace en un abrazo de fuego y carnaval.

La plataforma EncapuchArte en su primera acción inaugura el edificio de Ciencia y Tecnologia Jaime Garzón

2009-08-14T14:27:00.000-07:00

Viva la VIDA+++NOS REÍMOS DEL PODER EDIFICIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA JAIME GARZÓN.

El jueves 13 de agosto, a los 10 años del asesinato de Jaime Garzón a manos del régimen, la plataforma encapucharte hace su primera acción pública, en la que se inauguró el edificio Jaime Garzón, que ostentaba antes el nombre de la ignominia y la muerte "Luis Carlos Sarniento Angulo", magnate 178 del mundo, quien amasa una fortuna inimaginable a punta de desalojar familias pobres y cobrar créditos inpagables a través del grupo AVAL.

La inauguración contó con un apoyo masivo de estudiantes encapuchados y desencapuchados (eso sí, tod@s rebeldes), que en una marcha, con pintas y murales decidimos cómo debe llamarse el edificio que se encuentra en sitio público.

Luego de meses de pasividad, silencios y tires y aflojes (los nuestros entre otros), y rumores de cafeteria que no llegaban a nada, decidimos encapucharnos y actuar. Esta es una muestra más de la necesidad y la efectividad de la acción directa en la lucha de los pueblos.

¿Quiénes serán los nuevos héroes de la patria?. Bienvenidos a combatir por la vida!

2009-08-05T18:58:00.000-07:00

VOTE ¿QUÉ NOMBRE LE GUSTARÍA QUE TUVIERA EL EDIFICIO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL? En la barra de la derecha

El día de hoy, el Kolektivo S.U.R, realizó una actividad informativa en la Universidad Nacional. Murales y comunicados que muestran nuestra versión de la realidad universitaria y nacional. La persecución, la reforma, las bases gringas, y claro, la opción de la resistencia como única vía para seguir existiendo, para no morir en el olvido... Este fue el comunicado que distribuímos hoy:

Kolektivo SUR

RESISTIR ES EXISTIR

aÑO 517 DE LA RESISTENIA. bOGOTÁ REBELDE, Ciudad Blanca. TERRITORIO LIBRE DE AMÉRICA

La función de la administración Uribe, cobijada bajo el pretexto de la seguridad y el desarrollo, tiene como tarea esencial la entrega de nuestra soberanía, nuestras tierras, nuestra cultura e inevitablemente la de nuestro futuro.
Basta ver el ofrecimiento del gobierno para el asentamiento de tropas y tecnología militar gringa en bases nacionales, suceso que, sin duda robustece geopolíticamente a quien los Obdulios y Uribes denominan además de sacudir enérgicamente la estabilidad y unidad regional. Los gringos también serán "héroes de la patria", "defensores de las instituciones libres", y para la Dávila podrían ser hasta hijos de Bolívar; nobles soldados que entregan su vida para "liberar" al campesino de su tierra, al estudiante de su idea, a la patria de su esencia y que con profundo valor han de enfrentarse de la mano del ejercito a temibles muchachos desarmados, jóvenes como los de Soacha quienes fueron masacrados al mejor estilo paramilitar y cuyo valor es estadístico, pues para los enemigos de la vida y del progreso" Valen menos que la bala que los mata".

Por otro lado la situación de la educación pública es alarmante; para el caso de la Universidad Nacional están en curso los programas de culminación de los procesos privatizadores, programas que abanderados desde el ejecutivo no tienen sino otro objetivo que desentender al estado de su responsabilidad constitucional y desmantelar los claustros en los cuales se gestan al calor del acompañamiento a las comunidades, discursos tan molestos para los que mantienen en la miseria nuestros pueblos. La comunidad académica se ha visto seriamente golpeada por sucesos que comprenden:

-La satanización mediática de la movilización estudiantil
-La reforma aprobada el semestre anterior que mutila los programas académicos y tiene como motivación reducir la inversión gubernamental para el subsidio de la educación
-Detención arbitraria de miembros de la comunidad académica como es el caso del Profesor Miguel Ángel Beltrán.
-Amenazas a la comunidad estudiantil en general
-Incursión del capital privado en el Campus representado en sectores como: Cafam, Sarmiento Angulo, tuboleta.

DE NO HACER NADA HOY TAL VEZ PARA EL FUTURO:
No quedaran chazas sino mini centros comerciales, no tendremos huertas sino palma, la imagen del Che será reemplazada por una foto de Juan Manuel Santos jugando Ajedrez, ya el DAS tendrá el control hasta de la venta de minutos, la seguridad democrática será una cátedra, la revolución será la administración de Uribe, las piedras serán de icopor y la única capucha será la del celador.

Son esos fenómenos los que consolidan los férreos lazos de supeditación imperial, la entrega absoluta de nuestra identidad (SUS DEPORTISTAS SIENTEN QUE AQUÍ JUEGAN DE LOCAL) y la pérdida de la majestad de nuestros destinos. Con este panorama es hora de volver a los caminos de la lucha social, no podemos seguir traicionando la memoria de nuestros muertos, no sigamos renegando de lo que somos e imitemos a quienes lo han dejado todo por la opción de la dignidad. Reivindiquemos nuestros indios, nuestros negros, a los flacos y a los gordos, recordemos nuestra historia, recuperemos la memoria, solidaricémonos con los pueblos en lucha, centrémonos en el quehacer político transformador y evitemos que ellos saqueen, maten, engañen, atropellen y torturen sin que pase nada; seamos parte de la historia y hagamos de nuestra región una comunidad autónoma e integral capaz de mover los destinos del mundo.
Ahora que hacen parte de la comunidad académica de la Universidad es también su tarea buscar voluntades dispuestas a sumarse a la lucha por la defensa de la educación pública, del pensamiento crítico, de la dignidad humana y de la consecución de las alternativas socialistas que se tejen desde el SUR.

"Porque queremos mejorar la situación de miseria, hambre, desnutrición, incultura, que vive nuestro pueblo Colombiano; porque queremos una patria digna, una patria independiente, una patria soberana; porque creemos que la democracia, la libertad, se logran luchando, se logran organizando, se logran uniendo, se logran combatiendo. Por estas razones y muchas más, es que nuestros planteamientos tienen la aceptación de la mayoría de los Colombianos, es el programa de la inmensa población que es desposeída, perseguida, humillada, engañada. " Bateman

Lunes 27 de Julio a las 10:30 pm, "Rabia Zapatista"

2009-07-24T09:16:00.000-07:00

Les rotamos la información del documental "Rabia Zapatista", que se presentará el próximo lunes 27 de Julio a las 10 30 pm por History channel. El documental muestra la experiencia de las y los compas chiapanecos del EZLN, sus formas de organización, de lucha, de dignidad, que hoy se convierten en una de las experiencias más interesantes de transformación vigentes.

Kolektivo SUR
RESISTIR ES EXISTIR

El próximo lunes 27 de julio el periodista colombiano Hollman Morris estrenará el segundo programa de Tiempo Real por The History Channel. Luego de haber dado a conocer la historia de las Farc, Morris viaja a México para un encuentro zapatista en plena conmemoración de los 25 años del nacimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y los 15 años de la toma de San Cristóbal de las Casas.

‘La rabia zapatista' comienza visitando la comunidad pacifista de Acteal, donde hace diez años un ataque paramilitar mató a 45 indígenas tzotziles. Después, entra a la comunidad zapatista durante el encuentro celebrado en Oventic, población localizada en los Altos de Chiapas, donde se hacen importantes anuncios por parte del EZLN tras una sorpresiva reaparición del Subcomandante Marcos.

En el documental el periodista exhibe cómo vive la comunidad zapatista, cómo organizan sus escuelas, sus hospitales, su autonomía y conoceremos la situación que vive el zapatismo actualmente, dónde está Marcos, y cuáles son sus proyecciones a futuro.

‘La rabia zapatista' se emitirá el próximo lunes 27 de a las 10:30 de la noche por The History Channel.

LOS DE DESPUÉS SÍ ENTENDIMOS

2009-07-20T10:48:00.000-07:00

La memoria se construye con trabajo, con afecto, con la irrenunciable convicción de pelear contra los señores del poder que se empeñan en sacar de la historia los recuerdos, de sacar de la historia también a l@s que recuerdan.

En la tierra del divino niño importa más que crezca la economía aunque la pobreza aumente, aunque los Santos del país se mantengan en el poder a punta de falsos positivos, aunque los políticos paramilitares aumenten en número y en descaro...

Kolektivo S.U.R
Uniendo memorias, haciendo resistencia
Resistir es existir

LOS DE DESPUÉS SÍ ENTENDIMOS

Cuenta la historia que, en un pueblo, se afanaban hombres y mujeres en trabajar para vivirse. Todos los
días salían hombres y mujeres a sus respectivos trabajos: ellos a la tierra; ellas a la leña y al acarreo del agua.
En veces había trabajos que los congregaban por igual. Por ejemplo, hombres y mujeres se juntaban para el corte del café, cuando era llegado su tiempo. Así pasaba. Pero había un hombre que no eso hacía. Sí trabajaba pues, pero no haciendo milpa ni frijolar, ni se acercaba a los cafetales cuando el grano enrojecía en las ramas. No, este hombre trabajaba sembrando árboles en la montaña.
Los árboles que este hombre plantaba no eran de rápido crecimiento, todos tardarían décadas enteras
en crecer y hacerse de todas sus ramas y hojas. Los demás hombres mucho lo reían y criticaban a este
hombre.

-"Para qué trabajas en cosas que no vas a ver nunca terminadas. Mejor trabaja la milpa, que a los meses ya te da los frutos, y no en sembrar árboles que serán grandes cuando tú ya hayas muerto".

-"Sos tonto o loco, porque trabajas inútilmente".

El hombre se defendía y decía:

-"Sí, es cierto, yo no voy a ver estos árboles ya grandes, llenos de ramas, hojas y pájaros, ni verán mis ojos a los niños jugando bajo su sombra. Pero si todos trabajamos sólo para el presente y para apenas la mañana siguiente ¿Quién sembrará los árboles que nuestros descendientes habrán de necesitar para tener cobijo, consuelo y alegría?"

Nadie lo entendía. Siguió el hombre loco o tonto sembrando árboles que no vería, y siguieron hombres
y mujeres cuerdos sembrando y trabajando para su presente. Pasó el tiempo y todos ellos murieron, les siguieron sus hijos en el trabajo, y a éstos les siguieron los hijos de sus hijos. Una mañana, un grupo de niños y niñas salió a pasear y encontraron un lugar lleno de grandes árboles, mil pájaros los poblaban y sus grandes copas daban alivio en el calor y protección en la lluvia. Sí, toda una ladera encontraron llena de árboles. Regresaron los niños y niñas a su pueblo y contaron de este lugar maravilloso. Se juntaron los hombres y mujeres y muy asombrados se quedaron del lugar.

-"¿Quién sembró esto?", se preguntaban.

Nadie sabía. Fueron a hablar con sus mayores y tampoco sabían. Sólo un viejo, el más viejo de la comunidad, les supo dar razón y les contó la historia del hombre loco y tonto. Los hombres y mujeres se reunieron en asamblea y discutieron. Vieron y entendieron al hombre que sus antepasados trataron y mucho admiraron a ese hombre y lo quisieron.

Sabedores de que la memoria puede viajar muy lejos y llegar donde nadie piensa o imagina, fueron los hombres y mujeres de ese hoy al lugar de los árboles grandes. Rodearon uno que en el centro se estaba y, con letras de colores, le hicieron un letrero. Hicieron fiesta después, y ya estaba avanzada la madrugada cuando los últimos bailadores se fueron a dormir. Quedó el bosque grande solo y en silencio. Llovió y dejó de llover. Salió la Luna y la Vía Láctea acomodó de nuevo su retorcido cuerpo. De pronto, un rayo de luna acabó por colarse por entre las grandes ramas y hojas del árbol del centro y, con su luz bajita, pudo leer el letrero de colores ahí dejado. Así decía:

"A los primeros:
Los de después sí entendimos.
Salud. ”

Los Otros Cuentos. Chiapas

Si soy un problema...el gobierno me mata. La historia de Pepe y los falsos positivos

2009-07-15T11:20:00.000-07:00

Si somos un problema...el gobierno sin duda responderá con muerte. Los hipopotamos familiares de Pepe si hablaran, contarían la historia. Por ser diferentes nos matan, por ser pobres nos matan, por ser rebeldes nos persiguen para matarnos.Esa es la propuesta que nos hace el actual gobierno, muerte, muerte y muerte. Si no somos productivos en algún "proyecto empresarial" de Tom y Jerry (Tomás y Jerónimo), o si no somos colombianos de bien que apoyamos el paramilitarismo terrateniente uribista simplemente no existimos y si existimos para el gobierno, sólo será para engrosar las filas de los falsos positivos, de los desempleados, de los marginados de este país.

Si usted tiene hambre, hijos, no tiene quién lo cuide y sólo quiere vivir tranquilo en el campo pero el gobierno por eso lo persigue, esta puede ser su historia, la de miles de campesinos e indigenas...o la de algún otro animal no humano como Pepe.

Kolektivo S.U.R
Resistir es existir

La colombianísima muerte de 'Pepe', otra verguenza patria
por Daniel Samper Pizano

La muerte de 'Pepe', el hipopótamo cimarrón que huyó de la hacienda de Pablo Escobar, que chapoteó alegremente por los caños del Magdalena y que fue abatido por una brigada del Ejército, encarna una solución típicamente colombiana.
Hablamos de una víctima más del tenebroso capo, fascinante animal amenazado de extinción, que dio ejemplo prolongado de libertad en un ambiente ajeno y hostil. Su búsqueda de un entorno que le permitiera sobrevivir es una hermosa fábula sobre el esfuerzo de la naturaleza por resistir las estupideces y crueldades del hombre.
'Pepe' formaba parte de una manada de su especie que a partir de 1970 habitó en Puerto Triunfo. Llegaron a ser once miembros, pues tuvo varias crías antioqueñas. El Estado expropió la hacienda, pero, muy colombianamente, la abandonó apenas pasó a ser propiedad pública. Por falta de comida y cuidado, 'Pepe' y otros hipopótamos acabaron huyendo. Reconozco que toparse un hipopótamo en un paseo de playón y pollo asado debe ser una experiencia inquietante. Pero no se caracteriza este animal por su agresividad, salvo que alguien intente quitarle su hembra en época de celo, que no ha sido el caso de Pepe en su sosegado trasegar por nuestros pantanos. Dado su peso, es lógico que haya dejado algunas víctimas menores, ninguna de ellas humana; pero es falso que comiera terneros, como dicen algunas autoridades, pues sucede que el hipopótamo es herbívoro. Ni siquiera los del infame Escobar se alimentaban de carne.
La manifiesta incapacidad de las autoridades para evitar que escapara solo es igual a su ineficiencia para capturarlo y buscarle un hogar. Dizque trataron y no pudieron. Mientras tanto, 'Pepe' y su familia eran tema de películas y reportajes. Pese a ser bestias exóticas, nos consolaban de la desaparición de caimanes, babillas, tigres y otros animales de selva y río que se extinguieron con argumentos parecidos a los que significaron la sentencia de muerte de 'Pepe'.
Como los burócratas no le hallaron zoológico y los interesados en acabar con él exageraban su peligro (les faltó decir que asaltaba nidos en los árboles), optaron por una solución esencialmente nacional: acabarlo a balazos. De no menos típica manera, su muerte fue acordada, decretos e incisos en manos, por pomposos funcionarios nacionales y locales, entre ellos -parece mentira- el Ministro de Ambiente. Como corresponde, la atroz cacería se ocultó a la opinión pública y solo se supo un mes más tarde, cuando la destapó la prensa.
La foto de los militares sonrientes en torno al cadáver sonrosado de Pepe pasará a la iconografía de las vergüenzas patrias. Decían que se había vuelto "un peligro para la comunidad", pero los campesinos aseguran que le tenían cariño y se habían acostumbrado a su presencia. El verdadero peligro para la comunidad son las autoridades que solo encuentra soluciones en el fusil. El inepto Ministro de Ambiente debería renunciar y ofrecer disculpas por este espectáculo que confirma cuantos esquemas recorren el mundo sobre la violenta condición de los colombianos.
ESQUIRLAS. Parece increíble que el creador de la Directiva Ministerial 019 de 2005, base de decenas de ejecuciones extrajudiciales, reciba como recompensa la candidatura a Fiscal General de la Nación. El ex ministro de Defensa Camilo Ospina es responsable del penoso invento que rebajó la vida humana al nivel de vara de ferias, escalafón donde se paga idéntica prima por matar a un antisocial que por detenerlo y se otorgan premios gordos por jefes dados de baja y secos por lugartenientes de segundo nivel. Suena a pesadilla que el autor de la estrategia que más descrédito ha traído al Ejército en los últimos años reaparezca casi convertido en el funcionario a quien la ley encarga investigar los delitos y acusar a los infractores. No tenemos Procurador; y pronto, Fiscal tampoco.

El ALBA llega… ¡Y Morazán vigila!

2009-07-01T11:05:00.000-07:00

Las sombras del fascismo vuelven a amenazar a Honduras, y con ella, a toda la América Nuestra, pero ya no es época de sombras, es época de despertares, de nuevos amaneceres, de pueblos rebeldes, de revolución social. El tiempo oscuro de las dictaduras militares ya pasó, y el neoliberalismo hecho dictadura civil muestra cada vez más su fracaso como modelo, y su incapacidad frente a la resistencia y a la lucha de los pueblos. Un nuevo Alba despunta en Nuestra América, y Honduras y su pueblo así lo demostrarán.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir
Solidaridad con el pueblo de Honduras.

El ALBA llega… ¡Y Morazán vigila!
Por: Hugo Chavez Frias.

Eres bajo del lodo
una espada continua.
Nuestro honor y destino
que custodian los mares.
Que lo aprendan los jóvenes
y resurja el milagro
del pan y de los peces.
Vuelves de todas partes desde tu dignidad.
Estás entre nosotros.
Bajo la misma noche.
Repartiendo la luz, todos los días.

Del poema Morazán vive, del gran poeta hondureño Roberto Sosa, he querido recordar estos versos, para decir que este 25 de junio hemos visto a Morazán volver, hecho Pueblo: miles y miles de mujeres y hombres como una marejada de dignidad y orgullo patrio, para llevar la luz allí donde las tinieblas quisieron apagar el ALBA en que se ha venido convirtiendo Honduras.

Acudamos a la memoria para comprender de dónde venimos y a dónde vamos, cuál es la fuente del heroísmo del pueblo hondureño y por qué decidió comenzar a sacudirse de todos los lastres con los que pretendieron amarrarlo por siempre a la ignominia.
El puente que constituye la patria hondureña para Nuestra América ha sido un objetivo permanente para todas las administraciones yanquis desde los tiempos del criminal William Walker, funesto aventurero gringo, quien junto a la complicidad de la oligarquía nicaragüense, llegó incluso a la presidencia de Nicaragua hasta 1857, cuando es derrocado. Walker es el adalid activo, la expresión más clara de la doctrina Monroe, y es importante recordar cuál fue su lecho de muerte: fue fusilado en las costas de Trujillo, Honduras, en 1860. Este símbolo histórico continúa resonando hoy más que nunca.

Honduras, patria de Lempira y Morazán, ha padecido los rigores del imperialismo yanqui desde su primera hora. Patria agraria que pretendieron reducir a vulgar república bananera, de envidiable riqueza mineral, pero por sobre todas las cosas, habitada por un pueblo combativo y digno, tiranía de por medio, han pretendido erigirla como cabeza de playa de la garra imperial contra Nuestra América. La satrapía oligárquica siempre logró suprimir la participación del pueblo y someterlo a las más férreas dictaduras de Centroamérica, desde la crisis económica de 1929, en el siglo pasado. Nombres como Tiburcio Carías Andino y Oswaldo López Arellano, contra todo esfuerzo de dignidad pueblan de sangre la impronta hondureña. A esto debemos agregarle otra dictadura, de signo distinto, pero igual de violenta y persecutoria: Honduras ha padecido los más descarados experimentos del neoliberalismo, el último tirano que busca mediante estertores y coroneles sin pueblo sobrevivir a su muerte natural. ¿Cómo dudar que el expediente abril 2002 está puesto en marcha en el proceso social ascendente que la Honduras hermana ha llevado a cabo? ¿Cómo no esperar la funesta reacción cuando el gran desagravio a Cuba se alcanzó precisamente en San Pedro Sula y bajo la dirección de nuestro hermano Mel Zelaya y de la combatiente Patricia Rodas?

Honduras y su pueblo se la están jugando, empujan hacia la mañana, están pariendo amaneceres. Quieren desconocer la soberana decisión del presidente Zelaya al proponer una Constituyente. Quieren frenar la nueva doctrina constitucional que cruza nuestra patria grande; era de esperar que los hijos e hijas de Morazán se lanzaran a evitarlo junto a su valiente presidente, y junto a esa gran canciller de la dignidad hondureña y nuestramericana, Patricia Rodas. Honduras está expresando un claro rechazo a la presencia de adalides de la muerte de la talla de John Negroponte, Otto Reich y las redes de Posada Carriles. Honduras está diciendo que nunca más habrá bases yanquis dedicadas a la intervención militar en la región, Honduras está diciéndole nunca más a la base de Palmerola y de El Aguacate. Honduras le dice que no al parasitismo oligárquico y sí a la participación directa y definitiva del pueblo en sus conquistas. “La posteridad nos hará justicia”, dijo aquel prócer bolivariano y eterno que fue Francisco Morazán. Con la claridad que hereda su pueblo, el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) le responde: “Con la fuerza ancestral de Iselaca, Lempira y Etempica se levantan nuestras voces de vida, justicia, dignidad, libertad y paz”. La posteridad de Honduras es ahora o no será, y cuenta con el entrañable espíritu de apoyo de los hijos y las hijas de Bolívar, sus hermanos.

¿Y qué hubiera pasado si la presencia siempre oportuna y valiente de Telesur no hubiera estado en Tegucigalpa este 25 de junio?
Hay un silencio que oculta y otro que revela -nos recuerda el poeta Gustavo Pereira-. El silencio que oculta se personifica en los ignorantes, los astutos, los presuntuosos y los falsos sabios. El que revela, en los humildes de corazón, casi siempre sabios verdaderos.

Nuestra Telesur, sin el aparataje ostentoso que las grandes transnacionales de la información poseen, reveló al mundo entero la heroica hazaña que miles y miles de hombres y mujeres humildes de corazón protagonizaban, para salvaguardar su libertad y el sistema de gobierno que ellos mismos se han dado.
Antes de que tales acontecimientos estallaran, la oligarquía mediática encadenada despotricaba en contra de ese mismo pueblo y de su presidente. Pero cuando decidieron, pueblo y presidente, hombre del pueblo también, echarse el miedo a la espalda para salvar la patria, la fórmula infame aplicada en Venezuela el 11, 12 y 13 de abril de 2002, fue aplicada de nuevo: el silencio que oculta fue impuesto de forma criminal.

“Los Gobiernos del ALBA, al conocer las denuncias de desestabilización en Honduras, declaramos que nos movilizaremos junto al pueblo hondureño”, declaró a Telesur, con la dignidad en alto que siempre lo ha caracterizado, nuestro embajador ante la OEA, Roy Chaderton. Sin duda. Así como el Alba ha salido victoriosa en la defensa de Cuba, de Bolivia, de Venezuela y otros países más, a los cuales el imperialismo intenta intervenir junto a las oligarquías nacionales, el Alba saldrá en defensa de Honduras y su decisión de avanzar hacia las transformaciones necesarias. Y es que nunca podemos olvidar que la causa de Francisco Morazán es la misma de Simón Bolívar. Que ambos están unidos por la misma idea de una Nación de Repúblicas: de un gran cuerpo político. Que ambos vieron claro que sin consolidar la unidad, cada una de nuestras Repúblicas sería sojuzgada, dominada. Por eso el ingreso de Honduras al ALBA fué otro gran paso hacia la unidad, como lo fué este 24 de junio la incorporación de Ecuador, San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda. Tenemos que reconocer la voluntad política del Gobierno del Presidente Zelaya: un Gobierno que ha demostrado estar a la altura del cambio de época que hoy vive Nuestra América. Y es esto lo que más le duele a los imperialistas y a sus cipayos burgueses.

Alta es la noche y Morazán vigila.
Invasores llenaron tu morada.
Y te partieron como fruta muerta,
y otros sellaron sobre tus espaldas
los dientes de una estirpe sanguinaria,
y otros te saquearon en los puertos
cargando sangre sobre tus dolores.
Es hoy, ayer, mañana? Tú lo sabes.
Hermanos, amanece.
(Y Morazán vigila)

Como cantaba Pablo Neruda en su poema Morazán, de su Canto General, es la hora de la vigilia de todos los pueblos de nuestra América y del mundo, la hora de la vigilia junto a Morazán, para que las hondureñas y los hondureños se den la gloriosa libertad que siempre se han merecido: que sean ellos y solo ellos quienes decidan su destino.

Llega el ALBA, Sí… ¡¡Y Morazán vigila!!

A LAS CALLES A TUMBAR AL GOBIERNO PARAMILITAR! el resumen de la semana del estudiante revolucionario, Junio de 2009....

2009-06-15T14:14:00.000-07:00

Luego de meses de silencio, la alegre rebeldía se pronunció masivamente, los estudiantes de Bogotá hicimos presencia en la Universidad Nacional para levantar nuestra voz, nuestra tierna furia contra los asesinos del régimen, contra el mal gobierno universitario y nacional, contra la criminalización que estos hacen a los pensamientos disidentes, contra los falsos positivos...NUESTRA CONSIGNA SIEMPRE: DEMOKRACIA RADIKAL, ACCIÓN DIREKTA YA!.
SEMANA DEL 8 AL 12 DE JUNIO DE 2009
Kolektivo SUR

Herman@s, parcer@s, amig@s, compas…

Hoy venimos a pararnos entre ustedes y compartirles algunas inquietudes que nos preocupan por estos días…

Para empezar, podemos partir del supuesto de que las cosas no andan nada bien (¿o si?), ni en la universidad, ni en el país, ni en el mundo.

Mientras se avecina una crisis peor que la de finales de los 90’s (pregúnteles a sus taitas y verá lo berraco que fue en ese entonces), nosotros nos preparamos para entrar al mercado laboral como nuevos profesionales, tras hacer una integral carrera en la universidad. Estamos esperando salir a un mundo de millones de posibilidades y oportunidades, supuestamente a construir nuestro futuro, a tener una vida exitosa y “vivir bien”.

Pero la realidad es otra, es mucho mas jodida. Al graduarnos, es bastante probable que muchos pasemos a integrar las filas del incontable ejército de desocupados que inundan las calles de las ciudades. Otros creerán ser afortunados por conseguir un puestico en alguna empresa y recibir un salario que no alcanza ni para invitar a la novia a comer paleta el domingo.

Y si no es cuestión laboral, por otras razones estaremos jodidos. Que los bancos le tumban sus ahorros, que el crédito de la casa ya no es pagable ni juntando los sueldos de todos los que la habitan, que hay tanta pobreza que lo roban en todos lados…

Y eso que uno es privilegiado, uno es estudiante y, aunque el valor de los créditos del bendito PAPA aumente a la par del maquillaje de Claudia Gurisatti, y ahora cue$te habilitar materias (pregunte por la nueva “habilitación por perdida” en su respectiva facultad) pues “saltando matones” uno se logra tomar un par de polas de vez en cuando.

Pero y el resto de la gente, ¿qué? ¿Se ha dado cuenta que desde la ventana de la buseta se ve en cada esquina una familia haciendo rol de bolardos humanos, viviendo en la completa miseria al lado de un semáforo? O ¿ha notado que a algún vecino suyo haya sido “desalojado” de su casa por la policía? O quizás se haya percatado de que la planta profesoral de la universidad se ve afectada cada vez que a Uribe se le ocurre “mostrar resultados” empapelando a un inocente… Parece imposible pensar en los “falsos positivos” como algo extraño y lejano cuando todas las victimas son colombianos de más o menos la edad de uno, que salen de su casa y no vuelven…

Todo esto por no resaltar que la decencia en el gobierno está más perdida que el avión de Air France, entre tanto escándalo de para-política y las travesuras millonarias de Tom y Jerry.

Pues no es más, solo esperamos que a sumercé la pereza o la pena no le ganen, pues sabemos que ante tanta evidencia, cualquier persona inteligente se cuestiona, y se indigna.

Estudiantes en resistencia.

A PESAR DE LA MUERTE, LA LUCHA ES CONTINENTAL.

2009-06-09T13:28:00.001-07:00

22 indígenas masacrados en Perú. Orden de captura a los voceros de la minga en Colombia.

Cuando la sangre de los pueblos es derramada, la lucha se vuelve continental. Desde el sur del Río Bravo en Mexico, a Tierra del Fuego en Argentina, nuestros indígenas, los habitantes primeros de Nuestra América, se levantan para reclamar sus derechos, que son los mismos derechos de la madre tierra, de la Pacha Mama. Contra la Transnacionales, contra los Tratados de Libre Comercio, contra la muerte hecha mercado, y por la vida hecha resistencia y dignidad. Desde el Mexico Zapatista, la Colombia de la Minga, el Perú Amazónico, el Ecuador del Sumak Kawsay, la Bolivia Cocalera, y el Chile Mapuche, no tiene descanso la lucha indígena, que ahora resurge en el Perú contra el TLC, a pesar de nuestr@s 22 herman@s asesinad@s.

Por su parte aquí en Colombia, la oligarquía genocida, pone precio a las cabezas de l@s vocer@s de la Minga, y decreta en su contra órdenes de captura. No les bastó el asesinato del esposo de Aida Qilcué, y los atentados contra su hija, ahora la quieren encerrar en las mazmorras del Estado, así como a Feliciano Valencia y Daniel Piñacue.

Estas luchas propias y ajenas, por lo pronto nos deja la certeza, que los gobiernos neoliberales y genocidas de Alan García, y Alvaro Uribe tienen los días contados, y que mas temprano que tarde, sera por fin la hora de los pueblos en Perú y Colombia, así como en toda la América Nuestra.

Kolektivo SuR.
Resistir es Existir.
Solidaridad con los pueblos indígenas.

Mas información: http://colombia.indymedia.org
http://www.cric-colombia.org/inicio.htm

Adiós Kamarada Poeta

2009-05-21T15:36:00.000-07:00

Poesía hecha militancia. Militancia hecha poesía.

Eso fue Mario Benedetti, la certeza frente a un mundo fragmentado, que no hay militancia sin poesía, a la vez que la poesía se enaltece en la militancia, en el compromiso de lucha por un mundo mejor y posible.

Como el amor, como la revolución, cosas que se nombran con distintos nombres, pero como lo mostrara Mario Benedetti, resultan ser la misma cosa. Adiós Kamarada Poeta.

HOMBRE QUE MIRA EL CIELO

Mario Benedetti

Mientras pasa la estrella fugaz
acopio este deseo instantáneo
montones de deseos hondos y prioritarios.

Por ejemplo que el dolor no me apague la rabia
que la alegría no desarme mi amor
que los asesinos del pueblo se traguen
sus molares caninos e incisivos
y se muerdan juiciosamente el hígado.

Que los barrotes de las celdas
se vuelvan de azúcar o se curven de piedad
y mis hermanos puedan hacer de nuevo
el amor y la revolución

Que cuando enfrentemos el implacable espejo
no maldigamos ni nos maldigamos
que los justos avancen
aunque estén imperfectos y heridos
que avancen porfiados como castores
solidarios como abejas
aguerridos como jaguares
y empuñen todos sus noes
para instalar la gran afirmación

Que la muerte pierda su asquerosa puntualidad
que cuando el corazón se salga del pecho
pueda encontrar el camino de regreso
que la muerte pierda su asquerosa
y brutal puntualidad
pero si llega puntual no nos agarre
muertos de vergüenza

Que el aire vuelva a ser respirable y de todos
y que vos muchachita sigas alegre y dolorida
poniendo en tus ojos el alma
y tu mano en mi mano

Y nada más
porque el cielo ya está de nuevo torvo
y sin estrellas
con helicóptero y sin dios.

CONVERSACIÓN ENTRE UNPARAMILITAR Y EL RECTOR DELA UIS.

2009-05-12T14:19:00.000-07:00

http://www.wradio.com.co/oir.aspx?id=806399

Esta es una de las pruebas sobre los vinculos que sostienen algunas administraciones universitarias con el paramilitarismo y la represión en contra de los pensamientos disidentes de estudiantes y profesores universitarios.

Cuál es la explicación a esta situación? En donde está la seguridad democrática de la que tanto alardea este gobierno?
Para qué tanta represión en la universidad? Para qué un estatuto de seguridad en el campus universitario? Por qué en cambio de aumentar el presupuesto de Bienestar, lo que aumenta es el número de vigilantes y la instalación de cámaras de ¨vigilancia¨?

Es por esta razón que llamamos a combatir todos los días, a rebelarse, a utilizar la acción direkta, a crear espacios de democracia radical, de socialismo autóctono, porque en Colombia no hay democracia, porque los espacios ¨legales¨ son utilizados por los poderosos como herramienta de identificación del pensamiento libre, por estas razones se legitima la capucha cada día más como forma de lucha eficáz apesar de los desaforados gritos de la psudointelectualidad uribista que se escandaliza porque l@s estudiantes cubrimos nuestro rostro.

Kolektivo S.U.R
RESISTIR ES EXISTIR

Carlos Pizarro. A 19 años de su muerte.

2009-04-29T08:19:00.000-07:00

Hace mas de 20 años en la historia de nuestro país existió un hombre, un ser que un día se identifico con un sueño, con una ilusión, con una manera de actuar, de hablar, de proceder; un proceder marcado por el amor, porque el amor se demuestra actuando, un luchar cuyo único objetivo era la creación de una patria justa, la implantación de un socialismo autóctono que no estuviera dirigido por los intereses de ninguna élite particular.

Pero sus sueños, como los de todos los que pretendemos un futuro diferente, estuvieron amenazados por la codicia, por la trampa, por la mentira, por el silencio y la injusticia. Sus ideales fueron traicionados, sus ojos cegados, sus palabras veladas y el corazón de todos sus seguidores lacerado… pero no sus pensamientos, estos siguen vivos hasta que la palabra “viva” corresponda al triunfo de nuestras ilusiones, hasta que la victoria sea nuestra porque como decía Carlos: “Toca seguir sembrando vientos y conduciendo tempestades. (…) Corresponde seguir con las manos firmes y la mirada alerta para evitar que el esfuerzo de una vida se vea comprometido”-

Hoy sus palabras son las nuestras y así estarán mientras nuestros corazones sigan llenos de sueños, de ilusiones que compartimos con los hombres que un día lucharon, mientras nuestras bocas se llenen de arengas, de compromisos y de vivas, mientras la patria y la historia de quien se fue hace 19 años siga impune, al igual que la nuestra, mientras las manos asesinas de sueños sigan dirigiendo el rumbo de nuestro país y sus culpas no sean solventadas.

“Ofrecemos una cosa linda y sencilla: que la vida no sea asesinada en primavera”
Carlos Pizarro Leongomez, asesinado por el Estado el 26 de abril de 1990.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir.

El M-19 en tres actos: Memorias de la guerra contra el olvido.

2009-04-20T15:46:00.000-07:00

17 de enero de 1974: La espiral de la historia tomaría nuevos rumbos, justo cuando parecía estar quieta, como congelada en su propio tiempo, perdida en las sombras del autoritarismo, la pobreza, el olvido y el robo de la voluntad a un pueblo, que un abril, 4 años atrás, cifró sus esperanzas en un General. Y sin embargo un puñado de jóvenes, hombres y mujeres habitantes de Macondo, decidieron que ya no mas, que había que hacer algo, pero algo de verdad, que ya bastaba de circos electorales, de robos de elecciones, de teorizaciones en el papel, y divagaciones sobre la ruptura chino-soviética, que había que pensar en Colombia, en su historia, en sus luchas, en su gente y en sus propios caminos, pero sobre todo había que hacer en grande, transformar, revolucionar. Entonces ese puñado de jóvenes, hombres y mujeres habitantes de Macondo montaron una guerrilla urbana y recuperaron para la historia y su pueblo la espada del Libertador.

9 de abril de 1978: El fuego del Bogotazo parecía extinguirse en la niebla del olvido cuando el M-19, con fuego como arma y memoria irrumpe en la Casa Museo Jorge Eliécer Gaitán, para acusar a la oligarquía liberal-conservadora del asesinato del caudillo y responsabilizar directamente a las familias Ospina, Santos, Gomez, Lleras, López y Turbay del magnicidio. Mientras unos llenaban de pintas el lugar, otros vociferaban vivas a Gaitán dejando ofrendas florales en el sitio donde fue enterrado, para recordarle al país que hacía 30 años se gestaba una revolución, la primera en América Latina, una revolución nuestra, autóctona, y quien pudiera negarlo, socialista, en cabeza del negro Gaitán y su pueblo.

1 de enero de 1979: Lo imposible es posible. Mientras el mundo celebraba la llegada del año nuevo, guerrilleros como topos penetraron mediante un túnel el complejo militar más importante de las fuerzas militares, el Cantón Norte, para sustraer sin un solo disparo 5000 armas de la institución castrense. La pinta escrita en las paredes del Cantón como testigo sarcástico de la acción fue el grito de victoria del Chapulín Colorado: “No contaban con nuestra astucia”. Muchas de estas armas fueron entregadas solidariamente a la avanzada final de la Revolución Sandinista en Nicaragua, otras llegaron a apoyar la conformación de núcleos rurales del M; la mayor parte fueron recuperadas por el Ejercito en una cruzada de tortura y terror que no solo afectó y envolvió al M-19, sino a los demás grupos guerrilleros y a todos los movimientos sociales. Una de las armas sustraídas por el M fue el fusil del cura guerrillero Camilo Torres Restrepo.

Son muchas las fechas, muchas las acciones. Este es apenas el inicio del Movimiento 19 de Abril en tres breves actos, que dejaron una huella indeleble en la historia de Colombia, como creación del fuego posible que altera inexorablemente la espiral de la historia, para develar las fuerzas escondidas en los pueblos que luchan por su liberación. Tres breves actos de la guerra por la memoria, puesta en marcha por Jaime Báteman Cayón, comandante general del M-19, quien como un Chamán juntó la espada de Bolívar, con el fuego de Gaitán y el fusil de Camilo, en una pócima mágica, en un gran sancocho nacional y rebelde, que alimentó y sigue alimentando la esperanza de los desposeídos de Colombia desde hace 35 años, y que colmó de pesadillas los plácidos sueños de la oligarquía genocida que aún hoy mal-gobierna el país.

Kolektivo SuR
Resistir es Existir

Gaitán: La revolución inconclusa.

2009-04-09T10:45:00.001-07:00

Hace 61 años se gestaba una revolución, la primera en América Latina, una revolución nuestra, autóctona, y quien pudiera negarlo, socialista. Pero la oligarquía criolla, la liberal-conservadora, la de los Santos, los Lleras, los Gomez, etc, la misma que maneja hoy el país, derrotada por Gaitán y su pueblo decide asesinarlo, creyendo así asesinar la rebeldía de un pueblo insurrecto. Y han pasado 61 años y la revolución fue ahogada en sangre, más no la rebeldía de un pueblo que hace 61 años sigue luchando. Y con Gaitán hoy decimos: “Yo confió en la multitud. Hoy, mañana y pasado, esa multitud que sufre el suplicio, que lo sufre en silencio, sabrá desperezarse y para ese día !oh bellacos!, será el crujir de dientes”.

A continuación el poeta nadaista Gonzalo Arango nos habla sobre Gaitán.

Gaitán

9 de Abril: la misteriosa madeja del destino. La muerte de este hombre altera mi vida. Cuando lo mataron, yo ni siquiera había nacido a una conciencia de ser. Era el fruto bastardo de unas bodas entre la ignorancia y una ideología fetichista fundada sobre el mito y la mala fe, que lo único que tenían de bueno era la inocencia en que se inspiraban.

Yo contaba entonces 16 años y tanto el pensamiento como la vida me eran frutos prohibidos. Lo poco que sabía entonces se me había enseñado partiendo de una moral basada en el terror al infierno. Quizá Gaitán había sido arrojado del altar de mi familia como un camarada del demonio, pues sólo hasta ese viernes de 1948 oí por primera vez mencionar su nombre: Habían asesinado a un caudillo en Bogotá. ¡Se llamaba Jorge Eliécer Gaitán! Y la radio empezó a tronar los ecos fatídicos de una revolución tardía y frustrada cuyos himnos eran de muerte.

La belleza de la revolución se revolcaba en el lodo de la demencia y el crimen: el aborto era bautizado por el diablo. Esa tarde, la Revolución se resbaló y cayó en el infierno de la violencia. Después supe porqué. Aquella tarde no lo comprendí. Mi padre nos encerró en un cuarto oscuro y nos rezó como siempre que había tormenta: “Aplaca Señor Tu Ira, Tu Justicia y Tu Rigor...”. Y también: “Señor Dios de los Ejércitos, llenos están los Cielos y la Tierra de la Majestad de Vuestra Gloria...”. Para mí esas oraciones eran el fin del mundo, el diluvio y la guerra. Yo rezaba y lloraba de espanto al mismo tiempo.

Cuando después me gaitanicé, o sea me hice revolucionario y ya no rezaba de miedo a los relámpagos ni al granizo, comprendí que el drama de aquel viernes de dolores no era sólo el de un líder sacrificado, sino el drama de millones de hombres, el drama de todo el continente suramericano.

Porque Gaitán tenía la talla de un héroe y de un profeta. En ese espíritu ardía la llama mística del hombre predestinado a la liberación de un pueblo: el hombre que era reclamado desde el fondo del dolor y la desesperación popular. Pues él era un Poeta del Poder. Nunca antes hubo otro más grande en las repúblicas americanas como no fuera aquel que las fundó con su soplo de libertad, del que heredó el fuego sagrado.

El lo habría cambiado todo en Colombia con su hermosa Revolución, pues tenía la visión y el sentido heroico del Poder. Yo sé que los poetas no se entregan sino a la verdad que encarnan, a la verdad de amor a sus ideas. Y mueren por ellas si tienen que morir. Por eso precisamente son poetas. Porque la verdad es su fin, y su gloria. En esto Gaitán se diferencia de todos los políticos colombianos. Estos toman la política como un fin. Lo que para Gaitán era sólo un medio para realizar los grandes ideales de su pueblo: su glorioso Destino.

Lo que teníamos que esperar de él era su gran fe en el destino de Colombia a través de su Revolución política, que al mismo tiempo era una revolución moral.

Con su muerte, a la que advino una feroz tiranía de plebeyos y reaccionarios capitalistas, Colombia ingresó o fue arrojada a la oscuridad del infierno por las brechas abiertas de la violencia oficial. Esa horripilante tarde de Abril Colombia perdió su camino y perdió históricamente el privilegio de haber guiado los destinos de Suramérica y sus revoluciones nacionalistas, inspiradas en la nuestra.

Pues el pensamiento de Gaitán distaba de los extremos ominosos de los imperialistas para definirse en un nacionalismo orgulloso y soberano integrado con las fuentes vivas del pueblo y la nación. Gaitán no buscaba la tierra prometida ni lejos ni fuera de Colombia. Todos sabemos que la tierra prometida es la tierra que amamos, la nuestra, la que cada día santificamos con el amor y la creación, la que también se llama Patria cuando somos dignos de ella: Esa de la que estamos desterrados hace ya largos años, en la que vivimos cautivos y muertos, a la que estamos atados por una cadena interminable de opresión, dolor, disolución y miseria.

Quiero añadir que Gaitán, en su fervor nacionalista, habría ajustado la nación a una síntesis creadora sin lo malo de los imperialismos, y con lo mejor de ellos integrado a la esencia del ser colombiano.

Todos los que en aquella época tenían derecho al uso de la esperanza —ya que el de la razón estaba custodiado por las armas— esperaban de Gaitán la conquista del Poder, que habría significado para Colombia la conquista de su Destino. Pero ese Destino fue abatido a la vez que su vida, en el umbral de poder.

¿Por qué dije antes que la muerte de Gaitán influyó en mi vida de una manera tremenda? Afirmo que la muerte de ese hombre es “responsable” de lo que soy yo. Pues ni en la vida de los hombres ni en la de los pueblos sucede nada por azar. Las fuerzas históricas son determinantes, son causas “racionales” a las que no puede escapar nuestro destino.

Si Gaitán no hubiera muerto, yo no sería hoy Gonzalo Arango. ¿Quién o qué sería? No lo sé. No juego a la nostalgia ni a la profecía. Pero sí tengo la certeza de que si Gaitán viviera, el Nadaísmo nunca habría existido en Colombia. Entonces, ¿dónde estaríamos y qué estaríamos haciendo los escritores nuevos? Es casi seguro que hoy estaríamos al lado de Gaitán, con Gaitán a la carga, defendiendo sus banderas revolucionarias. No hipotecando nuestro arte a la política ni al Poder, sino dignificándolo y haciéndolo libre en el aire puro de la vida y de la Revolución del pueblo. (No pueblo como masa amorfa y borracha, sino como conciencia de vida, amor solidario y pasión creadora de su propio destino histórico).

Hoy nos hace falta en Colombia para vivir y crear el aire jubiloso de la Revolución. Nos ahogamos en la podredumbre que hoy ahoga a Colombia; nos asfixiamos en su rara atmósfera de sacristía y de tumba; estamos secos en este desierto de la vida y del alma colombianas. Estamos estériles por falta de un verdadero amor a Colombia. Somos intelectuales amargos, beatos, derrotistas, indiferentes y sofisticados. Nos hemos vuelto inmunes a la alegría y al dolor de la Patria. Los escritores nuevos hemos desterrado esta palabra de nuestro lenguaje, sentimos vergüenza al evocarla o al mencionarla. Escribimos y vivimos en el exilio de la imaginación; exploradores estéticos de la nada y el vacío. hace muchos años que los artistas no nos acostamos con la Patria. Haría falta una verdadera posesión carnal con ella que revitalizara nuestro espíritu y lo hiciera florecer. Quiero decir un coito verdadero y espléndido. No basta el amor platónico ni la piedad. Tales amores conducen al onanismo y a la impotencia, a veces también al convento y al suicidio.

Lo que necesitamos es una verdadera revolcada física sobre la sufrida y bendita tierra de Colombia, bajo sus cielos azules y el sol que nos queme y dé sentido a nuestra vida y a nuestros tristes pensamientos abstractos de cloaca e invernadero.

Fuego que purifique con su vida y con su luz. No la que guía hoy los destinos de Colombia que parece la luz de un cirio de sacristía o de velorio, ésa no resplandece: chisporrotea, huele a sebo y amancebamiento del Poder con los poderosos del Templo.

Gaitán habría encendido otra llama en el Poder: ¡La de Prometeo! Porque no sólo era un gran caudillo sino un gran poeta. No porque hiciera versos sino porque su palabra era el fuego de la vida, de la creación, del amor y de la esperanza del hombre. Su ademán era una invitación al canto y a la alegría de vivir. Hoy 9 de Abril siento que nos hace falta el poeta Gaitán para cantar la belleza del mundo y el orgullo de tener una Patria nuestra, creada por nuestro amor y para nuestro amor.

Con él, los intelectuales no seríamos hoy esta plebe de sicópatas ambulatorios que no sabemos qué hacer con el poder de la palabra, como no sea degradarla en el desprecio, la calumnia, el derrotismo, el conformismo y la autodestrucción. Por eso erramos sin destino por el desierto de Colombia, oscilando entre la indiferencia y la nada: porque no hay ninguna fuerza viva que nos apasione, que seduzca nuestro espíritu a la acción militante, y nos libre de esta inercia oprimente que se parece a la muerte del alma.

Salgo a la calle. Tengo la ilusión de encontrar una fiesta de muchedumbres, de esas mismas que una vez deliraron con la magia profética de la Revolución gaitanista. Pero no hay fiesta en la ciudad. Todo lo que veo son fusiles, soldados, perros y caballos alimentados con el pan de los pobres y los perseguidos.

Veo también un pueblo muerto de miedo y hambre que se emborracha en las tabernas, que se envilece para recordar aquel 9 de Abril y para olvidar que hubo una vez —como en los cuentos fantásticos— en que pudo de verdad ¡SER UN PUEBLO!

Y veo por último tres coronas ajadas, las que cada aniversario deposita el pueblo sobre la tumba de sus ilusiones.

Porque Gaitán fue asesinado yo soy Nadaísta. Y mi protesta la dedico a su memoria, y a la promesa viva de su Revolución.

La Dictadura Fue Auto-Reelegida.

2009-04-05T14:28:00.000-07:00

Ya lo habíamos dicho, y aquí lo volvemos a repetir: El gobierno de la Universidad Nacional de Colombia, el CSU (Consejo Superior Universitario) no es democrático, es una dictadura nombrada a dedo por el gobierno nacional, es decir, por Uribe y sus secuaces. Para la muestra un botón: la nefasta rectoría de Moisés (Wasserman) fue reeligida con la participación total de solo el 4% de la comunidad universitaria. Cualquier parecido con la realidad nacional NO es coincidencia. A continuación las consecuencias en palabras de los Simpsons.

- The best bloopers are here

NUESTRO PROGRAMA DE CO - GOBIERNO

2009-03-21T16:39:00.000-07:00

NUEVA CANDIDATURA A RECTOR@. NUESTRO PROGRAMA DE CO-GOBIERNO
adhiérete a nuestra propuesta!

Introducción: El gobierno universitario es una dictadura. La instancia máxima de gobierno de la Universidad Nacional es el Consejo Superior Universitario (CSU), de cuyos 9 miembros, 5 son nombrados directamente por el gobierno nacional (la ministra de educación, dos miembros designados por el presidente, un miembro nombrado por el Consejo Nacional de Educación Superior, y el rector nombrado por el mismo CSU), y solo dos miembros (el representante estudiantil y el profesoral) son elegidos mediante el voto directo de la comunidad universitaria. Los otros dos miembros (un ex-rector, y alguien nombrado por el Consejo Académico), por lo general también son miembros progubernamentales.

La elección de rector es una farsa. La consulta a la comunidad académica para la elección de Rector no es más que una burla y un intento de legitimar las decisiones del CSU (es decir del gobierno de Uribe) a través de la presunta participación de los integrantes de la Universidad. Consulta que como sabemos y hemos visto en anteriores procesos no es tomada en cuenta (el actual candidato-rector-dictador fue elegido por el CSU a pesar de haber obtenido una exigua votación entre los estudiantes).

Porque el gobierno universitario es una dictadura, y la elección de rector una farsa, hoy hemos decidido lanzar nuestra propia candidatura, LA NÚMERO 4… para que NO VOTE.

Objetivos misionales: Docencia, investigación y extensión, objetivos misionales que las últimas administraciones de la Universidad han deformado para adaptarlos a las políticas neoliberales del gobierno nacional, que a su vez son las mismas políticas globales que viene imponiendo el Banco Mundial en todo el planeta. Entendemos que dichos objetivos misionales no deben responder a un modelo de Universidad funcional al mercado, sino a un modelo alternativo de Universidad que se corresponda con los problemas de la nación y sus gentes.

Investigación: Creemos en la necesidad ineludible de una investigación al servicio de la Nación, sus potencialidades y sus problemas, creemos en una investigación que caracterice y aporte soluciones a los problemas nacionales: La pobreza, la exclusión, el conflicto social y armado y su solución política y negociada, el desplazamiento forzado, la concentración de la tierra y la riqueza, la falta de democracia, la represión, el capitalismo en crisis, el desarrollo de la industria y las fuerzas productivas, la dependencia, la técnica y tecnología propias, deben ser temas prioritarios (no únicos) en la agenda de investigación de la Universidad, en contraposición a la ingerencia del Estado y/o de grandes empresas nacionales y foráneas en el proceso de aprobación y designación de recursos para los diferentes proyectos investigativos.

Docencia: La autonomía en la determinación de la composición de los programas curriculares y la libertad de cátedra, deben ser los ejes directores de la labor pedagógica, malformada por la imposición del modelo de competencias establecido en el Plan Nacional de Desarrollo (PND), mediante la Reforma Académica (acuerdo 033/07), así como el sistema de créditos con límites en su cupo. Entendemos la docencia como el ejercicio de la enseñanza mediante una pedagogía crítica formadora de ciudadan@s consientes de sus derechos, de sus valores académicos, y de los problemas de la nación, esto a su vez exige una pedagogía en constante dialogo con los saberes autóctonos y tradicionales, así como con los saberes del mundo.

Extensión: Consideramos la extensión como el puente de comunicación y dialogo con sectores y movimientos sociales para la construcción de nación. La extensión no puede limitarse solamente -como pasa ahora-, en un esquema corporativo de venta de servicios educativos a personas externas a la Universidad, para adquirir recursos propios y garantizar su autosostenimiento (esta responsabilidad es del Estado). La extensión como abrazo solidario con comunidades vulnerables, será el espacio de formación y empoderamiento de los pueblos de la nación en la defensa autónoma de sus derechos.

Los ejes de nuestra lucha, NUESTRAS PROPUESTAS DE UNIVERSIDAD:

1. CONSTRUCCIÓN DEMOCRÁTICA DE LAS REFORMAS. NO A LA REFORMA ACADÉMICA Y EL ESTATUTO Planteamos que la actual reforma responde a las demandas de estamentos supranacionales y a las élites gobernantes del país y que este nuevo rumbo de la universidad no corresponde con los intereses de la nación. Proponemos el replanteamiento de las reformas en la universidad para que estas respondan a los intereses urgentes del pais, a la solución de estos a través de la construcción de conocimiento propio centrado en las necesidades que nos convocan y las respuestas que a esas necesidades debe dar la universidad.

2. ELECCIÓN DIRECTA DE CUERPOS DIRECTIVOS Y COLEGIADOS
La universidad como centro de la construcción de una cultura democrática y de formación de sociedad civil en el país, debe mostrar su capacidad de erirgir un modelo verdaderamente democrático a nivel interno, el cual necesariamente debe pasar por un ejercicio de democracia radical en el que cada miembro de la comunidad académica (estudiantes, profesores y trabajadores) posea el mismo poder no sólo de participar, sino de DECIDIR en la elección de su propio gobierno, asi como darse a sí misma las propuestas y formas de autogobierno através de la elección directa de sus representantes y no la imposición de l@s mism@s.

3. BIENESTAR INTEGRAL, RESIDENCIAS, CAFETERIAS Y SALUD
El bienestar en la universidad debe necesariamente superar la visión fragmentada que posee en el actual sistema de cosas. Debe por el contrario, tener una concepción integral, que comprenda lo académico, lo cultural, lo deportivo, como espacios necesarios para la formación de profesionales integrales y este proceso necesita la voluntad institucional de realizarse, lo que se debe expresar en aumento de recursos y espacios que conviertan el bienestar en eje de la universidad nacional que brinde los espacios para la permanencia de los estudiantes.

Para esto, además de lo anterior, proponemos concretamente: LA CONSTRUCCIÓN DE RESIDENCIAS UNIVERSITARIAS PARA ESTUDIANTES DE OTRAS REGIONES, APOYO ECONÓMICO MASIVO PARA ESTUDIANTES DE BAJOS RECURSOS, CONSTRUCCIÓN DE CAFETERIAS QUE GARANTICEN LA SEGURIDAD ALIMENTARIA DEL ESTUDIANTADO, FORTALECIMIENTO DE UNISALUD COMO ACCESO
AL DERECHO DE LA SALUD INTEGRAL.

4. DEMOCRACIA Y AUTONOMÍA. RECOMPOSICIÓN DEL CSU EN GOBIERNO UNIVERSITARIO
La universidad nacional de hoy necesita una recomposición democrática de su gobierno, para esto, proponemos un CO-GOBIERNO universitario, que elimine la dictadura estatal que hoy vivimos y que por el contrario, contemplaria participación y decisión equitativa de la comunidad académica y el gobierno.

5 FINANCIACIÓN ESTATAL EN UN 100%, NO A LA AUTOFINANCIACIÓN. Es necesario afirmar la autonomía universitaria en lo académico, lo pedagógico y su forma de gobierno, para no caer en la falsa creación discursiva del gobierno naciomal de que la autonomía universitaria equivale a la autofinanciación con el fin de que la universidad genere sus propios recursos y el Estado se desprenda de su responsabilidad para con ella. Exigimos que el Estado en ejercicio de su responsabilidad como tal financie en un 100% su funcionamiento a nivel nacional.

6. CARÁCTER VINCULANTE DE CLAUSTROS, COLEGIATURAS, CONCEJOS ESTUDIANTILES Y ASAMBLEAS Proponemos un reconocimiento a la legitimidad de las colectividades académicas como orígen y base fundamental de la democracia universitaria. Por esto, se deben reconocer sus herramientas y mecanismos de decisión como base para la toma de decisiones por parte del nuevo concejo superior universitario.

7. ELIMINACIÓN DE CUPO DE CRÉDITOS Vemos como necesidad urgente eliminar el sistema de créditos, que se basa en un mecanismo de medición foráneo cuyo fin es insertarnos en el sistema educativo actual de Europa Y los Estados Unidos, lo cual desconoce el propio ritmo de formación que necesita nuestro país por el hecho de cumplir con requisitos mercantiles. El denominado cupo de créditos es una respuesta equivocada a las necesidades nacionales, pues en un país que requiere un elevado nivel de costrucción de conocimiento, desarrollo de las fuerzas productivas, intervención urgente e integral en los conflictos sociales y sus consecuencias estructurales, es preciso proponer un sistema que no mida la educación dentro de límites (como el límite de créditos), sino que proponga mínimos dentro de las carreras, lo que permitiría una construcción amplia de la academia y de respuesta a los problemas del país.

Esperamos nutrir esta propuesta con la participación de tod@s l@s que como nosotr@s crean necesario articular una propuesta alternativa de universidad que responda a los problemas urgentes y estruturales del país.

RESISTIR ES EXISTIR
Kolektivo SUR

NO VOTE!!!
NO A LAS ELECCIONES PORQUE SON ILEGÍTIMAS!!!
VIVA LA DEMOCRACIA RADIKAL!!!
SOCIALISMO AUTÓCTONO!!!
CONTRA LA IMPOSICIÓN, ACCIÓN DIREKTA YA!!!

MARZO: MES DE LA MUJER COMBATIVA

2009-03-09T18:08:00.000-07:00

MARZO, EL MES DE LA MUJER REBELDE, LA QUE CONSTRUYE CADA DÍA UN MUNDO DONDE QUEPAMOS TOD@S, LA QUE CONSTRUYE INSUMISIÓN, LA QUE CREA ESPACIOS CADA DÍA EN DONDE SEA POSIBLE PONERSE DE PIE Y DECIR NO, YA BASTA! YA BASTA DE MENTIRAS, DE EXPLOTACIÓN, DE MUERTE.

MARZO, ES TAMBIÉN EL MES EN EL QUE TRAEMOS A LA MEMORIA A OSCAR SALAS, ESTUDIANTE ASESINADO POR EL ESMAD HOY HACE YA DOS AÑOS. MARZO, LA EXCUSA PARA DECIR QUE NO OLVIDAMOS, QUE AQUELL@S QUE EL ESTADO QUISO ARRBATARNOS CON SUS BALAS, COMBATEN JUNTO A NOSOTROS, CAMINAN NUESTRO CAMINO, HABLAN EN NUESTRAS PALABRAS, VIVEN EN NUESTRAS LUCHAS...

LES DEJAMOS ALGUNAS IMÁGENES DE UNA ACCIÓN CONJUNTA REALIZADA POR EL KOLETIVO SUR Y EL MOVIMIENTO IRA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL, TAMBIÉN, UN TEXTO ZAPATISTA SOBRE LA MUJER REBELDE

KOLEKTIVO SUR
RESISTIR ES EXISTIR

MARZO 09 DE 2009

“En las instrucciones de ensamblaje del producto llamado "Mujer" se da la garantía de que siempre tendrá la cabeza baja.
que su posición más productiva es DE RODILLAS; que el cerebro es prescindible y, no pocas veces, su inclusión es contraproducente; que su corazón debe alimentarse con frivolidades
que no sólo debe aprender a reducir su vocabulario al "sí" y el "no", sino, sobre todo, debe aprender cuándo debe decir estas palabras.
La mujer debe pedir permiso para ser mujer, y se le concede si lo es según lo indicado por las instrucciones de ensamblaje. La mujer debe servir al hombre, siempre siguiendo esas instrucciones, para ser absuelta del delito de ser mujer. En la casa, el campo, la calle, la escuela, el trabajo, el transporte, la cultura, el arte, la diversión, la ciencia, el gobierno; las 24 horas del día y los 365 días del año; desde que nacen hasta que mueren, las mujeres enfrentan este proceso de ensamblaje.

Pero hay mujeres que lo enfrentan con rebeldía. Mujeres que en lugar de pedir permiso, imponen su propia existencia. Mujeres que en lugar de implorar perdón, exigen justicia. Porque las instrucciones de ensamblaje dicen que la mujer debe ser sumisa y andar de rodillas. Y, sin embargo, algunas mujeres hacen la travesura de caminar erguidas. Hay mujeres que rompen las instrucciones de ensamblado y se ponen de pie.

HAY MUJERES SIN MIEDO.

NOS MARAVILLA VER A UNA MUJER LEVANTARSE Y VER SALTAR, ROTAS EN PEDAZOS, LAS INSTRUCCIONES DE SU ENSAMBLAJE. ES TAN HERMOSA UNA MUJER DE PIE, QUE DA ESCALOFRÍOS EL SÓLO MIRARLA.” El Sup

La farsa electoral (I)

2009-02-20T10:00:00.000-08:00

De nuevo empieza el show, y se abre lentamente el telón, de cuando en cuando, saltarán al tablón los nuevos payasos, autoproclamándose candidatos, y nuevos partidos de garaje, con nuevas siglas en referencia al dictador. Rompimientos y fusiones, para aparentar debate, cuando lo único que está en debate, es quien será el nuevo dictador. El final de la farsa circense ya es conocido por todos, el unísono de partidos proclamando al candidato único, Uribe 3 (parece ser). Y una izquierda electoral marginada del show por el poder mediático. Y abajo, donde los más, lo realmente importante, la lucha de los pueblos por una nueva y mejor Colombia.

No se pierda el cubrimiento de la gran farsa-show, aquí, en el blog del Kolektivo SuR.

Kolektivo SuR
Resistir es existir.
Boicot a la farsa electoral.

Espejito, espejito
Por: ANTONIO GARCÍA ÁNGEL

El ministro Andrés Felipe Arias se levanta después de un sueño intranquilo en el que Piedad Córdoba y Cecilia López trataban de violarlo en un aparatoso ménage à trois. La camiseta talla XS con la que duerme, cuyo estampado reza "No al despeje", está empapada de sudor. Su esposa le pregunta: "¿Otra pesadilla?". Él asiente. "¿La de que Carlos Gaviria queda presidente?". "No", dice Andrés Felipe, "esta fue peor, pero no tengo ganas de hablar de eso".

Andrés Felipe se calza sus Bubble Gummers, hace unos estiramientos y se monta en su triciclo estático para hacer algo de spinning y mantenerse en forma como se lo ha enseñado su jefe. Luego se ducha y se enjabona con furia, tratando de quitarse los vestigios de aquella pesadilla. Una ducha larga como las que se da cuando viene de reunirse con campesinos pobres y malolientes; labor incómoda que no puede esquivar ni delegar, pues quién quita que por ahí haya una cámara de televisión para atestiguar su compromiso social. ¡Ay!, si las plazas de mercado fueran tan aseadas como los supermercados, si estos tipos no trajeran ese desagradable olor a monte… Lástima que no sean tan decentes y aseados como sus amigos palmicultores. Pero, en fin, llegará el momento en que su jefe lo mueva de ese puesto y le dé uno más glamuroso, más acorde con sus capacidades políticas.

Él, por ejemplo, sería un excelente Ministro del Interior. No se quedaría dormido como Holguín Sardi ni tendría la pinta de marrano viejo que caracteriza a Valencia Cossio. Él pondría su imberbe y pulcra presencia al servicio de este gobierno redentor, saldría a gritarle con su voz de barítono a cualquiera que quisiera obstaculizar el proceso de refundación de la patria que adelantan las inmaculadas huestes de la Casa de Nari. Ya lo demostró cuando el Presidente dijo que nadie lo defendía y él salió como un perro guardián, un rabioso pincher, un chihuahua inmarcesible, a capotear el temporal. No le ha temblado la mano para enfrentarse a guerrilleros vestidos de civil, terroristas y asesinos como Robledo, Petro, Carlos Gaviria o Piedad. Él sabe que su talla de estadista lo conducirá a destinos más elevados que las opacas obligaciones de un ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, sobre todo cuando mamertos de toda laya se atraviesan a decisiones tan justas como la entrega de Carimagua a empresarios productivos. Ahora, por culpa del insulso debate que promovió Cecilia López, en el predio trabajan improductivas e incómodas familias de desplazados.

El hilo de las últimas reflexiones se ha tensado hasta producirle una jaqueca. Andrés Felipe, su cuerpo entero envuelto en una toalla de manos, va a la gaveta del baño, saca sus gotas homeopáticas pediátricas y se despacha un par, a la manera de su héroe, jefe y mentor. Se peina de lado las greñas suavizadas con BabySoft y sale al cuarto, se sube en el taburete que le sirve para sacar su ropa del clóset, escoge un vestido entero y una corbata. Se viste y va hacia su espejo mágico, que le devuelve una imagen de niño a punto de hacer la primera comunión. Andrés Felipe se aclara la garganta, pone cara de presidenciable y ensaya un par de frases en tono exaltado: "¡Farsante de los derechos humanos!", "¡Le voy a dar en la cara, marica!", "¡Dejen el gustico!", "¡La Far!….¡La Far!". Luego pregunta con voz melosa "Espejito, espejito, dime ¿quién es el más parecido a Álvaro Uribe?". El espejo le responde "Germán Vargas Lleras". Andrés Felipe se descompone: "¡No puede ser!, ¡pero ese ya ni siquiera es de la coalición!". "No importa", le dice el espejo, "él es lo suficientemente rabioso e intolerante". "Pero… pero, ¡a mí me dicen Uribito!". "Te pareces a Álvaro Uribe cuando tenía doce años", le dice el espejo mágico. "Pero eso indica que soy el segundo que más se parece a Álvaro Uribe", se consuela el Ministro. "Siento decepcionarte", sentencia el espejo, "después sigue Juan Manuel Santos". Andrés Felipe se ahoga en llanto. Su esposa lo llama para que venga a desayunar su acostumbrado Alpinito. Andrés Felipe se seca las lágrimas, recompone su imagen, se arregla la corbata y dice, mirando al espejo por última vez y frunciendo el ceño, "¡Ya voy!".

el Bloque intelectual!

2009-02-08T17:14:00.000-08:00

ALGUIEN QUE LE APRIETE EL TORNILLO O EL GATILLO.

Es evidente la ya larga enfermedad mental que aqueja al Presidente de la república Álvaro Uribe Vélez. Una esquizofrenia crónica ha permanecido en su sistema nervioso, esquizofrenia que no sería un peligro real para la salud pública de los colombianos y latinoamericanos de no ser porque se encuentra en el organismo de un ser que presenta unas dolencias aun mayores de odio visceral, mal de conciencia y podredumbre de corazón y espíritu, que ahora se manifiestan en su invención de un "bloque intelectual de las FARC".

Este paciente ha venido dando muestras de recaídas cada vez mayores. Ahora, pretende sumir en el oscurantismo de su sistema psiquico a la intelectualidad colombiana, la enfermedad uribista consiste también en no permitir que la sociedad civil se manifieste. Preciera que la terapia del yoga no fue suficiente para alejarse de todos sus temores y limpiar sus pecados. Pero son entendibles sus recaídas, debido a que se mueve en un contexto que no le es favorable y las presiones de estrés son cada vez mayores. Una profunda crisis económica mundial, un desprestigio internacional basado en la evidente falta de legitimidad de su gobierno criminal y violador de los derechos humanos, unos sueños mojados que no pudieron cumplirse pues las esperanzas y las flores siguen retoñando pese a que pretendieron ser enterradas en fosas comunes, un sucesor uribito que todavía no es lo suficientemente perverso como él. Esas presiones son muy fuertes e insoportables para alguien que no ama la vida, lo cual ha hecho que en los últimos días salga a señalar, a acusar y a colocarle una lápida en la espalda de aquellos que si aman la vida. En la lista aparecen los defensores de Derechos humanos, los intelectuales y académicos que construyen senderos más humanos en esta patria deshumanizada y los periodistas que muestran la verdad y el rostro amable pero sufrido de la Otra Colombia. Todos los que creemos que los derechos humanos deben ser garantía de dignidad, de vida y transformación y que la otra Colombia debe ser visibilizada ante nosotros mismos y ante la historia, debemos respaldar y unirnos a aquellas personas que trabajan de una manera valiente y digna por la búsqueda de la verdad y la defensa de la vida. Es deber de todos planificar la manera más acertada de apretarle el tornillo no solo a Álvaro Uribe Vélez sino a todo lo que su gobierno representa, para lograr salir de esta esquizofrenia colectiva y ponerle fin a este terrorífico performance llamado “seguridad democrática”. De seguro a pesar de él mañana ha de ser otro día.

POR EL DERECHO A LA LIBRE EXPRESIÓN!
NO MÀS CORTINAS DE HUMO
SOCIALISMO AUTÒCTONO, DEMOCRACIA RADIKAL, ACCIÒN DIREKTA

KOLEKTIVO SUR

35 abriles, Movimiento 19 de Abril M-19

2009-01-17T15:07:00.000-08:00

“General, su país no esta muerto mientras viva su espada”
Camilo Torres a Simón Bolívar

La historia parecía estar muda, parecía congelada en el tiempo, era como si una cadena de sucesos se repitiese irremediablemente en el imaginario colectivo, y sin embargo, una noche como cualquier otra noche, un 17 enero de 1974 la historia se estremeció, y vió como renacía de las sombras escapando de la prisión del olvido el sueño bolivariano.
El espíritu de Bolívar volvía a la lucha a través de su espada, esta vez, empuñada por hombres y mujeres en una Colombia tan diferente a la delirada por él en tantas noches de insomnio, de batalla, que seguramente le causa un llanto eterno. Es así que estos hombres y mujeres deciden que la espada no debe descansar hasta materializar el país soñado, anhelado, imaginado.
La historia reconoció que de nuevo surgía un sendero de esperanza, al igual que lo vio en Camilo, en Gaitán o en Los Comuneros, un sendero revolucionario, de fiesta, lucha y dignidad, de amor al pueblo colombiano. Aquel día la historia presenció el nacimiento del M-19.
¡Bolívar con su espada, Bateman con su fusil juramos patria libre vencer o morir!
KOLEKTIVO S.U.R
RESISTIR ES EXISTIR!

Comunicado del M-19 el día de la recuperación de la espada de Bolívar:

BOLÍVAR, TU ESPADA VUELVE A LA LUCHA
"No envainaré jamás la espada mientras la libertad de mi pueblo no esté totalmente asegurada"

Discurso pronunciado el 2 de enero de 1814
Simón Bolívar

Y la libertad no esta asegurada. No existe. De Mexico a la Tierra del Fuego, el obrero, el campesino, el trabajador, el estudiante, la mujer del pueblo, el indio...

Nosotros los latinoamericanos vivimos el hambre. Nos debatimos en la miseria. Nos desangramos en la injusticia. Sentimos nuestra cultura castrada, deformada, vendida.
Es que las cadenas españolas rotas por Bolívar, hoy son reemplazadas por el dolar gringo.

Y es que en el solio de Bolívar, cada cuatro años se han turnado los representantes de las oligarquí as asesinas del pueblo colombiano.

Y es que esos explotadores, hablan de una patria soberana mientras la entregan al amo extranjero. Hablan de una patria justa mientras la riqueza de unos pocos privilegiados se amasa en la angustia de los trabajadores. Del campesino sin tierra. Del niño con hambre y sin escuela. Del desempleado y su miseria. De la mujer sometida. Del indio acosado como fiera. Del inconforme encarcelado. Del estudiante amordazado.

Por eso la lucha de Bolívar continua, Bolívar no ha muerto.

Su espada rompe las telarañas del museo y se lanza a los combates del presente. Pasa a nuestras manos, a las manos del pueblo en armas. Y apunta ahora contra los explotadores del pueblo. Contra los amos nacionales y extranjeros. Contra ellos, los que la encerraron en museos, enmoheciendola. Los que deformaron la idea del
Libertador. Los que nos llamarán subversivos, apátridas, aventureros, bandoleros. Y es que para ellos este reencuentro de Bolívar con su pueblo es un ultraje, un crimen. Y es que para ellos su espada libertadora en nuestras manos es un peligro...

Pero Bolívar no está con ellos - los opresores - sino con los oprimidos. Por eso su espada pasa a nuestras manos. A las manos del pueblo en armas. Y unida a las luchas de nuestros pueblos no descansará hasta lograr la segunda independencia, esta vez total y definitiva...
MOVIMIENTO 19 DE ABRIL Enero 17 de 1974

Israel redobla sus ataques, Palestina redobla su resistencia

2009-01-11T09:53:00.000-08:00

"La mayor arma de las facciones palestinas, dicen, es su voluntad y resolución."

Los aviones israelies oscurecen el cielo palestino. Gaza está sitiada, así mismo, el corazón de los niños y niñas, las mujeres y hombres, que en medio del fuego de los morteros, los cañones y las bombas tratan de abrirse paso entre la muerte que deja Israel en sus casas, en sus Mezquitas y en su historia.
Y así ha permancecido el cielo de los Palestinos durante sesenta años y once días, desde que el egoísmo y la ambición asaltaran el territorio musulman.

21.911 dias despues, sigue la persecución, el derramamiento de sangre y la injusticia sólo para uno de los lados, los palestinos continúan siendo victimas del genocidio.

21.911 días después de que sus tierras fueran invadidas, sus gentes bombardeadas, sus cultivos incinerados, sus sueños pisoteados, continua la resistencia y en cada corazón palestino sólo existe la inflexible convicción de defender su derecho a existir como pueblo, de terminar con la ocupación.

21.911 días después sigue la paciente lucha del pueblo palestino, las piedras continúan enfrentandose contra los tanques y los aviones y nisiquiera la clara desproporción de fuerzas los hará resignarse a desaparecer. Las bombas "inteligentes" destruyen casas, familias enteras, colegios, calles, lugares de trabajo, y el "inteligente" gobierno de Israel sabrá que mientras duré la ocupación, continuará la resistencia.

Kolektivo SUR
RESISTIR ES EXISTIR
SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO.

"Hemos preparado a miles de valientes combatientes que les están esperando en cada esquina y les darán la bienvenida con fuego y hierro" HAMAS

CUBA Y CHIAPAS: AÑO NUEVO, MUNDOS NUEVOS

2009-01-02T08:31:00.000-08:00

Dos caminos, dos celebraciones, dos rebeldías de Nuestra América, dos nuevos mundos que nacen, dos dignidades que son millones, y que resisten, y avanzan. Cuba celebra 50 años de revolución y digna impertinencia con el Imperio, mientras en Chiapas México se conmemora el 25 aniversario del nacimiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, y los 15 años del inicio de la guerra contra el olvido en el festival mundial de la digna rabia. Dos dignidades que son una sola, que se encuentran y comunican, y se aprenden mutuamente, como lo manifiesta el Subcomandante Marcos en el siguiente texto.

KOLEKTIVO SUR

Algo de Geografía y Calendario básicos.

Hay en el Caribe, tendida al sol y cual verde caimán, una alargada isla. “Cuba” se llama el territorio y “Cubano” el pueblo que ahí vive y lucha. Su historia, como la de todos los pueblos de América, es una larga trenza de dolor y dignidad.

Pero hay algo que hace que ese suelo brille. Se dice, no sin verdad, que es el primer territorio libre de América. Durante casi medio siglo, ese pueblo ha sostenido un desafío descomunal: el de construirse un destino propio como Nación. “Socialismo” ha llamado este pueblo a su camino y motor. Existe, es real, se puede medir en estadísticas, puntos porcentuales, índices de vida, acceso a la salud, a la educación, a la vivienda, a la alimentación, desarrollo científico y tecnológico. Es decir, se puede ver, oír, oler, gustar, tocar, pensar, sentir. Su impertinente rebeldía le ha costado sufrir el bloqueo económico, las invasiones militares, los sabotajes industriales y climáticos, los intentos de asesinato contra sus líderes, las calumnias, las mentiras y la más gigantesca campaña mediática de desprestigio.

Todos estos ataques han provenido de un centro: el poder norteamericano. La resistencia de este pueblo, el cubano, no sólo requiere de conocimiento y análisis, también de respeto y apoyo. Ahora que tanto se habla de defunciones, habría que recordar que ya se llevan 40 años de tratar de enterrar al Che Guevara; que a Fidel Castro lo han declarado muerto ya varias veces; que a la Revolución Cubana le han marcado, inútilmente hasta ahora, decenas de calendarios de extinción; que en las geografías que se trazan en las estrategias actuales del capitalismo salvaje, Cuba no aparece, por más que se empeñen. Más que como ayuda efectiva, como señal de reconocimiento, respeto y admiración, las comunidades indígenas zapatistas han enviado un poco de maíz no transgénico y otro más poco de gasolina. Para nosotras, nosotros, ha sido nuestra forma de hacerle saber a ese pueblo que sabemos que las más pesadas de las dificultades que padece, tienen un centro emisor: el gobierno de los Estados Unidos de América. Como zapatistas pensamos que debemos tender la mirada, el oído y el corazón hacia este pueblo. No vaya a ser que, como a nosotros, se diga que el movimiento es muy importante y esencial y bla, bla, bla; y cuando, como ahora, somos agredidos, no hay ni una línea, ni un pronunciamiento, ni una señal de protesta.

Cuba es algo más que el extendido y verde caimán del Caribe. Es un referente cuya experiencia será vital para los pueblos que luchan, sobre todo en los tiempos de oscurantismo que se viven ahora y se alargarán todavía algún tiempo. En contra de los calendarios y geografías de la destrucción, en Cuba hay un calendario y una geografía de esperanza.

Por esto ahora decimos, sin estridencias, no como consigna, con sentimiento: ¡Que viva Cuba! Muchas gracias.

Subcomandante Insurgente Marcos.
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.
Diciembre del 2007.

YO NO OLVIDO EL AÑO VIEJO

2008-12-31T09:45:00.000-08:00

Llegan las fiestas de fin de año y la espesa niebla con la que acostumbra el gobierno tapar sus crimenes pretende opacar las verdades inocultables de un Estado que este año viejo no nos dejó ni una chiva, ni una yegua blanca ni mucho menos una buena suegra. Lo que si nos dejó fué la rabia y la indignación de cometer más crimenes de lesa humanidad que en los años anteriores, más pobreza, más desempleo, más desigualdad, más mentiras, más oídos sordos.

La que sigue intacta es nuestra memoria. La imágen del encabezado corresponde a una acción urbana del Kolektivo S.U.R y el Movimiento IRA, en la que nos tomamos las calles para recordarle a nuestra gente colombiana que NO OLVIDAMOS, que continuamos combatiendo, que los jovenes asesinados por el régimen uribista no cayeron en el olvido colectivo.

CON LOS SUEÑOS INTACTOS
Kolektivo SUR

ASESINADO ESPOSO DE LA CONSEJERA MAYOR.

2008-12-16T12:13:00.000-08:00

Dolor y rabia, es lo que nos causa el asesinato de otro luchador social en Colombia, Edwin Legarda, esposo de la consejera mayor del CRIC, fué alcanzado por las balas oficiales, esas que hablan de seguridad democrática, esas que no aceptan que la palabra y no el mercado sean las que guien nuestra historia.

KOLEKTIVO SUR
SI TOCAN A UN@ NOS TOCAN A TOD@S
SOLIDARIDAD CON NUESTR@S HERMAN@S INDIGENAS

A las 4 de la mañana del día de hoy, efectivos del Ejército Nacional dispararon sin piedad sobre la camioneta del CRIC, vehículo en el que se desplazaba una misión médica procedente del municipio de Inzá Tierradentro, conducida por Edwin Legarda Vázquez, esposo de la Consejera Mayor del CRIC, Aida Quilcué. El comunero Legarda recibió dos impactos de bala, uno de los cuales en la parte derecha del pecho y murió a las 8 a.m. en el Hospital San José de Popayán

El vehículo del CRIC, que es ampliamente conocido por sus viajes en esa vía, fue atacado por tres costados y presenta 17 impactos de fusil, en una clara acción de guerra del ejército colombiano contra la población civil y concretamente contra los pueblos indígenas. Los hechos ocurrieron en la Vereda San Pedro, el Bosque, sitio San Miguel, del Municipio de Totoro, Cauca.

La Consejera del CRIC, al analizar las circunstancias del asesinato de su esposo, ha denunciado este hecho como un acto premeditado que en realidad la tenía a ella como objetivo. Aida Quilcué ha recibido múltiples amenazas y su riesgo aumentó a raíz de sus denuncias nacionales e internacionales sobre la violencia contra los pueblos indígenas y los asesinatos en el desarrollo de la Minga Nacional.

Luís Evelis Andrade Casama, Consejero Mayor de la ONIC ante estos hechos señaló que el atentado contra el CRIC es un atentado contra la ONIC, el Movimiento Indígena colombiano y contra todos aquell@s que nos atrevemos a proponer cambios desde el sentir de los pueblos.

Con este asesinato aleve, se ratifica una vez más por el Estado colombiano que matar indios y líderes sociales es un componente de la seguridad democrática, tal y como se demostró durante la minga de resistencia en donde también fuimos colocados como carne de cañón por la fuerza pública. A estos delitos de Estado luego se les coloca nombres como falsos positivos o “acciones aisladas de personas que no comprometen a la institución” pero que en realidad forman parte de una masacre contra el pueblo colombiano.

La guardia indígena en este momento se ha desplazado hacia la vereda de san Pedro, y no permitirá que quienes han asesinado a nuestro compañero y atentado contra nuestra organización, abandonen el sito sin denunciar a los verdaderos móviles y los autores materiales e intelectuales de este hecho criminal.

Llamamos al pueblo colombiano y a la comunidad nacional e internacional para que se rodee a nuestra organización y nuestros pueblos y no se permita que continúe la impunidad y la masacre.

CONSEJERIA MAYOR DEL CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA-CRIC

ZAPATAZO

2008-12-16T06:56:00.000-08:00

“esto es por las viudas, los huérfanos y todos los muertos en Iraq”, gritó en arabe el periodista mientras lanzaba sus propios zapatos contra el presidente estadounidense, responsable de más de un millón de muertes en Irak. En este momento los zapatos hacen parte de la evidencia que pretende inculpar a Muntadhar al-Zeidi. Al periodista se le acusa por insultos a un jefe de Estado extranjero de visita en Irak. Miles de iraquíes salieron a las calles para exigir la libertad del periodista detenido, a quien calificaron de héroe.

Pero la pregunta que nos hacemos es mas profunda, mientras que encarcelan a un periodista por lanzar un zapato contra un genocida, ¿Quién juzga a Bush por lanzar cientos de toneladas de mentiras y de bombas en contra de un pueblo que defiende su libertad?

Kolektivo SUR

ARDE LA GRECIA… LA EUROPÁ ARDERÁ

2008-12-15T08:18:00.000-08:00

Arde la Grecia. En el noveno día de movilizaciones, que incluyen marchas, huelgas generales, corte de vías, cese conciente y autónomo de clases y disturbios generalizados, Grecia continua ardiendo en un mar de resistencias contra la muerte física que representa el neoliberalismo. Y es que cuando la policía asesinó a Alexandros Grigoropoulos, el joven libertario de 15 años muerto el 7 de diciembre, pensó asesinar la lucha antisistema que estaba levantando la gente de Grecia en contra de la muerte hecha mercado, aquella que mata de hambre, de desempleo, de explotación y de miseria, aquella que los libertarios del mundo hemos determinado llamar neoliberalismo.

Fue entonces cuando la muerte hecha represión, la misma que mata de discriminación, de segregación, de xenofobia, de racismo, se le incrustó en el pecho a Alexandros, por ser diferente y pelear por sus derechos. Muerte-mercado y muerte-represión son las dos caras complementarias del neoliberalismo, una no existe sin la otra. De inmediato la dignidad hecha rabia estalló en toda Grecia, y hoy todavía no cesa la resistencia y sus consecuencias; ya hay conclaves de levantamientos en Francia, España, Alemania, y seguramente en muchos sitios más.

Sabemos que la Colombia rebelde mira a la Grecia rebelde, para aprender que no podemos dejar pasar la muerte de un@ sol@ de nuestros herman@s de resistencia, por encima de diferencias políticas o ideológicas. Para que la oligarquía criolla, comprenda de una vez por todas, como ya lo hizo la burguesía griega, que cuando tocan a un@, nos tocan a tod@s.

Kolektivo SUR

Una marcha mediática más…

2008-11-28T13:59:00.000-08:00

MARCHITA INGRID
Parece que la euforia uribista está pasando y ya ni los parcializados medios masivos de comunicación, ni las lagrimas de plañidera de Ingrid Betancour, ni las constantes cortinas de humo, ni los falsos positivos, logran esconder la tragedia económica que ha dejado la crisis estructural y política del estado colombiano. Los shows mediáticos ya no hacen efecto, el argumento del enemigo ¨terrorista¨ se agotó.

La obra de teatro de uribe no aguanto los ocho años, el telón cae y sobre la tarima quedó la hecatombe moral en la que se sumió al pueblo colombiano, quedan los miles de jóvenes desaparecidos y asesinados y guardados en fosas, sobre la tarima queda el cinismo de los rostros delincuenciales que se pasearon y se pasean aún por la Casa de Nariño y el congreso. Sobre la tarima quedan ya cientos de escándalos, parapolíticos, yidispolitica, narcopolitica, asesinato de indígenas, interceptaciones de llamadas, de correos electrónicos, investigaciones al pensamiento y a la conciencia. En la tarima quedó el terrible rostro del fascismo.

Ahora los espectadores quedamos atónitos, muchos porque se les derrumbó su Dios Muerte y despiertan del encanto con hambre, con deudas, estafados, sin empleo, sin salud sin educación. Otros que ya sabíamos cual iba a ser el final de la obra de teatro, estamos atónitos porque las tareas que vienen implican gran esfuerzo, mucho trabajo, sapiencia, paciencia y lo más difícil, implica organización. Parece que ya no basta con ser observadores críticos, ahora nos corresponde ser actores y arquitectos.

Es hora de cantar la sinfonía de libertad y entonar las notas de un nuevo poder que se teje desde los más profundo y sentido de las necesidades y anhelos del pueblo colombiano. Mientras tanto una marcha mediática transcurre este 28 de noviembre y su principal actriz Ingrid Betancour se empeña en continuar narrando su odisea, pero al parecer no se ha dado cuenta que esa odisea la viven diariamente millones de Colombianos. Vaya odisea le tocaba comer en ollas tiznadas y negras por el humo de la leña, vaya odisea en Diciembre no había arbolito, ni pavo, ni regalos navideños. Al parecer Santa Ingrid Bendita ya no es santa de devoción del pueblo colombiano que poco a poco se ha ido levantando de sus sillas al frente del televisor, y empiezan a marchar por sus verdaderos problemas: por la tierra, la educación, la salud, el trabajo digno.

Hoy 28 de noviembre también alzamos la voz para que nuestros hermanos vuelvan a la libertad:

LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLITICOS YA. MEMORIA Y DIGNIDAD POR TODOS LOS DESAPARECIDOS. NI PERDON, NI OLVIDO.

Kolektivo SUR

La Minga continúa y llega a Bogotá

2008-11-19T07:34:00.000-08:00

LA PALABRA CAMINA

Luego de más de una semana de espera, y tras su salida desde Cali, pasando por Palmira, en donde lxs minguerxs se encontraron con los corteros de caña y compartieron allí experiencias de sus luchas que hace pocas semanas se convirtieron en una sola, la lucha por la dignidad de los trabajadores, y la luchap por una vida digna para la mayotía de los colombianos, excluídos, desplazados, y estigmatizados por el sistema...

Luego a su paso por Armenia, fue calurosamente recibida la marcha de la vida, la marcha de la dignidad de los pueblos, la marcha de la palabra que camina, que baja de la montaña y llena de motivos y sabiduría a todos aquellxs que luchan por un país y una sociedad distinta.

Luego la marcha llegaría a la ciudad de Ibagué, ciudad a la que el patróncito no quería que la minga ingresara, para eso dispuso de sus sabuesos, de sus perros uniformados de verde y de negro, y de bestias montadas sobre unos bellos e imponentes animales (caballos) que no tendrían porqué ser usados como armas para reprimir al pueblo...Y de hecho así fue, los policías apostados en barricadas, armados de escudos, bolillos y demás armas, trataron de impedir el ingreso de la marcha de la alegría a la capital musical del país... pero como es la marcha de la alegría, no se detuvo, la palabra con razones y las emociones y sueños de miles y miles de personas, históricamente condenadas, históricamente excluídas y discriminadas, siguió su andar, y con alegría y enfrentando cara a cara a los peones del patroncito, logró mantenerse y continuar con su mensaje de lucha y resistencia por la dignidad de los pueblos, sin importar si se es afro, campesino, indígena, trabajador, estudiante,, en donde cada vez más sectores sociales se van sumando a la marcha de la dignidad y la vida...

A su salida de la capital del Tolima, la marcha pasaría por el municipio de Chicoral, en donde nuevamente se encontraría con una "Fuerza Pública" que los seguía estigmatizando y hacia lo posible para que los lugareños no se sumaran a la minga de la resistencia. Pero finalmente y con dificultades, lxs minguerxs pudieron establecerse en el pueblo, y allí compartieron con sus habitantes las mismas historias y las mismas razones por las cuales la minga sigue caminando y no se detiene ante la andanada de señalamientos, estigmatizaciones y persecusiones a las que siempre, como cualquier movimiento social que se pronuncie en contra del régimen, se ha tenido que ver históricamente enfrentado.

El pasado fin de semana (17 de noviembre) La minga llega a Fusagasugá y sigue dejando su mensaje de dignidad, lucha y resistencia, como en todos los sitios por los que ha pasado.

Ahora esperamos la llegada de los marchantes por la vida a la ciudad de Bogotá, centro de operaciones más importante de la oligarquía criolla. Aquí llegará la marcha con la misma alegría y entusiasmo con la que salió el pasado 10 de noviembre del suroccidente colombiano, y que ya ha recorrido distintas ciudades, ha compartido experiencias y se ha alimentado de ellas para continuar en la lucha y no dar paso atrás. Esperamos la llegada a la ciudad de Bogotá, antes pasando por el municipio de Soacha, municipio que ha sido noticia en los últimos meses porque de allí han salido las personas que luego han sido encontradas asesinadas, por el ejército en otras zonas del país, que las han utilizado de excusa para mostrarle resultados al patroncito, de que "en Colombia si se está combatiendo al terrorismo".. Pero la minga sigue, la lucha y la resistencia continúan, no hay cabida para dar pasos al costado, es ahora cuando más fuerte debe hacerse la movilización y más alegre y frentera se debe poner la marcha. Y así el señor Montenegro, vicerrector de la Universidad Nacional, diga que lxs minguerxs no pueden alojarse en los predios de la U, con altiva voz, con alegría y mucho valor, llegarán los marchaantes, y los estudiantes nos solidarizaremos, como lo han hecho muchos otros sectores, y a lo largo del camino que ha recorrido La Minga Nacional de Resistencia Indígena y Popular... no seremos nosotros los que dejemos la lucha del los pueblos de lado, no seremos nosotros los que escurramos el bulto, al contrario, con toda seguiremos al igual que nuestros hermanos indígenas, afro, campesinos, y trabajadores en general , haciendo frente a las adversidades, y seguiremos en pie de lucha y resistiendo, porque no queremos un país y un mundo que no elegimos y que se nos quiere imponer a la brava!! Trabajaremos y lucharemos por construir una sociedad distinta, en donde no sean los valores impuestos por los invasores, por los explotadores, los que nos marquen el camino, sino los que emanan de la tierra, de los pueblos y los que reivindican la dignidad de hombres y mujeres que a diario luchan por una vida digna!

Kolektivo SUR

FISCALIA INVESTIGARÁ BASES DE DATOS DE LAS UNIVERSIDADES

2008-11-11T07:06:00.000-08:00

¿Que es lo que busca la fiscalía?

La fiscalía del régimen encabezada por el muñequito mentiroso Iguaran, pretende acceder a las bases de datos de las Universidades críticas y pensantes de Bogotá, para revisar si en su planta docente y entre los estudiantes que han estado allí desde 1992 se esconden terroristas. Que vaina para la fiscalía, lo único que van a encontrar en esas bases de datos van a ser doctores, maestros, cronopios, indígenas, provincianos, campesinos, juventud, pensamiento, diversidad, van a encontrar tesis, artículos, investigaciones científicas, van a encontrar la Otra Colombia que avanza al ritmo del conocimiento, y que cimentada en libros, piedras y flores camina sin descanso la palabra hacia ese sol que se esboza en el horizonte como símbolo de un nuevo amanecer. Estamos ansiosos porque el mundo y los Colombianos descubran esa Otra Colombia la eternamente sufrida, la vilipendiada, la Colombia de las mayorías negras, indígenas, campesinas, mestizas y proletarias que trabajan y que crean la riqueza y el progreso, esa Otra Colombia invisible a los medios masivos de comunicación y que hoy se levanta altiva preparada para que el universo admire su grandiosa belleza y en el cosmos se escriba su propia historia.

Kolektivo SUR

EL M-19 REALIZÓ LA TOMA, EL EJERCITO REALIZÓ LA MASACRE

2008-11-07T10:44:00.000-08:00

DECLARACIÓN DEL MOVIMIENTO 19 DE ABRIL TRAS LA TOMA DEL PALACIO DE JUSTICIA EN BOGOTÁ, EN 1985.
Declaración de Álvaro Fayad Delgado, comandante general del M-19
El 6 de noviembre de 1985 la Compañía Iván Marino Ospina del M-19 fue ante la Corte Suprema de Justicia a entablar una demanda armada y a convocar a un juicio público contra el gobierno de Belisario Betancur.
Fue, ante el más alto tribunal de justicia, a solicitar un pronuncia-miento sobre la constitucionalidad del Acuerdo de Cese del Fuego y Diálogo Nacional suscrito en Corinto, Hobo y Medellín, en agos-to de 1984.
Fue, ante hombres de honor y leyes, a pedirles asumir conocimien-to sobre el cumplimento que hicieran las partes en el desarrollo y ejecución de dicho compromiso, cuyo fin era la paz en su dimen-sión más pública y humana: la justicia social y la democracia polí-tica.
Fue, ante el poder jurisdiccional, a invocar su protagonismo en la búsqueda de una solución política negociada en Colombia, a los agudos antagonismos que vive la patria, dado que el Gobierno y el Congreso de la República habían traicionado ese empeño colectivo de la comunidad patria del cual resultaron inferiores.

Fue, ante la nación y el mundo, en ejercicio del derecho a la rebe-lión, a acusar a un Gobierno que engañó a la opinión pública, pre-tendió aniquilar a la democracia en armas y traicionó la forma más creativa, más justa y novedosa de buscar la paz, cual era el Diálogo para la Concertación Nacional.

No eran otras nuestras pretensiones. Instaurar la demanda, convo-car al juicio, eran los objetivos del Operativo "Antonio Nariño por los Derechos del Hombre". Nuestras armas comparecían ante el tribunal de la justicia para someterse a él y no para ser instrumento de coacción a la libre voluntad de los honorables magistrados, quienes no estaban obligados a asumir el conocimiento de nuestras pretensiones durante el desarrollo del operativo.

El régimen de minorías prefirió arrasar con el poder jurisdiccional antes que permitir que se expresara la verdad sobre el gran fraude a la esperanza nacional, el incumplimiento de la promesa de paz y la traición a las soluciones de concertación mayoritaria.

La decisión ciega y brutal de Belisario Betancur y la respuesta de las Fuerzas Armadas, apoyadas por la clase política, la oligarquía y los dueños de la gran prensa, no fue ataque contra nuestra columna de 42 combatientes, sino una operación de aniquilamiento masivo, de tierra arrasada, de holocausto total y generalizado. Las tanquetas, el empleo indiscriminado de rockets, granadas, gases, y la provocación de incendios fueron la sola alternativa a las diferentes soluciones. No hubo intento alguno de negociación, ni fue escuchada la orden de cese del fuego del presidente de la Corte Suprema de Justicia. Fuego, tierra arrasada y asaltos de aniquilamiento fueron la sola respuesta al régimen oligárquico.
En nombre de las instituciones republicanas destruyeron el pilar de la institucionalidad democrática. En nombre de la autoridad presi-dencial negaron la autoridad del máximo representante del poder jurisdiccional. En nombre de la paz ciudadana inmolaron a magistrados, trabajadores de la justicia y guerrilleros, quienes coincidieron con una nación estremecida en la voluntad de buscar salidas incruentas a la conflictiva situación de hecho.
Por eso será siempre la voz viva del doctor Reyes Echandía exi-giendo a Betancur y a las Fuerzas Armadas el cese del fuego y el comienzo de conversaciones, acusación certera y condena irrevocable, absoluta, a quienes ordenaron, ejecutaron y consintieron el holocausto total.
Por eso, desde todos los rincones de la patria se levantan hoy los puños dispuestos a empuñar las armas de quienes combatieron con honor y mantuvieron la decisión de vencer, dando todo por Co-lombia.
Y se levanta intacto el memorial de agravios de nuestro tiempo: como permaneció el ideario de José Antonio Galán y sus comuneros; como se elevó la voz de Antonio Nariño por encima de los muros de un encierro casi perpetuo; como se extendió la llama libertaria que pretendieron sofocar los pacificadores de otros tiempos.
El horizonte de justicia y plenitud, de respeto y convivencia, de desarrollo y libertad, es más que nunca tarea de un pueblo erguido, voluntad nacional de nuevo temple, hallazgo de unas nuevas mayorías que por decisión histórica asumen la construcción de un nuevo gobierno.
Álvaro Fayad Delgado Comandante General Movimiento 19 de Abril, M-19

Montañas del Cauca, noviembre de 1985
Alvaro Fayad Delgado

¿DÒNDE ESTÀN LOS ENCAPUCHADOS?

2008-11-04T12:02:00.000-08:00

Dónde están los encapuchados

Carlos Ossa Escobar
Rector U. Distrital

Hace varias semanas la senadora Gina Parody, un representante a la Cámara y un concejal de Bogotá, junto con algunos comentaristas y varios ciudadanos pusieron el grito en el cielo porque aparecieron unos encapuchados, al parecer estudiantes, en una reunión de la Universidad Distrital, en la cual estaban presentes el rector y otros directivos.
Afirmaron que, con la aquiescencia de las directivas, se estaban propiciando actos subversivos en los centros de educación superior, sobre todo en los de carácter público.
Frente a esta avalancha de críticas y de insinuaciones, nos vimos precisados a salir al debate público y a presentar cuatro argumentos: primero, en la universidad hay libertad de expresión y cualquiera tiene el derecho a exponer sus ideas; segundo, el uso de capuchas no es necesariamente motivo de alarma, pues puede deberse a razones de seguridad y a precaver persecuciones contra quienes disienten; tercero, fueron expresiones pacíficas de ideas. Y un cuarto argumento, o más bien, un comentario a tener en cuenta, fue llamar la atención sobre lo peligroso de “macartizar” la universidad pública.
Pero hoy, frente al espectáculo de un policía encapuchado, como lo reveló la televisión extranjera y lo reconoció el Gobierno Nacional, disparando contra la marcha de los indígenas, con la complicidad de un pelotón, en evidente actitud violenta, debemos expresar nuestra sorpresa por el silencio de estos defensores de las instituciones y la democracia.
Cabe preguntar: ¿Dónde está la senadora Parody y demás políticos y comentaristas que elevaron su protesta con voz encendida para condenar el atropello de unos jóvenes encapuchados arengándoles a sus supuestos compañeros? ¿Dónde está su solicitud de investigaciones y su defensa de la estabilidad institucional, amenazada en materia grave?
Esta es la doble moral que el país no puede ni debe soportar.

Carlos Ossa Escobar | EL ESPECTADOR

¿A donde van los desaparecidos?

2008-10-30T09:16:00.000-07:00

¿A DONDE VAN LOS DESAPARECIDOS?

En el país del sagrado corazón, en la Colombia que es y va pa-sión, en el espeso humo de la noticia de la fuga de Oscar Tulio Lizcano, en resumen, en el país de la seguridad democrática los desaparecidos no tienen cubrimiento en horario prime time, ni informes de última hora, ni entrevistas a sus dolientes, ni señales satelitales en el lugar de la noticia, ni mucho menos millonarias recompensas para quienes entreguen información de los responsables de las desapariciones. Apenas noticias al margen de 30 segundos, y análisis ridículos y banales en algún programa de opinión a las 12 de la noche (¿Quién tiene ganas de verle la carota a la Gurí o al bonachón de Jorge Alfredo Vargas a medianoche?). ¿Será que los desaparecidos, por ser pobres no cuentan para los medios de comunicación?. Si, ya se sabe, el viejito Lizcano se escapó, pero ¿por qué tanta vaina con la misma noticia durante tres días seguidos, en la mañana, al medio día, por la tarde, en los avances noticiosos, y en todos los canales? ¿Y los jóvenes desaparecidos de Soacha, que?

Y es que los 11 jóvenes que fueron desaparecidos un día en Soacha, y que aparecieron muertos por el ejército al otro día en Ocaña, son apenas una mínima parte de la dolorosa y macabra realidad a la que se le ha dado el nombre de seguridad democrática. Según el mismo director de medicina legal Pedro Franco ya son 90 los cuerpos que presentan un patrón similar de desaparición, el tiempo de reporte de los familiares también coincide y la muerte de todos ellos se produjo por heridas de proyectil por arma de fuego de alta velocidad; las desapariciones no han sido solo en Soacha, Cundinamarca, sino también en regiones de Antioquia, Putumayo, Caquetá, Córdoba, Sucre y Barranquilla; han aparecido casos con las mismas coincidencias pero desaparecidos en diferentes sitios de origen y que aparecen en otros sitios del país.
El retiro forzoso de tres oficiales del ejército solo confirma lo que en Soacha y en muchas partes del país era un secreto a voces, el ejército es el responsable de estas y otras desapariciones y las posteriores ejecuciones extra-judiciales, pero esto no es sino la punta del iceberg de la sistemática violación de derechos humanos por parte del militarismo hecho gobierno. Según la Coordinación Colombia Europa Estados Unidos, formada por 199 organizaciones colombianas que trabajan por los derechos humanos, un total de 535 ejecuciones extrajudiciales se registraron en Colombia desde el 1 de enero de 2007 al 1 de julio ultimo, más de la mitad de ellas contra menores de edad. Aseguran que en el último quinquenio hubo un aumento del 67 por ciento en los registros de ejecuciones extrajudiciales atribuidas a la fuerza pública. Este período coincide con la aplicación de la política de seguridad democrática promovida por el gobierno presidido por Alvaro Uribe.
Los responsables de este genocidio, no pueden ser son solo estos tres oficiales, que apenas fueron retirados, y ni siquiera han sido juzgados, estos mandos medios ejecutan ordenes del alto mando militar, y el presidente como comandante en jefe de las fuerzas armadas, así como su ministro de defensa deberán responder ante los pueblos de Colombia y el mundo por este y otros muchos crímenes de lesa humanidad.
¿Entonces a donde van los desaparecidos en Colombia? Van a alguna de las 4000 fosas comunes del genocidio para-militar encontradas hasta ahora, o a alguna de las miles de fosas comunes regadas por todo el país que aún faltan por encontrar. Como la fosa de Ocaña, donde yacían nuestros jóvenes de Soacha.

Kolektivo SUR

EL FUEGO Y LA PALABRA

2008-10-27T18:52:00.000-07:00

Colombia tierra, Colombia dignidad, la que desde el 12 de Octubre viene caminando la palabra, y palabreando el caminar en la minga de resistencia indígena que se moviliza en 16 departamentos del país. La que libera la Pacha Mama, y recupera de terratenientes y paramilitares la madre tierra.

Colombia rabia, Colombia caña, la que reclama derechos elementales, la que pelea contra la esclavitud moderna, la de los corteros de caña, que se levantan heroicamente desde el 15 de septiembre contra los dueños de los grandes ingenios de caña, estos últimos también terratenientes de la casta política del mal gobierno del país.

Colombia estudiante, Colombia obrera, jóvenes tropeliando el futuro el 22 de octubre en la Universidad Nacional, trabajadores caminando el territorio y llenando las plazas el 23, la semilla de Jaime Pardo Leal en los trabajadores de la justicia, que pararon durante más de 40 días.

Y ni la conmoción interior, ni las balas cómplices del ESMAD y la policía, ni las ridículas alocuciones presidenciales en horario triple A, ni las operetas mediáticas montadas por José Obdulio Gaviria podrán detener toda esta alegría, toda esta rebeldía que ya se vuelve nacional, y que poco a poco va corriendo el telón del embrujo autoritario, para develar el carácter verdadero del gobierno genocida.

Kolektivo SUR

EL CHÉ ESTÁ VIVO

2008-10-11T11:19:00.000-07:00

Octubre es Ché, octubre es rebeldía, es guerrillero heroico, es fuerza mestiza, es raza rebelde, es dignidad cubana. A 41 años de su asesinato, hoy renombramos la vida diciendo Ché. Hasta la victoria siempre.Ernesto Che Guevara fue uno de los principales artífices de la Revolución Cubana en 1959, junto a Camilo Cienfuegos, Fidel Castro. Presidente del Banco Central y ministro de industrias en el gobierno revolucionario, pronuncia este discurso como delegado ante Naciones Unidas en el año de 1964. Ya avanzada la revolución, emprende la lucha por la liberación de la totalidad de los pueblos Latinoamericanos, en la que sucumbe en Bolivia, el 9 de octubre de 1967. Jean Paul Sartre describió al Che como “el ser humano más completo de nuestra época”.

Kolektivo SUR.

Cuba, señores delegados, libre y soberana, sin cadenas que la aten a nadie, sin inversiones extranjeras en su territorio, sin procónsules que orienten su política, puede hablar con la frente alta en esta Asamblea y demostrar la justeza de la frase con que la bautizaran: Territorio Libre de América.Nuestro ejemplo fructificará en el Continente como lo hace ya, en cierta medida en Guatemala, Colombia y Venezuela.No hay enemigo pequeño ni fuerza desdeñable, porque ya no hay pueblos aislados. Como establece la Segunda Declaración de La Habana: Ningún pueblo de América Latina es débil, porque forma parte de una familia de doscientos millones de hermanos que padecen las mismas miserias, albergan los mismos sentimientos, tienen el mismo enemigo, sueñan todos un mismo mejor destino y cuentan con la solidaridad de todos los hombres y mujeres honrados del mundo.Esta epopeya que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados; la van a escribir las masas progresistas, los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras sufridas tierras de América Latina. Lucha en masas y de ideas, epopeya que llevarán adelante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueño. Nos consideraban rebaño impotente y sumiso y ya se empieza a asustar de ese rebaño, rebaño gigante de doscientos millones de latinoamericanos en los que advierte ya sus sepultureros el capital monopolista yanqui.La hora de su reivindicación, la hora que ella misma se ha elegido, la vienen señalando con precisión también de un extremo a otro del Continente. Ahora esta masa anónima, esta América de color, sombría, taciturna, que canta en todo el Continente con una misma tristeza y desengaño, ahora esta masa es la que empieza a entrar definitivamente en su propia historia, la empieza a escribir con su sangre, la empieza a sufrir y a morir, porque ahora los campos y las montañas de América, por las faldas de sus sierras, por sus llanuras y sus selvas, entre la soledad o el tráfico de las ciudades, en las costas de los grandes océanos y ríos, se empieza a estremecer este mundo lleno de corazones con los puños calientes de deseos de morir por lo suyo, de conquistar sus derechos casi quinientos años burlados por unos y por otros. Ahora sí la historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados y vilipendiados, que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia. Ya se los ve por los caminos un día y otro, a pie, en marchas sin término de cientos de kilómetros, para llegar hasta los «olimpos» gobernantes a recabar sus derechos. Ya se les ve, armados de piedras, de palos, de machetes, en un lado y otro, cada día, ocupando las tierras, afincando sus garfios en las tierras que les pertenecen y defendiéndolas con sus vidas; se les ve, llevando sus cartelones, sus banderas, sus consignas; haciéndolas correr en el viento, por entre las montañas o a lo largo de los llanos. Y esa ola de estremecido rencor, de justicia reclamada, de derecho pisoteado, que se empieza a levantar por entre las tierras de Latinoamérica, esa ola ya no parará más. Esa ola irá creciendo cada día que pase. Porque esa ola la forman los más, los mayoritarios en todos los aspectos, los que acumulan con su trabajo las riquezas, crean los valores, hacen andar las ruedas de la historia y que ahora despiertan del largo sueño embrutecedor a que los sometieron.Porque esta gran humanidad ha dicho ¡Basta! y ha echado a andar. Y su marcha, de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto más de una vez inútilmente. Ahora, en todo caso, los que mueran, morirán como los de Cuba, los de Playa Girón, morirán por su única, verdadera e irrenunciable independencia.Ernesto “Che” Guevara.

QuE BoLeTa

2008-09-10T09:05:00.001-07:00

Que en el auditorio León de Greiff haya una taquilla de Tuboleta-Que ahora tengamos que pagar por entrar a un auditorio público-Que la universidad le regaló a Cafam muchos terrenos y concesiones en el campus-Que se está aprobando el nuevo estatuto en la universidad sin democracia y desconociendo a los estudiantes-Que el estatuto es una mini “seguridad democrática uribista”y que baja la calidad académica-Que desde hace rato hay cámaras de vigilancia en la universidad-Que las que son visibles están en diseño gráfico, derecho, la Ché, ingeniería(2), las piedras, el SIA...-Que las cámaras caen facilito con una segueta-Que lo de “Ciudad abierta” es una farsa, porque los vigilantes no dejan entrar a nadie-Que los únicos con permiso de la rectoria para entrar sin examen de admisión son los policias-Que la universidad tiene cupos para policias, reinsertados y tiras disfrazados de estudiantes-Que la vigilancia se ha robado de la universidad tractores, vacas y que además señalan estudiantes-Que su facultad va a tener una registradora como en transmilenio pa leer su carnet y saber cuantas veces entra o sale asi sea a hacer chichi-Que van a quitar el resto de rejas de la universidad-Que asi la policia podrá entrar más facilmente a “cuidarnos”-Que hasta se les olvidó que si quitan las rejas nosotros nos podemos salir más fácil- Que las cafeterias de la nacho tienen precios más altos que los de la Javeriana- Que en la universidad no hay bienestar universitario porque el presupuesto no alcanza.......

Kolektivo SUR

Un País Enfermo y Sin Memoria

2008-09-10T09:04:00.000-07:00

Tener salud en Colombia es un mezquino privilegio. Cada vez se hace más evidente la precariedad del sistema de salud en nuestro país, pues son muchos los colombianos que fallecen porque no tienen el acceso a los médicos, las medicinas, los exámenes y los procedimientos que podrían salvarlos y no porque sus enfermedades sean incurables, sino porque contra el principio de que la salud es un derecho de todos y un deber del Estado, se impuso el criterio de que ella es un bien que ha de comprarse en el mercado. De esta forma nos muestran como consumidores individuales de servicios de salud, en el cual se ha vendido la idea de que tengo derecho si pago o de otra manera merezco una limosna de parte del estado si demuestro que no tengo con qué pagar.Ahora vienen con el cuento de la cobertura del régimen subsidiado a través del llamado SISBEN en el cual se evidencia la degradación de lo público, la atención con exclusiones y sin calidad; es imposible no percibir la indiferencia y falta de ética de los médicos asociados a este sistema, a los cuales se les debe convencer que sufrimos de alguna enfermedad, y si tenemos la fortuna de que nos atiendan, anestesian nuestro dolor con tabletas que en ningún momento son tratamiento para las enfermedades. Lo anterior nos muestra una de las formas más crueles de violencia que los poderosos de siempre (léase oligarquía) ejecutan contra la gran mayoría de colombianos que no contamos con los recursos para tener una buena salud integral, imponiéndonos de esta manera una muerte lenta, una vida indigna y llena de dolor y sufrimiento. Solo se debe echar un vistazo a la prensa y mirar la cantidad de gente que se muere a la entrada de los hospitales, la cantidad de niños que están muriendo de desnutrición y de inanición y la cantidad de enfermedades prevenibles que azota al pueblo colombiano.La tragedia del sistema de salud en Colombia se agudiza cuando el narcopresidente Álvaro Uribe, parasenador en 1993, fue ponente de la ley 100, en la cual se dispuso a través de esta norma entregarle la salud, pensiones y riesgos profesionales al capital privado y convertir estos derechos fundamentales en negocios. Con esta ley se definió el desvanecimiento de la red pública hospitalaria, reducida al mínimo para facilitar otros negocios con la salud. Un ejemplo cercano de las consecuencias de esta ley es la liquidación y posterior privatización del seguro social que en 1993 obligó al Instituto a competir con empresas privadas, en condiciones de inferioridad, pues arrancó con pasivos pensiónales y laborales y una desventaja tecnológica que no afectaba a las entidades privadas que vemos cómo hoy se convierten en monopolios y únicos dueños de la salud y de los riesgos profesionales en Colombia. Un ejemplo moribundo de este desastre es el histórico Hospital San Juan De Dios el cual tristemente se ha convertido en el cagadero de la carrera decima.El llamado es a la sensibilización y a la concienciación sobre esta problemática y a recoger una bandera de lucha que al parecer los estudiantes hemos dejado en el baúl de los recuerdos. Recordemos que las peores enfermedades que nos pueden infectar son la desesperanza, la indiferencia y el olvido. Es hora de subvertir la realidad, empecemos ya.

Kolektivo SUR

ReSuMaMoS

2008-09-10T09:00:00.000-07:00

En medio de un paro generalizado de las cuatro principales sedes de la Universidad Nacional, y un escenario continuo de movilizaciones, el gobierno de la Universidad, que básicamente es una delegación del gobierno nacional, decidió una vez mas ignorar las exigencias de la comunidad universitaria, y hacerle roscas a las masivas manifestaciones del movimiento estudiantil (En serio, en uno de los tantos plantones hechos enfrente del Uriel, el viejo Moisés –Wasserman- salió por una ventana a hacerle muecas a los manifestantes!!!). Fue cuando la dictadura que se hace llamar CSU (Consejo Superior Universitario) aprobó el estatuto estudiantil en su parte académica y aplazó por seis meses la aprobación del estatuto de convivencia y orden universitario. Transcurrirían entonces dos largos meses de marchas, plantones, carnavales, asambleas, bloqueos, huelgas de hambre y negociaciones con las directivas en las que estos últimos negaron de plano las propuestas del movimiento por ser no institucionales, al mismo tiempo que lo catalogaban de intolerante y violento. Incluso se propuso que mediante una votación directa, los estudiantes decidieran o no la aprobación del estatuto, propuesta que fue rechaza por supuestamente ir en contra de las leyes de la república (comunicado 012 de 2008 de la rectoría) Varias reflexiones al respecto: Cuando una comunidad siente sus derechos vulnerados y no encuentra vías legales o institucionales para defenderlos, recurre a vías de hecho para hacerse escuchar y alcanzar sus reivindicaciones, estas vías de hecho por definición están por fuera de la institucionalidad, lo que no significa que sean violentas o ilegitimas. Los paros, las huelgas, las marchas y hasta los bloqueos de vías son mecanismos ciudadanos y populares para presionar a empresas o instituciones que pretenden desconocer determinados derechos, y a nadie se le ocurre decir que una marcha, que básicamente es el bloqueo de una vía es una acción violenta. Por otro lado, y según la constitución del 91, el pueblo y las comunidades son el constituyente primario, y pueden convocar a referendos o plebiscitos en donde mediante una votación directa decidan sobre su futuro. Es así como las directivas descalifican al movimiento por violento cuando no es tal, y si tuviera que acudir a las piedras y a los palos para defenderse y defender sus derechos, seria totalmente legítimo pues quienes gobiernan se niegan a escuchar las exigencias argumentadas, y solo tienen como argumento la fuerza de la brutalidad policial, que hoy, mas que siempre tiene a la educación pública en la mira del fusil.

Kolektivo SUR